Сөздік
- АаАарон
- Аарондық діни қызмет
- Аарондықтар
- АбАбагта
- Абаддон
- Абадиас
- Абакук
- АбанаТұрақтылық: сенімді жарлық
- Абана
- Абарим
- Абба
- Абда
- Абдеел
- Абди
- Абдиас
- АбдиелҚұдайдың қызметшісі
- Абдон
- АбеднегоЖарқындықтың қызметшісі
- Абез
- АбелбетмаахаҚысым үйінің қайғысы (немесе «шалғыны»)
- АбиЯ, № 4 қараңыз.
- АбиалбонМенің әкем түсініктен жоғары немесе «түсініктің әкесі»
- АбиасафЖинаушының әкесі
- Абиб
- АбигейлНабалдың әйелі (1 Самуил 25:14). Ол Дәуітті дөрекі фермерден кек алудан...
- АбидаБілімнің әкесі
- Абида, Абида
- АбиданТөрешінің әкесі
- АбиезерКөмектің әкесі
- Абиезрит
- АбиелМенің әкем ҚҰДАЙ
- АбижамТеңіздің әкесі
- АбиленеКітапсыз, немесе патшасыз
- АбимаелЖоқтанның ұрпағы. Жаратылыс 10:28; 1 Шежіре 1:22.
- АбимелекГерар патшасы, ол Сараны Ыбырайымның әпкесі деп сеніп, оны өз гареміне...
- АбинадабЫқыласпен берушінің әкесі
- АбиноамЖағымдылықтың әкесі
- АбирамМенің әкем жоғары
- АбиталШықтың әкесі
- АбитубЖақсылықтың Әкесі
- АңАңшылықбізге жеткен еврей әдебиетінде айтарлықтай көрінбейді. Біз оның олардың...
Аңшылық
бізге жеткен еврей әдебиетінде айтарлықтай көрінбейді. Біз оның олардың...
- 1
Hastings Киелі кітап сөздігі
Аңшылық бізге жеткен еврей әдебиетінде айтарлықтай көрінбейді. Біз оның олардың өмірінде үлкен рөл атқармағанын болжауға болады. Көңіл көтеру ретінде, ол олар жеткен өркениеттің анағұрлым дамыған кезеңіне жататын сияқты. Үлгілі аңшы олардың шекарасынан тыс жерде табылған (Жаратылыс 10:9). Аң аулауға шебер Есау біршама дөрекі және қарапайым болып суреттелген (Жаратылыс 25:27 және т.б.). Ирод заманына дейін біз патшаның спорттың бұл түрінде жетістікке жеткенін естімейміз (Иосиф Флавий, Иудей соғысы I. xxi. 13). Алайда, жабайы жануарлар мен құстар тағам ретінде бағаланды (Леуіліктер 17:13, 1 Самуил 26:20 және т.б.); және Палестина сияқты жыртқыш аңдар мен құстарға толы елде қауымдастықтың қауіпсіздігін және малдың қорғалуын қамтамасыз ету үшін аңшылық өнерінде белгілі бір шеберлік қажет болды. Бұл 'жаман аңдар' арасында арыстандар мен аюлар ең қауіпті болды (Жаратылыс 37:33, 1 Патшалықтар 13:24, 2 Патшалықтар 2:24, Нақыл сөздер 28:15 және т.б.). Самсонның өзін-өзі қорғауда (Билер 14:6), Дәуіт шопанның өз малын құтқаруда (1 Самуил 17:34) және Бенаяның (2 Самуил 23:20) мұндай жануарларды өлтірудегі ерліктері бұл адамдарға мәңгілік даңқ әкелді. Х. П. Смит (Самуил, сол жерде) Беная туралы: 'Ол қарлы күндері шұңқырдағы арыстандарды ұрып өлтіру үшін түсетін' деп оқиды, ол оларды оңай іздей алатын кезде. Қиындық мынада, қарлы күндер оның осылайша атаққа ие болуына мүмкіндік беру үшін өте аз болар еді. Тағам үшін ауланған жануарлар арасында газель, бұғы, елік және жабайы ешкі болды (Заңды қайталау 12:15; Заңды қайталау 12:22; Заңды қайталау 14:5 және т.б.). Алғашқы үшеуі Соломонның дастарханын қамтамасыз ететін ретінде ерекше атап өтілген (1 Патшалықтар 4:23). Қырғауыл ежелгі заманда, қазіргі кездегідей, ең көп ауланатын құс болған шығар (1 Самуил 26:20). Қан 'төгілмейінше' (Леуіліктер 17:13, Заңды қайталау 12:16 және т.б.) ешбір аңды немесе құсты жеуге болмайды, бұл заңды мұсылмандар әлі де сақтайды. Киелі жазбаларда аңшылар қолданған әдістер туралы аз ақпарат берілген. Аңшы ит аталмаған; бірақ ол Иосиф Флавийге таныс (Иудей ежелгі заманы VI. viii. 9). Келесі құралдар қолданылған, атап айтқанда: садақ пен жебе (Жаратылыс 27:3 және т.б.), шоқпар (Әйүп 41:29), торлар (Әйүп 19:6, Забур 9:16, Ишая 51:20 және т.б.), үлкен жануарларды ұстау үшін қазылған және жасырылған, ішінде тор болуы мүмкін шұңқырлар (Забур 9:15, Езекиел 19:8 және т.б.), сақпан (1 Самуил 17:40), құс аулаушының қақпаны (Забур 64:5; Забур 91:3; Забур 124:7). Қапастағы қолға үйретілген қырғауыл жем ретінде қолданылған (Сирах 11:30). Қазіргі сириялықтар аңшылыққа онша құмар емес. Хермон тауындағы аюларға кейде рейдтер жасалады. Еврейлер мен мұсылмандардың наразылығына қарамастан, христиандар кейде Хуле батпақтарында және Иорданнан тыс қалың бұталарда жабайы қабандарды аулайды. Сондай-ақ Торлар, Қақпандар және т.б. қараңыз. В. Юинг.