Бұл біздің кінәміз туралы сұрақ па? Ол өтемақы қанымен жойылады. Бұл біздің күнделікті кемшіліктеріміз туралы сұрақ па? Біздің Әкемен бірге Қорғаушымыз бар: Құдаймен бірге ұлы Бас діни қызметкер. «Егер кімде-кім күнә жасаса». Ол «Егер кімде-кім тәубе етсе» демейді. Әрине, тәубе мен өзін-өзі айыптау бар және болуы керек. Бірақ олар қалай пайда болады? Олар қайдан келеді? Міне, ол: «Біздің Әкемен бірге қорғаушымыз бар». Күнә жасаған адамға тәубе ету, өзін-өзі айыптау және мойындау рақымын беретін Оның бәрінен басым түсетін шапағаты.
Мәсіхтің қорғаушылығы немесе діни қызметі туралы осы ұлы негізгі шындықты христиан оқырманының толық түсінуі өте маңызды. Біз кейде қателесіп, сәтсіздікке ұшыраған кезде, жанымыз бен Құдай арасындағы мәселелерді реттеу үшін біздің тарапымыздан бірдеңе жасалуы керек деп ойлаймыз. Біз сәтсіздікті тіпті сезбей тұрып, ар-ұжданымыз бұл фактіні шынымен түсінбей тұрып, біздің баталы Қорғаушымыз Әкеге бұл туралы барғанын ұмытамыз; және тәубе ету, мойындау және қалпына келтіру рақымы үшін Оның шапағатына қарыздармыз. «Егер кімде-кім күнә жасаса, бізде не бар?» Қайта оралатын қан ба? Жоқ; Киелі Рухтың не айтқанына мұқият назар аударыңыз: «Біздің Әкемен бірге Қорғаушымыз, әділ Иса Мәсіх бар». Неге Ол «әділ» дейді? Неге мейірімді, рақымды, жанашыр демейді? Ол мұның бәрі емес пе? Әрине; бірақ бұл жерде бұл қасиеттердің ешқайсысы орынды болмас еді, өйткені баталы елші бізге жұбаныш беретін шындықты ұсынып отыр: біздің барлық қателіктерімізде, күнәларымызда және сәтсіздіктерімізде бізде әділ Құдайдың, қасиетті Әкенің алдында әрдайым «әділ» өкіл бар, сондықтан біздің істеріміз ешқашан сәтсіздікке ұшырамайды. «Ол біз үшін әрқашан шапағат ету үшін өмір сүреді»; және Ол әрқашан өмір сүргендіктен, «Ол ең соңына дейін құтқара алады».
