Жалған теология маған күнәлардың кешірілуіне ешқашан сенімді бола алмайтынымды айтады; Құдай Сөзі маған сенімді бола алатынымды айтады. Мен қайсысына сенуім керек? Біріншісі мені қараңғы күмәндар мен қорқыныштарға толтырады; екіншісі ілahi сенімділікті береді. Бірі мені өз күш-жігеріме тастайды; екіншісі аяқталған іске. Мен қайсысына назар аударуым керек? Құдайдың бүкіл кітабында ешкім өзінің мәңгілік құтқарылуына сенімді бола алмайды деген түсінікке негіз бар ма? Мен еш қорықпай, жоқ деп айтамын. Осыған дейін Құдай Сөзі бізге ең айқын түрде сенушінің Мәсіхтегі кешірілуі мен қабылдануына қатысты ең бұлтсыз сенімділіктен ләззат алу артықшылығын ұсынады.
Және, сұрайын, Құдайдың адал сөзі мен Мәсіхтің аяқталған ісіне сенген жанның толық сенімділіктен ләззат алуына лайық емес пе? Менің қалауым – оқырманым осы мақаланы оқығаннан кейін, өзінің Мәсіх оны қаншалықты қауіпсіз ете алатынына қазіргі сенімділікке ие бола алатынына толық және нық сеніммен шықсын. Мәсіхтің ісі аяқталды ма? Құдайдың сөзі шын ба? Иә, әрине.
Онда, егер мен оған жай ғана сенсем, мен кешірілдім, ақталдым және қабылдандым. Менің барлық күнәларым Исаға, Ол қарғыс атқан ағашқа шегеленгенде жүктелді. Жаратқан Ие олардың бәрін Оған жүктеді. Ол оларды көтерді және жойды; және қазір Ол оларсыз аспанда. Бұл маған жеткілікті. Егер менің барлық кінәммен айыпталған Біреу қазір аспандағы Ұлылықтың оң жағында отырса, онда, әрине, маған қарсы ешнәрсе жоқ. Ілahi әділдіктің маған қарсы барлық нәрсесі Күнә көтерушіге жүктелді, және Ол күнәны жек көретін Құдайдың қаһарын көтерді, сонда мен қайта тірілген және даңқталған Құтқарушыда еркін және мәңгілікке кешіріліп, қабылдандым.
