Шынымен не маңызды?
Жохан өзін «Иса жақсы көрген шәкірт» (Жохан 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,20 NIV) деп атағанда, Исаның басқаларды жақсы көрмегенін меңзеген жоқ. Сондай-ақ, Исаның оны басқалардан артық жақсы көргенін де айтқан жоқ. Түсіндірушілердің Жоханның өзін неліктен осылай атағаны туралы пікірлері әртүрлі, бірақ ешкім оны тәкаппарлық, өзімшілдік немесе эксклюзивтілік үшін айыптамайды.
Олардың осы аяттарға берген түсініктемелерінде Жоханның Исаның оған деген сүйіспеншілігін тереңірек бағалауының шексіз болғаны көрінеді. Ол бұл эпитетті алғаш рет Соңғы кешкі аста, Иеміздің сатқындығы талқыланған кезде қолданды. Содан кейін айқышта, Құтқарушы анасын Жоханның қамқорлығына бергенде. Содан кейін Мәриям Магдалина қабірдің бос екенін хабарлағанда. Соңғы екі рет оның Інжілінің соңында, Иса бұл балықшылардан қойшы болуды сұрағанда болды: «Мені жақсы көресің бе? ... Менің қойларымды бақ ... Маған ер!»
Жоханның Інжілі оның шәкірттік кезінде Құдайдың сүйіспеншілігін қалай тереңірек бағалағанын айтады. Ол оны оқиғадан кейін 60 жыл өткен соң жазса да, онда «сүйіспеншілік» басқа үш Інжілдің жиынтығынан екі есе көп айтылған. Сондай-ақ, онда Құтқарушының сүйіспеншілік туралы ең көп келтірілген сөздері жазылған:
Өйткені Құдай әлемді сондай қатты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын (Жохан 3:16).
Жохан өзін «Иса жақсы көрген шәкірт» деп атағанда мақтанған жоқ. Шын мәнінде, ол өзін төмендетіп, Исаның сүйіспеншілігін ерекше атап өтті. Ол өзінің алғашқы ұстазы, Шомылдырушы Жохан (Жохан 1:34-40) оған Мәсіх туралы үйреткен нәрсені іс жүзінде қолданды:
Ол ұлы болуы керек; мен кіші болуым керек (Жохан 3:30). Жохан: «Мені осы үшін есте сақтағандарын қалаймын – Иса мені жақсы көреді» дегендей болды. Және шынымен де маңыздысы осы емес пе?
