Абиху

Менің әкем ол, немесе «оның әкесі»

«ол әке». Ааронның екінші ұлы (Мысырдан шығу 6:23, Сандар 3:2; Сандар 26:60, 1 Шежіре 6:3; 1 Шежіре 24:1); Мұсамен бірге Синай шыңына шықты (Мысырдан шығу 24:1; Мысырдан шығу 24:9); діни қызметкер лауазымына қабылданды (Мысырдан шығу 28:1); ағасы Надабпен бірге бөтен от ұсынғаны үшін өлтірілді (Левит 10:1-2, Сандар 3:4; Сандар 26:61, 1 Шежіре 24:2).

Ааронның ұлдары Абиху мен Надаб, Исраилдің жетпіс ақсақалымен бірге Мұсамен бірге жоғары көтерілуге шақырылды, онда олар Құдайды көріп, ішіп-жеді, Мысырдан шығу 24:1, 9-11. Олар Иемізге діни қызметкер ретінде қызмет етуге арналған еді, бірақ діни қызметті Исраил үшін бірінші рет атқарғанда, олар Иеміз бұйырмаған бөтен от ұсынды, және Құдайдан түскен отпен соққыға жығылды. Левит 10:1-2. Осыдан дәл бұрын біз «Иеміздің алдынан от шығып, құрбандық үстеліндегі өртелетін құрбандықты және майды жалмап кетті» деп оқимыз. Бұл от ешқашан сөнбеуі керек еді, және Абиху қолдануы керек болған от, Левит 16:12-де бұйырылғандай, қола құрбандық үстеліндегі от болғаны сөзсіз. Біз басқа жерде бәрі «Иеміз Мұсаға бұйырғандай» жасалуы керек деп оқимыз; бірақ Надаб пен Абиху жасаған бұл іс туралы, оның бұйырылмағаны анық айтылған; сондықтан бұл күнә болды, және Құдай қорланды. Олардың өлімі орын алды, және Аарон мен оның басқа ұлдары шатырдан кетпеуі және өлгендерді жоқтамауы керек еді. Сандар 26:60-61; 1 Шежіре 24:1-2. Надаб пен Абиху оқиғасы бізге әрбір ғибадаттың Құдайға қабыл болмайтынын үйретуі керек: «Оған ғибадат ететіндер оған рухта және шындықта ғибадат етуі керек», Жохан 4:24: тек сыртқы ғибадат жеткіліксіз және ол Құдай ашқанға сәйкес болуы керек. Егер ол Мәсіхтің құрбандығынан бөлек болса, бұл тек табиғаттың энергиясы, және Құдайға жағымсыз.