Сөздік
- АаАарон
- Аарондық діни қызмет
- Аарондықтар
- АбАбагта
- Абаддон
- Абадиас
- Абакук
- АбанаТұрақтылық: сенімді жарлық
- Абана
- Абарим
- Абба
- Абда
- Абдеел
- Абди
- Абдиас
- АбдиелҚұдайдың қызметшісі
- Абдон
- АбеднегоЖарқындықтың қызметшісі
- Абез
- АбелбетмаахаҚысым үйінің қайғысы (немесе «шалғыны»)
- АбиЯ, № 4 қараңыз.
- АбиалбонМенің әкем түсініктен жоғары немесе «түсініктің әкесі»
- АбиасафЖинаушының әкесі
- Абиб
- АбигейлНабалдың әйелі (1 Самуил 25:14). Ол Дәуітті дөрекі фермерден кек алудан...
- АбидаБілімнің әкесі
- Абида, Абида
- АбиданТөрешінің әкесі
- АбиезерКөмектің әкесі
- Абиезрит
- АбиелМенің әкем ҚҰДАЙ
- АбижамТеңіздің әкесі
- АбиленеКітапсыз, немесе патшасыз
- АбимаелЖоқтанның ұрпағы. Жаратылыс 10:28; 1 Шежіре 1:22.
- АбимелекГерар патшасы, ол Сараны Ыбырайымның әпкесі деп сеніп, оны өз гареміне...
- АбинадабЫқыласпен берушінің әкесі
- АбиноамЖағымдылықтың әкесі
- АбирамМенің әкем жоғары
- АбиталШықтың әкесі
- АбитубЖақсылықтың Әкесі
- АлАлександрАдамды қорғаушы
Александр
Адамды қорғаушы
- 1
Jackson Киелі кітап есімдер сөздігі
Адамды қорғаушы
- 2
Morrish Киелі кітап сөздігі
- Иеміздің крестін көтеруге мәжбүр болған Киреналық Симонның ұлы. Марк 15:21.
- Петр мен Жохан қамауға алынған кезде еврейлер арасындағы басшылардың бірі. Елшілер 4:6.
- Ефестегі театрдағы көпшілікке сөз сөйлеуге тырысқан еврей. Елшілер 19:33.
- Шіркеудегі сенімінен айырылған, Павел оны Құдайға қарсы сөйлемеуді үйренуі үшін Шайтанға тапсырған адам. 1 Тімоте 1:20.
- Павелге көп жамандық жасаған және Тімотеге ескертілген мысшы. 2 Тімоте 4:14. Ол №4-пен бір адам болуы мүмкін.
- 3
Hastings Киелі кітап сөздігі
- Киреналық Симонның ұлы; ағасы Руфус сияқты, белгілі адам болған (Марк 15:21 ғана).
- Бас діни қызметкерлер отбасынан шыққандардың бірі (Елшілер 4:6).
- Ефестегі тәртіпсіздікте еврейлердің сөзін сөйлеуге тырысқан адам, бұл оларға да, христиандарға да қауіп төндірді (Елшілер 19:33); бәлкім, мысшымен бір адам (2 Тімоте 4:14), ол Әулие Павелге «көп жамандық жасаған», және ол, бәлкім, ефестік еврей болған; мүмкін 1 Тімоте 1:20-дағы Александрмен бір адам (Гименеусты қараңыз), бұл жағдайда біз оны иудаизмге қайта оралған діннен безген христиан деп санауымыз мүмкін. А. Ж. Маклин.