Алтын бұзау

Бұл балқытылған мүсін жасалғаннан кейін ою құралымен жасалған деп сипатталады. Әйелдердің, ұлдар мен қыздардың, және мүмкін еркектердің сырғалары осы мақсатқа берілді. Исраилдіктер кетіп бара жатқанда мысырлықтардан көп зергерлік бұйымдар алған болатын, және Ааронға киілгендерден де көп әшекейлер берілгені сөзсіз. Бұзаудың көлемі туралы ештеңе айтылмайды, бірақ тұғырда тұрған салыстырмалы түрде кішкентай мүсінді көпшілік көретін еді. Бұзау Құдайды бейнелеуге арналған және бірінші емес, екінші өсиетке жататын болса керек. Аарон: «Мысыр жерінен сені алып шыққан, уа, Исраил, сенің құдайың осы» (осылай оқылуы керек); және «Ертең Жаратқан Иеге мереке» деді. Мысырдан шығу 32:1-6. Бұл пұтқа табынушылық Құдайдан толығымен бас тартып, оның орнына пұт орнатудан гөрі әдемірек, бірақ ол шынымен де пұтқа табынушылық, және Құдай оны ерекше жазалады. Мысырда да Апис бұқасымен бірдей табынушылық болды, ол Осирис құдайын бейнелейді деп айтылды; бұл исраилдіктерге бұзау жасау идеясын берген болуы мүмкін. Сол күнәны Иеробоам қайталады, ол өз халқының Иерусалимге ғибадат етуге баратынынан қорықты: ол екі бұзау орнатты, біреуін Бетелде, екіншісін Данда, және: «Міне, Мысыр жерінен сені алып шыққан, уа, Исраил, сенің құдайларың» деп жариялады. 1 Патшалықтар 12:28-33. Исраилде пұтқа табынушылық мұнымен тоқтаған жоқ, өйткені олар «көктің барлық әскеріне табынып, Баалға қызмет етті». 2 Патшалықтар 17:16. Жоғарыда аталған пұтқа табынушылықтың әдемі түрі христиан әлемінде шіркеулердегі суреттерде және кез келген Рим католик елінде жол бойында жалғасуда. Алтын бұзаудың ұнтақталғанға дейін Мұсамен өртелгені көптеген пікірталастарға себеп болды. Мүсін шынымен ағаштан жасалған және тек алтынмен қапталған деп болжанған; бірақ бұл есепке сәйкес келмейді, өйткені ол «балқытылған», содан кейін оюшымен жетілдірілген деп айтылады. Егер біз бұзаудың кем дегенде отпен жұмсартылғанын, егер балқытылмаса, онда жұқа табақтарға соғылып, содан кейін ұнтаққа айналып, бұлаққа шашылғанын болжасақ, бұл жағдайды толықтай қанағаттандырады. Мысырдан шығу 32:20.