СҰРАҚ: Жохан 7:39 (NKJV) былай дейді: «Бұл сөздерді Иса Өзіне сенетіндер қабылдайтын Рух туралы айтты. Өйткені Киелі Рух әлі берілмеген еді, себебі Иса әлі даңқталмаған болатын». Киелі Рух берілмес бұрын Мәсіхтің даңқталуы неліктен қажет болды?
ЖАУАП: Құдайдың даңқы үшін және сенушінің мәңгілік баталары үшін бізді құтқару үшін Өзін құрбандыққа шалғаннан кейін, Құдай біздің Иеміз Иса Мәсіхті өлілер арасынан тірілтіп, Өзінің оң жағына көтерді. Осылайша, Ол Мәсіхтің айқыштағы ісіне толық қанағаттанғанын көрсетті. «Құдайдың оң жағына көтеріліп, Әкеден Киелі Рух туралы уәдені алғаннан кейін, Ол қазір көріп және біліп отырған нәрсені төкті» (Елшілердің істері 2:33).
Өзіміздің әлсіздіктерімізді біле отырып, біз: «Бірақ Киелі Рух күнәкар табиғаты әлі ішінде бар және жиі күнәкар ойлармен, сезімдермен, сөздермен және істермен ластанатын сенушінің ішінде қалай тұра алады?» деп сұрауымыз мүмкін. Бұл тек барлық күнәдан тазартатын төгілген қанның арқасында ғана мүмкін. Осылайша, Киелі Рух жиналған 120 шәкірттің үйіне келді. Рухтың жіберілуі – Иеміз Исаның айқышта аяқтаған ұлы құтқарушы, немесе қанағаттандырушы, ісі арқылы Құдайдың бізге деген мақұлдауының және Құдайдың сол жерде төгілген Оның қымбат қанына қоятын шексіз құндылығының көпшілікке көрсетілуі болды.
Ескі Өсиет заманында Рух Құдайдың сөзін сөйлеген және жазған Құдайдың қасиетті адамдарын қозғады (2 Петір 1:21; 1 Петір 1:11). Ол олардың ішінде үнемі тұрмады, және күнәнің кесірінен Рух адамдарды тастап кететін. Біз бұл фактіні Дәуіттің күнәсі туралы айтылғаннан кейінгі дұғасы арқылы танимыз:
Киелі Рухыңды менен алма (Забур 51:11).
Құдайдың Ұлы бұл көріністе Адам ретінде болғанда және шомылдыру рәсімінен судан шыққанда, оған аспан ашылып, Құдайдың Рухы түсіп, Оның үстінде қалды. Сол жерде, сол тәуелді, мойынсұнғыш Біреуде, және тек Онда ғана Киелі Рухтың тұруына қолайлы ғибадатхана болды (Жохан 1:30-34; Матай 3:16-17; Марк 1:5-11; Лұқа 3:21-22). Ұлда, Иеміз Иса Мәсіхте, күнә немесе ластану болмады, тек абсолютті қасиеттілік болды.
Иеміз Иса Әкесі Өзіне берген істі аяқтады. Ұл сенушіні күнәнің әрбір дағынан тазартатын және оны Құдай алдындағы орнына қатысты мәңгілікке қасиетті ететін және жетілдіретін қымбат қанды төкті (Еврейлерге 10:10,14). Осының арқасында, Иемізге сенім артқан адам Киелі Рух үнемі тұратын орынға айналады. Бұл сенушілердің бірге де, әрқайсысының жеке де дұрыс, өйткені әрбір сенушінің денесі Киелі Рухтың ғибадатханасы болып табылады (Ефестіктерге 2:22; 1 Қорынттықтарға 3:16-17, 6:19).
Киелі Рухтың адамдағы тұрақты қатысуы мен қуаты арқылы сенуші іс жүзінде қасиетті өмір сүруге қабілетті болады. Рух сонымен қатар Құдай Сөзін христианның жүрегі мен ар-ұжданына қолданады. Бұл сөздің, жүрістің, істердің және қауымдастықтың өзін-өзі бағалауына әкеледі. Сенуші Оған қарапайым тәуелділікпен жүргенде, Иеміз Исаға барлық нәрседе толықтай еруге деген тілек пайда болады және күш беріледі.
1972 жылғы тамыздағы «Grace & Truth Magazine» журналынан бейімделген
