Сөздік
- АаАарон
- Аарондық діни қызмет
- Аарондықтар
- АбАбагта
- Абаддон
- Абадиас
- Абакук
- АбанаТұрақтылық: сенімді жарлық
- Абана
- Абарим
- Абба
- Абда
- Абдеел
- Абди
- Абдиас
- АбдиелҚұдайдың қызметшісі
- Абдон
- АбеднегоЖарқындықтың қызметшісі
- Абез
- АбелбетмаахаҚысым үйінің қайғысы (немесе «шалғыны»)
- АбиЯ, № 4 қараңыз.
- АбиалбонМенің әкем түсініктен жоғары немесе «түсініктің әкесі»
- АбиасафЖинаушының әкесі
- Абиб
- АбигейлНабалдың әйелі (1 Самуил 25:14). Ол Дәуітті дөрекі фермерден кек алудан...
- АбидаБілімнің әкесі
- Абида, Абида
- АбиданТөрешінің әкесі
- АбиезерКөмектің әкесі
- Абиезрит
- АбиелМенің әкем ҚҰДАЙ
- АбижамТеңіздің әкесі
- АбиленеКітапсыз, немесе патшасыз
- АбимаелЖоқтанның ұрпағы. Жаратылыс 10:28; 1 Шежіре 1:22.
- АбимелекГерар патшасы, ол Сараны Ыбырайымның әпкесі деп сеніп, оны өз гареміне...
- АбинадабЫқыласпен берушінің әкесі
- АбиноамЖағымдылықтың әкесі
- АбирамМенің әкем жоғары
- АбиталШықтың әкесі
- АбитубЖақсылықтың Әкесі
- АлАлгум ағаштары, Алмуг ағаштары1 Патшалықтар 10:11-ді 2 Шежірелер 9:10-11-мен салыстырсақ, екі атаудың...
Алгум ағаштары, Алмуг ағаштары
1 Патшалықтар 10:11-ді 2 Шежірелер 9:10-11-мен салыстырсақ, екі атаудың...
- 1
Morrish Киелі кітап сөздігі
1 Патшалықтар 10:11-ді 2 Шежірелер 9:10-11-мен салыстырсақ, екі атаудың бір ағашты білдіретіні анық; ол бір жерден, Офирден келген және бір мақсаттарда, атап айтқанда, тіректер немесе тіректер, террассалар немесе баспалдақтар, арфалар мен псалтирлер үшін қолданылған. 2 Шежірелер 2:8 қиындық тудырады, өйткені ол алгум ағаштары Ливаннан келгенін айтатын сияқты, және бір ағаштар Ливан мен Офир сияқты әртүрлі жерлерге тән болуы екіталай. Соңғы үзіндіде Хурам жіберген бірнеше ағаштарды олардың бәрі Ливаннан кесілгенін білдірмей, бірге атауға болады. Сандал ағашына сілтеме жасалған деп болжанады. Иосиф бұл ағашты ерекше қарағай деп сипаттайды, оның күндеріндегі қарағайларға ұқсамайды: көрінісі бойынша ол інжір ағашының ағашына ұқсас болған, бірақ ақшыл және жылтыр. Антикварлықтар viii. 7. 1.