Еврейлерге хат кітабының жазушысы Мәсіх Исаның, Құдайдың мәңгілік Ұлының, күнә үшін құрбандық ретінде Өзін ұсыну мақсатында Адам болғандығын, барлық адамдар мен барлық нәрселерден артық екенін айтумен бастайды!
Бүгінгі аятта ол «жақсырақ» деген сөзді қолданады, ол Еврейлерге хат кітабында кем дегенде он үш рет қолданылған. «Жақсырақ» деп аударылған сөз шын мәнінде «ұлырақ, артық, пайдалырақ, қызметке жарамдырақ немесе тамашарақ» дегенді білдіреді. Осы он үш реттің жетеуі 7-10 тарауларда кездеседі, онда біз Иса Мәсіхтің жақсырақ келісім (Евр. 8), жақсырақ киелі орын (Евр. 9) негізінде және жақсырақ құрбандық (Евр. 10) арқасында қызмет еткенін оқимыз.
Жазушы бізге Мәсіх арқылы және Онда жақсырақ нәрселер келгенін (11:40) түсінгенімізді қалайды. Бірақ одан да маңыздысы, ол бізге Иса Мәсіхтің кез келген нәрседен және кез келген адамнан артық екенін түсінгенімізді қалайды. Бізде пайғамбарлардан (1:1–3), періштелерден (1:4–2:18), Мұса мен Ешуадан (3:1–4:13) ұлырақ Біреу бар; және Оның діни қызметі Ааронның діни қызметінен ұлырақ (4:14–7:28). Ол Ескі Өсиеттің киелі орны мен құрбандықтарынан ұлырақ (8:1–9:10). Мәсіхтің Тұлғасы мен ісіне қатысты барлық нәрсе біздің бұл өмірде айналыса алатын кез келген басқа нәрседен әлдеқайда жақсырақ.
Біз жауап беруіміз керек сұрақ: онда неге біз өзімізді осындай ұлы Біреудің соңынан жүруден алаңдатып, көңілімізді түсіруге жол береміз! Осы Құдай күнін Оған көзімізді тігіп бастайық. Және күні бойы, мүмкін, біз тоқтап, Иса Мәсіхті, Ол әлдеқайда жақсырақ, анық көру үшін назарымызды қайта реттеу қажет пе екенін көре аламыз!
