Сөздік
- АаАарон
- Аарондық діни қызмет
- Аарондықтар
- АбАбагта
- Абаддон
- Абадиас
- Абакук
- АбанаТұрақтылық: сенімді жарлық
- Абана
- Абарим
- Абба
- Абда
- Абдеел
- Абди
- Абдиас
- АбдиелҚұдайдың қызметшісі
- Абдон
- АбеднегоЖарқындықтың қызметшісі
- Абез
- АбелбетмаахаҚысым үйінің қайғысы (немесе «шалғыны»)
- АбиЯ, № 4 қараңыз.
- АбиалбонМенің әкем түсініктен жоғары немесе «түсініктің әкесі»
- АбиасафЖинаушының әкесі
- Абиб
- АбигейлНабалдың әйелі (1 Самуил 25:14). Ол Дәуітті дөрекі фермерден кек алудан...
- АбидаБілімнің әкесі
- Абида, Абида
- АбиданТөрешінің әкесі
- АбиезерКөмектің әкесі
- Абиезрит
- АбиелМенің әкем ҚҰДАЙ
- АбижамТеңіздің әкесі
- АбиленеКітапсыз, немесе патшасыз
- АбимаелЖоқтанның ұрпағы. Жаратылыс 10:28; 1 Шежіре 1:22.
- АбимелекГерар патшасы, ол Сараны Ыбырайымның әпкесі деп сеніп, оны өз гареміне...
- АбинадабЫқыласпен берушінің әкесі
- АбиноамЖағымдылықтың әкесі
- АбирамМенің әкем жоғары
- АбиталШықтың әкесі
- АбитубЖақсылықтың Әкесі
- АдАдулламОларға куәлік
Адуллам
Оларға куәлік
- 1
Jackson Киелі кітап есімдер сөздігі
Оларға куәлік
- 2
Hastings Киелі кітап сөздігі
Шефеладағы қала, Яһудаға берілген; Ярмут пен Соко арасында аталған (Ешуа 15:35 ж.б.). Ол қазіргі «Ид ел-Ма» болуы мүмкін, Бейт Жибриннен солтүстік-батысқа қарай 8 мильдей жерде. Рехобоам оны бекітті (2 Жылнама 11:7), және Яһуда ұлдары тұтқыннан кейін оған оралды (Нехемия 11:30). Дәуіттің баспанасы болған Адуллам үңгірі (1 Самуил 22:1 ж.б.) іргелес жатқан аңғардағы үңгірлердің бірі болған болуы керек. Адулламдық (Жаратылыс 38:1 ж.б.) = Адуллам тұрғыны.
- 3
Morrish Киелі кітап сөздігі
Ханаанның патшалық қалаларының бірі, кейіннен Яһуданың үлесіне кірген. Ешуа 12:15; Ешуа 15:35. Оны Рехобоам қайта салды немесе бекітті, 2 Жылнама 11:7; және оған жер аударылғандардың кейбірі оралды. Нехемия 11:30; Михея 1:15. Адулламға ұқсас Аид-ел-ма атауымен сәйкестендірілген, 31 39' N, 35 E. Қалаға қарағанда АДУЛЛАМ ҮҢГІРІНЕ көбірек қызығушылық тудырады, өйткені ол Дәуіттің бекінісі болған. Жоғарыда аталған жерде әктас жартастары бар, оларда кең қазба жұмыстары жүргізілген, олардың бірі Дәуіттің Адуллам үңгірі болуы мүмкін. Бұл төменгі елде және Дәуіттің бүкіл үйі Бетлехем төбелерінен оған түсті. 1 Самуил 22:1. Дәстүрлі орын – Яһуданың шығыс бөлігіндегі Уади Хурейтун аңғарындағы үңгір. Оған тар соқпақпен жетуге болады (қазір құлаған таспен ішінара жабылған), оны оңай қорғауға болады, және үңгір өте үлкен. Бұл және Адуллам қаласы орналасқан жерге жақын басқа үңгірлерді әртүрлі саяхатшылар нағыз орын ретінде қатты қолдайды. «Адуллам үңгірі» қиыншылықтағы баспана үшін мақал-мәтелге айналды, өйткені Дәуітке туыстарынан басқа, «қиыншылықтағы әрбір адам, қарызы бар әрбір адам, және наразы болған әрбір адам», немесе жаны ашығандар жиналды, және ол олардың басшысы болды. 1 Самуил 22:1-2; 2 Самуил 23:13; 1 Жылнама 11:15. Дәуіт Құдайдың майланған патшасы болды, және Ғад пайғамбар оған барды, және Абиатар діни қызметкер; сондықтан сол қуылған компаниямен Құдайдың пайғамбары, діни қызметкері және патшасы болды, дегенмен ғибадаттың барлық сыртқы формалары басқа жерде болды: Иса Мәсіхтің қабылданбауын бейнелейді. Жер бетінде болғанда сыртқы формалар онымен бірге болмады; және қазір ол даңқта болғанда, оның іс жүзінде қабылданбауы тіпті христиан әлеміндегі кейбіреулер үшін де толықтай сақталады.