Сіз шынайы сенушісіз бе? Егер солай болса, ескі табиғатыңызда қандай да бір жақсаруды байқадыңыз ба? Мәсіхшілік жолына алғаш түскен кездегіден қазір бір талшық та жақсы ма? Сіз рақым арқылы оны толығырақ бағындыра аласыз; бірақ ол ешқандай жақсы емес. Егер ол өлтірілмесе, ол бұрынғыдай өзінің барлық жиіркеніштілігін көрсетуге дайын. Сенушідегі «тән» сенбеушідегі «тәннен» ешқандай жақсы емес. Егер бұл ұмытылса, нәтижені есептеу қиын болар еді. Егер мәсіхші өзін соттау керектігін ескермесе, ол көп ұзамай ащы тәжірибе арқылы өзінің ескі табиғатының бұрынғыдай жаман екенін; және, оның үстіне, соңына дейін дәл солай болатынын біледі.
Өз табиғатының біртіндеп жақсаруын күтетін адамның бір сағат тыныштық таба алатынын елестету қиын, өйткені ол өзін Құдайдың қасиетті Сөзінің жарығында қараса ғана, өз жүрегінің шынайы сипатында ең кішкентай өзгеріс жоқ екенін, оның жүрегінің өзінің дінге келмеген күйінің моральдық қараңғылығында жүрген кездегідей алдамшы және өте жаман екенін көрмей қоймайды. Оның өз жағдайы мен сипаты, шынында да, жаңа, яғни «құдайлық табиғатқа» ие болуымен және Киелі Рухтың ішінде тұруымен қатты өзгерген, бірақ ескі табиғат іске кіріскен сәтте, ол оның бұрынғыдай Құдайға қарсы екенін байқайды.
Көптеген адамдар шағымданатын қараңғылық пен үмітсіздіктің көп бөлігін киелендірудің осы маңызды мәселесін дұрыс түсінбеуімен байланыстыруға болады деп күмәнданбаймыз. Олар ешқашан таба алмайтын нәрсені іздейді. Олар кемел құрбандықтың орнына киеленген табиғаттан; өтеудің аяқталған ісінің орнына киеліліктің үдемелі ісінен тыныштық негізін іздейді.
