Сөздік
- АаАарон
- Аарондық діни қызмет
- Аарондықтар
- АбАбагта
- Абаддон
- Абадиас
- Абакук
- АбанаТұрақтылық: сенімді жарлық
- Абана
- Абарим
- Абба
- Абда
- Абдеел
- Абди
- Абдиас
- АбдиелҚұдайдың қызметшісі
- Абдон
- АбеднегоЖарқындықтың қызметшісі
- Абез
- АбелбетмаахаҚысым үйінің қайғысы (немесе «шалғыны»)
- АбиЯ, № 4 қараңыз.
- АбиалбонМенің әкем түсініктен жоғары немесе «түсініктің әкесі»
- АбиасафЖинаушының әкесі
- Абиб
- АбигейлНабалдың әйелі (1 Самуил 25:14). Ол Дәуітті дөрекі фермерден кек алудан...
- АбидаБілімнің әкесі
- Абида, Абида
- АбиданТөрешінің әкесі
- АбиезерКөмектің әкесі
- Абиезрит
- АбиелМенің әкем ҚҰДАЙ
- АбижамТеңіздің әкесі
- АбиленеКітапсыз, немесе патшасыз
- АбимаелЖоқтанның ұрпағы. Жаратылыс 10:28; 1 Шежіре 1:22.
- АбимелекГерар патшасы, ол Сараны Ыбырайымның әпкесі деп сеніп, оны өз гареміне...
- АбинадабЫқыласпен берушінің әкесі
- АбиноамЖағымдылықтың әкесі
- АбирамМенің әкем жоғары
- АбиталШықтың әкесі
- АбитубЖақсылықтың Әкесі
- АрАретасІзгі
Аретас
Ізгі
- 1
Jackson Киелі кітап есімдер сөздігі
Ізгі
- 2
Morrish Киелі кітап сөздігі
Арабияның солтүстік бөлігіндегі араб патшаларының жалпы атауы (Мысыр патшалары үшін Фараон сияқты). Дамаскідегі Аретастың өкілі Павелді тұтқындауға тырысты. 2 Қорынттықтарға 11:32. Ирод Антипастың қайын атасы болған бұл патша қызын ажырасқаны үшін оған қарсы соғыс ашып, оны жеңді. Сирияның губернаторы Вителлийге Аретасты тірідей немесе өлідей ұстауға бұйрық берілді; бірақ Тиберий бұл орындалмай тұрып қайтыс болды. Империяны мұрагерлікке алған Калигула Антипасты жер аударды. Ол Шығыста кейбір өзгерістер жасады, және Дамаск Сирия провинциясынан бөлініп, Аретасқа берілді деп болжанады.
- 3
Hastings Киелі кітап сөздігі
Бұл — Петра (Села) астанасы болған Нахат арабтарының бірнеше патшаларының династиялық атауы (арамейше Харетат), және олардың жазу мен сауда үшін қолданған тілі арамей диалектісі болған, бұл бар жазулардан көрінеді. (Кук, Солтүстік Семит жазулары, 214 б. және одан кейін). Бұл әулеттің біріншісі 2 Макабейлер 5:8-де айтылған; төртіншісі (жеке есімі Эней болған) 2 Қорынттықтарға 11:32-де айтылған, онда оның «этнархы» Әулие Павелді «ұстау үшін Дамаск қаласын күзеткен» делінген; бірақ Елші қашып кеткен. Бұл оның дінге кіргенінен кейінгі үш жыл ішінде болған (Ғалаттықтарға 1:17 ж., Елшілердің істері 9:23 ж.). Мұнда қиындық бар, өйткені Дамаск әдетте Римнің Сирия провинциясында болған. Аретас III б.з.д. 85 жылы оны ұстаған; Дамасктың Рим монеталары б.з. 34 жылы аяқталып, б.з. 62-3 жылы қайта басталған. Бұл аралықта Набатейлер қаланы ұстаған деп болжанған. Алайда Тиберий қайтыс болғанға дейін (б.з. 37 ж.) олардың тұрақты оккупациясы болуы екіталай, өйткені Сирияның пропреторы Вителлий сол император тарапынан Аретас IV-тің Ирод Антипасты әпкесін Иродиаданың пайдасына ажырасқаны үшін кек алғаны үшін жазалауға жіберілген. Сондықтан б.з. 37 жылы Әулие Павелдің қашуы үшін ең ерте мүмкін күн деп есептелген; және бұл Павел хронологиясы туралы біздің көзқарасымызды біршама өзгертеді (Павел Елші мақаласын қараңыз, § 4). Алайда 2 Қорынттықтарға 11:32 ж. сілтемесі Аретастың этнархының Дамаскты тұрақты иеленуін міндетті түрде білдірмейді. Аретастың Ирод Антипасқа қарсы соғысында немесе одан кейін уақытша оккупация болуы мүмкін; және бұл үзіндіге сүйеніп қандай да бір хронологиялық теория құру қауіпті болар еді. Аретас IV-тің билігі б.з.д. 9 жылдан б.з. 40 жылға дейін созылған; жазулар (ел-Хежрада) және монеталар оның 48-ші жылымен белгіленген (Кук, аталған еңбек). А. Дж. Маклин.