Сөздік
- АаАарон
- Аарондық діни қызмет
- Аарондықтар
- АбАбагта
- Абаддон
- Абадиас
- Абакук
- АбанаТұрақтылық: сенімді жарлық
- Абана
- Абарим
- Абба
- Абда
- Абдеел
- Абди
- Абдиас
- АбдиелҚұдайдың қызметшісі
- Абдон
- АбеднегоЖарқындықтың қызметшісі
- Абез
- АбелбетмаахаҚысым үйінің қайғысы (немесе «шалғыны»)
- АбиЯ, № 4 қараңыз.
- АбиалбонМенің әкем түсініктен жоғары немесе «түсініктің әкесі»
- АбиасафЖинаушының әкесі
- Абиб
- АбигейлНабалдың әйелі (1 Самуил 25:14). Ол Дәуітті дөрекі фермерден кек алудан...
- АбидаБілімнің әкесі
- Абида, Абида
- АбиданТөрешінің әкесі
- АбиезерКөмектің әкесі
- Абиезрит
- АбиелМенің әкем ҚҰДАЙ
- АбижамТеңіздің әкесі
- АбиленеКітапсыз, немесе патшасыз
- АбимаелЖоқтанның ұрпағы. Жаратылыс 10:28; 1 Шежіре 1:22.
- АбимелекГерар патшасы, ол Сараны Ыбырайымның әпкесі деп сеніп, оны өз гареміне...
- АбинадабЫқыласпен берушінің әкесі
- АбиноамЖағымдылықтың әкесі
- АбирамМенің әкем жоғары
- АбиталШықтың әкесі
- АбитубЖақсылықтың Әкесі
- АнАнаммелехПатшаның азабы
Анаммелех
Патшаның азабы
- 1
Jackson Киелі кітап есімдер сөздігі
Патшаның азабы
- 2
Morrish Киелі кітап сөздігі
Сефарваим құдайларының бірі, оған табынуды колонистер Самарияға енгізген. Ол күннің әйелдік күші болып саналды, Адраммелех еркек күші болғандай. 2 Патшалықтар 17:31.
- 3
Hastings Киелі кітап сөздігі
Ассириялықтар Сефарваимнен Самарияға көшірген тұтқындар табынған құдай (2 Патшалықтар 17:24). Адам құрбандығы (2 Патшалықтар 17:31) құдайға табынумен байланысты ең көрнекті рәсім болғандықтан, «Ану князь» деген мағынаны білдіруі мүмкін атау, бәлкім, құдайды Молехпен теңестіруге тырысқан жазушының әрекетінен туындаған, оның культінде де осындай тәжірибе болған. Сондай-ақ Адраммелехті қараңыз. Н. Кёниг.
