Өзгелер тәрбиелеген балалар
Табиғи ата-анасы емес, басқа адамдар тәрбиелеген балалар туралы қызықты тақырыпты бірге зерттейік. Киелі жазбаларға қарап, біз мұндай жағдайларда Құдайдың қолын және осы тәжірибеден зардап шеккендердің таңдауын көреміз. Кейбір жағдайларда балалық шақ сенбейтін отбасылық ортада өтті және бұл табиғи ата-аналардың ерекше жағдайларға байланысты балаларын тәрбиелей алмауының нәтижесі болды. Мұса осы жағдайдың бір мысалы. Естер сияқты басқа жағдайларда оның ата-анасы қайтыс болды, ал басқа туыстары бос орынды толтыруға кірісті. Бұл балалар балалық шағында көптеген қиындықтарға тап болса да, қалай жеңіп, ересек өмірде Иеміз үшін өмір сүрді?
Үміттенеміз, біз адалдық тек тәрбиеміздің нәтижесі емес екенін білеміз. Адалдық — әрбір сенушінің таңдауы: не Иемізді ұстану, не әлемнің жолымен жүру. Біз қолданатын мысалдар жақсы және жаман нәтижелерді көрсетеді. Біз олардың адалдығынан, сондай-ақ өткендегі басқалардың қателерінен сабақ ала аламыз. Киелі жазбалар бізге Құдайдың еркін және жолдарын үйрету үшін жақсы және жаман мысалдарды ұсынады.
Мұса
Біздің бірінші мысалымыз — Мұса. Мысырдан шығу 1–2-тарауларда біз Мұсаның туылуы, оған қатысты жағдайлар және оның өмірінің алғашқы жылдары туралы білеміз. Ол Мысырда, перғауынның, зұлым сенбейтін адамның бақылауында болған Исраил балаларының арасында дүниеге келді. Мұса адал ата-анасының үшінші баласы болды. Олар сол кездегі барлық жаңа туған еврей ер балаларына қатысты перғауынның бұйрығына қарамастан, оның өмірін қиюдан бас тартты (Мысырдан шығу 1:22). Иманмен, Мұсаның табиғи ата-анасы оны үш ай бойы жасырып, қорғады.
Уақыт өте келе, олар оны жасыра алмады. Бірқатар жағдайлар мен Құдайдың құдіреті арқылы, кішкентай Мұса перғауынның қызына таныстырылды, ол оған мейірімділік танытты, ал оның табиғи ата-анасына оны тәрбиелеуге көбірек уақыт берілді (Мысырдан шығу 2:7-10). Сөзсіз, Құдай осы ерте жылдарды Мұсаға оның еврей тамырларын және жалғыз шынайы тірі Құдайға деген сенімнің қажеттілігін сіңіру үшін пайдаланды. Перғауынның қызы Мұсаның биологиялық әкесі мен анасының орнына оның суррогат ата-анасы болды. Ол сенбейтін адам болды және, сөзсіз, Мұсаны Мысырдың сенбейтін және пұтқа табынатын жолдарымен тәрбиелейтін еді. Елшілердің істері 7:22 (NKJV) біз оқимыз: «Мұса мысырлықтардың барлық даналығын үйренді және сөз бен істе күшті болды».
Мұса 40 жасында Иеміз үшін тұрды, бірақ бұл қате жолмен жасалды: өзінің еврей бауырын қорғап, оның мысырлық қанаушысын өлтірді (Мысырдан шығу 2:11-15; Елшілердің істері 7:23-29). Мұсаның әрекеттеріне байланысты перғауын оны өлтіруге тырысты, ал Мұса Мысырдан қашып кетті. Дегенмен, Құдай бақылауда болды және Мұсаны Мидиан аймағына алып келді, онда ол тағы 40 жыл өмір сүретін еді. Сол жылдары Мұса Мысырдың жолдарын ұмытты, бұл әлемнің бір түрі. Ол үйленіп, отбасылы болды, бақташы болды және осы қарапайым кәсіп арқылы Құдайдың жолдарын үйренді.
Ақырында, 80 жасында Мұсаны Құдай Өз халқын Мысырдан құтқару үшін шақырды. Бұл нүктеге жету үшін Мұсамен көптеген оқиғалар болды, және Құдайдың тамаша уақыты мен Өз халқына деген мейірімі Құдайдың жоспарының бір бөлігі болды.
Еврейлерге 11:23-29 Мұсаның сенімі туралы көбірек түсінік береді. Ол әлемді және оның қазыналарын қабылдамады. Мұса күнәнің өткінші ләззаттарынан бас тартып, өзін Құдай халқымен бірге азап шегуді таңдады. Ол Мәсіхтің айыптауын әлем оған ұсына алатын кез келген нәрседен әлдеқайда үлкен байлық деп санады. Иманмен, Мұса көрінбейтін Оны көру арқылы төзімділікке ие болды! Енді Құдай оны пайдалана алатын және пайдаланатын еді. Біз Мұса мен оның басшылығы арқылы үлкен құтқарылу болғанын білеміз: Иеміз оны Исраил балаларын Мысырдан шөлге, Құдайға табыну үшін алып шығуға пайдаланды. Бұл нәтижені көру қандай тамаша!
Қайта қарап, біз Мұсаның өте ерте жаста еврей ата-анасынан алған тәрбиесі ешқашан ұмытылмағанын көреміз. Ол алған нұсқаулар мен перғауынның қызы және дүниелік Мысыр жүйесі арқылы тәрбиесінің қалған бөлігіндегі әсерлер Мұсаны сол жолмен өмір сүруге азғырмады. Оған әлем ұсына алатын ең жақсы білім берілсе де, ол Иемізді ұстану әлдеқайда маңызды екенін түсінді. Уақытша жердегі қазыналар мен күнәкар ләззаттарды Иеміз сенетіндерге және Иеміздің жолын ұстанатындарға уәде ететін нәрсемен салыстыруға болмайды. Мұса Құдайды риза ету үшін артықшылықты орыннан бас тартуға дайын болды, бұл иманмен қабылданған шешім. Мұса Мидиан жерінде өзінен құтқарылғаннан кейін, ол Құдай халқын Мысыр жерінен құтқару үшін пайдаланылуы мүмкін болды.
Иемізді білмейтін басқалар тәрбиелесе де, біз олардың адалсыздығы мен бағынбаушылығына ермеуіміз керек. Иеміз Иса Мәсіхті ұстану — әрқайсымыз өзіміз қабылдауымыз керек жеке шешім. Бұл біздің ерте жылдарымызға қарамастан шындық. Біз Иемізді ұстануда Мұса сияқты болайық. Бұл әрқайсымыз үшін бата жолы.
Лот
Жаратылыс 11:31-ден бастап біз Абрамның (кейін Ыбырайым деп аталған) жиені Лот туралы білеміз. Лоттың әкесі Харан, Лот өте жас кезінде, Халдейлердің Ур қаласында тұрғанда қайтыс болды (Жаратылыс 11:28). Бұл жерде барлық адамдар пұттарға табынатын. Бұл оқиға болған кезде Лоттың нақты жасы көрсетілмеген, бірақ кейіннен үлкен отбасы, соның ішінде Абрамның әкесі Терах, Терахтың қайтыс болған үшінші ұлының атымен Харан деп аталатын жерге көшкенін білеміз. Терах 70 жыл өмір сүріп, Харанда қайтыс болды. Осы уақыт ішінде Абрам жиені Лотқа әкелік рөлді атқарды.
Жаратылыс 12-ден бастап біз Лоттың өзінің суррогат әкесі Абрамға деген қарым-қатынасын көреміз. Лот Абрам қайда барса, сонда барды, және ол Абрамның сенімінің жақсылығында өмір сүрді. Ол Абраммен бірге болу арқылы Құдайдың баталарына ие болды, бірақ біз оның жеке өзінің сенімінің ашық көрінісін байқамаймыз. Лот бізге мұндай жағдайда кездесуі мүмкін рухани қиындықтарды еске салады. Оның әкесі қайтыс болды, және оны үлкен сенімі бар ағасы тәрбиелеп, үйретті. Ол Абрам сияқты өмір сүре ме?
Өкінішке орай, оқиға дамыған сайын біз Лоттың өте дүниелік өмір сүргенін көреміз. Ол материалдық баталарды қалап, әлемде өмір сүруді және оның жүйесінің бір бөлігі болуды қалады. Малдарын жаю үшін орын таңдау мүмкіндігі берілгенде, Лот өзіне ең жақсысын таңдады, оған таңдау жасауға рұқсат берген Абрамды ескермеді, және Содом мен Ғомора жеріне қоныстанды. Кейіннен, қалалар соғыс кезінде жаулап алынды (Жаратылыс 14). Абрам Лотты жаулардан құтқарғаннан кейін, біз Лоттың Содомда өмір сүргенін оқимыз. Лотқа әлем мен оның жүйесі оның қалаған нәрсесін қамтамасыз ете алатын қала қажет болды. Алайда, Лот Құдайға сенудің орнына пайдаланған қала азғын болды.
Құдай Өз мейірімімен Лотты Содом мен Ғомораға төккен қорқынышты үкімінен құтқарды. Осы құтқарылудан кейін де, біз Лоттың өз дұғаларына жауап беруге және Құдай оған баруды айтқан қаладан басқа қаланы іздеуге тырысқанын көреміз (Жаратылыс 19:21-22). Қандай өкінішті! Лоттың өміріндегі бұл оқиғалар одан да көп сәтсіздікке әкелді (Жаратылыс 19:30-38). Лоттың күнәсінен туындаған ұрпақтар Құдай халқының көбірек жауларына әкелді: моабтықтар мен аммондықтар.
Лоттың оқиғасына қарағанда, оның сенуші болғанына әрең сенесің. Жаратылыс кітабында жазылған оның өміріндегі ешбір нәрсе оның Иемізді жеке білгенін көрсетпейді. 2 Петір 2:4,7-8-ге келіп, біз оқимыз:
Құдай ... әділ Лотты құтқарды, ол зұлымдардың лас мінез-құлқынан қысым көрді (өйткені сол әділ адам, олардың арасында тұрып, олардың заңсыз істерін көріп және естіп, күн сайын өзінің әділ жанын азаптады).
Ол кейін «тақуа» деп аталады (2 Петір 2:9)! Егер Жаңа Өсиеттегі бұл аяттар болмаса, біз Лоттың шынайы сенуші екенін білмес едік. Оның шынайы сенуші болғаны үшін Құдайға мадақ, бірақ оның өмір сүру тәсілі қандай өкінішті!
Лоттың өмірінен алынатын сабақтар көп. Лот өмірін негізінен басқаның сеніміне ілесу арқылы өткізді, бұл Лот сыналған кезде оның сенімінің әлсіздігін көрсетті. Христиандық ортада тәрбиеленген жастардың кейіннен адалдықтың әсері олардың өмірінде болмаған кезде, осы әлем үшін өмір сүруді шешкенін қаншалықты жиі көреміз. Нәтижесінде Құдай үшін ештеңе жоқ, мәңгілік үшін ештеңе жоқ, және Одан ешқандай бата жоқ. Бұл да өте өкінішті!
Адал әке тұлғасының әсерін көрсе де, Лот әлем сияқты өмір сүруді таңдады. Христиан тәрбиелегеніңіз сізді христиан етпейді, христиан сіздің табиғи ата-анаңыз болсын немесе болмасын. Біз Иеміз үшін өмір сүруге саналы шешім қабылдауымыз керек. Лоттың өмірі, рухани тұрғыдан алғанда, негізінен босқа кетті. Біз оны бір күні жұмақта көретін болсақ та, ол біз үшін үлгі емес! Иеміз бізге Өз өмірімізде орналастырған жақсы үлгілерді ұстануға көмектессін.
Самуил
1 Самуил кітабының алғашқы 24 тарауы Самуилдің өмірі туралы егжей-тегжейлі мәлімет береді. Ол адал және ұлы пайғамбар болды, өмірінде Құдай оны қатты пайдаланды. Самуил бізге Құдай халқы арасында жауапкершілік орнында болған адалсыз сенуші тәрбиелеген адамның үлгісін ұсынады.
Оқиға отбасынан және бедеу әйел Ханнадан басталады. Ханна Иемізді сүйді, бірақ оның балалары болмады. Ол бала үшін – ұл үшін – дұға етті, оны Иемізге беруге уәде берді (1 Самуил 1:11,28).
Уақыт өте келе, Ханна ұлмен баталанды, және оны «Самуил» деп атады (1 Самуил 1:20), бұл «Құдай естіген» дегенді білдіреді. Бұл көруге жақсы: сенімді әйел баласына дұғаға жауап берілгенінің мәңгілік куәлігі ретінде ат қояды. Ол баланы емшектен шығарып, оған Иемізден қорқуды үйретті. Қысқа уақыттан кейін ол баланы діни қызметкер Елиге тәрбиелеуге әкелді. Ханна жалғыз ұлын Иемізге арнау туралы уәдесін орындады; содан кейін Иеміз Ели отбасы үшін дұға еткеннен кейін оны тағы бес баламен баталады (1 Самуил 2:20-21).
Елидің тәрбиесінде Самуил Ели мен оның отбасындағы үлкен адалсыздыққа қарамастан адал болып қалды. Самуил жаман үлгілерге ермеді: Ели рухани әлсіз болды, ал оның екі туған ұлы зина жасау арқылы күнә жасады. Олар сондай-ақ тек Иемізге тиесілі құрбандықтардың бір бөлігін өздеріне алды. Ели өзінің адалсыз балаларын тәртіпке салмады, және ақырында Құдай араласып, оның екі ұлын өмірлерін алып үкім етті (1 Самуил 4:17). Олардың әкесі Ели де оның екі ұлына қатысты бұл үкім және келісім сандығының тұтқынға алынғаны туралы айтылғанда қайтыс болды (1 Самуил 4:18).
Самуил Иеміздің істерінде ілгерілеген сайын, біз оған Құдайдың таңдаулы халқы арасында қызмет етуде көбірек жауапкершіліктер берілгенін көреміз. Ол халықты тәубеге келтіретін (1 Самуил 7:2-17). Ол халықтың атынан Иемізге құрбандық шалу арқылы діни қызметкер ретінде әрекет етті. Ол Исраилді соттау және халықтың адал болып қалуына көмектесу рөлдерін атқарды. Самуил жыл сайынғы айналыммен саяхаттап, өзін төреші ретінде қолжетімді етті. Оны Құдай Дәуітті Құдайдың таңдаулы патшасы етіп майлау үшін де пайдаланды, бұл тәжірибеден Құдай сыртқы келбетке емес, жүрекке қарайтынын үйренді.
Біз Самуилдің өмірін өзімізге қолдана аламыз. Егер біз адалсыз христиандар тәрбиелеген болсақ, мұны олардың ізімен жүруге сылтау ретінде пайдаланудың қажеті жоқ. Иә, біз олардың Иеміз Исаға сенетініне ризамыз, бірақ біз олардың адалсыздығында жүрмейміз. Иеміздің еркін орындау үшін біз Құдай Сөзін білуіміз керек және Самуилдің жас жылдарын сипаттағандай, сау дұға өміріміз болуы керек. Біз Самуил сияқты болайық. Ол адал болып қалғанда, оған қызмет ету мүмкіндіктерінің көптеген есіктері ашылды, және біз адал болып қала берсек, Құдай әрқайсымыз үшін де солай істейді.
Естер
Естердің оқиғасы біз үшін тағы бір тамаша үлгі. Оны Иемізді сүйетін ағасы Мордехай тәрбиеледі (Естер 2:7). Естер Құдай халқының тұтқында болған кезінде өмір сүрді, олар күнәлары үшін Иеміздің жазасын бастан кешіріп, бөтен жерге жер аударылып, сол үкіметке бағынышты болды. Бұл билік пұтқа табынушылар болды, олар жалғыз шынайы тірі Құдайдан қорықпады, бірақ Естер Иемізге сенуге және Одан қорқуға тәрбиеленген болатын.
Естер кітабының барлық жерінде біз оның бағынышты мінез-құлқын көреміз. Ол үлгімен және сөзбен сенімді көрсеткен әйел болды және өзінің шығу тегін өте жақсы білді. Бұл оның ағасының адалдығына және оның оны тәрбиелеген тәсіліне құрмет болды. Ол кішіпейілділік танытты (Естер 2:15); ол өте әдемі болса да, тәкаппар болмады. Естер ағасы арқылы алған даналықты қабылдады, және ол Құдай оны Өз еркін орындау және Өз халқын сақтау үшін тамаша уақытта ерекше жағдайға орналастырғанын түсінді. Мордехай оған айтты: «Кім біледі, мүмкін сен осындай уақыт үшін патшалыққа келген шығарсың?» (Естер 4:14). Мордехайдың айтқаны Естерді, сол кездегі патшайымды, өмірін қатерге тігіп, патшамен сөйлесу мүмкіндігін іздеуге ынталандырды.
Естер жас қыз кезінен бастап Құдай оның өміріне орналастырған билікке бағынуды үйренді. Мордехай сол биліктердің бірі болды және оған әкелік етті. Ол оған өз халқы және бәрін басқаратын тірі Құдай туралы үйретті. Ерте жаста ол өзінің физикалық тартымдылығына назар аудармады; ол өзінің сұлулығына тәкаппар болуға жол бермеді. Естер тұтқында болуына байланысты Құдай оның өмірінде рұқсат еткен өзгерістерді қабылдады және Құдай халқына көмектесу үшін өз ықпалын жақсылыққа пайдалану жолын іздеді. Құдай оны Мидиялықтар мен Парсылар патшалығы кезінде патшайым болуға көтерді. Оны Иеміз өз халқын құтқару үшін пайдаланды, және ол патшаның тағайындауы арқылы ағасы Мордехайды жоғары саяси лауазымға көтергенін көрді. Ақырында, ол патшаның бұйрығы бойынша өз халқының жауларының жойылғанына куә болды.
Құдайдың асырап алған балалары
Бұл ерекше тақырып туралы көп нәрсе жазуға болатынымен, біз әрбір сенушінің бір кездері рухани жетім болған Құдай отбасына асырап алынғаны туралы баталы шындықпен өзімізді жігерлендіргіміз келеді. Иеміз Иса Жохан 14:18-де: «Мен сендерді жетім қалдырмаймын; Мен сендерге келемін» деді. Содан кейін Ол бізге әрбір сенушіні Өзінікі ретінде мөрлейтін (Ефестіктерге 1:13) Киелі Рухты уәде етті. Әрбір сенуші дінге келген сәтте Киелі Рухқа ие болады (Римдіктерге 8:9). Біз Құдай отбасының бір бөлігіміз және бізде аспандағы Әке бар. Біз бізді құтқарған Иеміз Иса Мәсіхпен бірге мұрагерміз (Римдіктерге 8:17). Ол бізді Өзінің «бауырлары» деп атайды, және Ол бізді сол атпен атауға «ұялмайды» (Еврейлерге 2:11)!
Біз асырап алуымыздың рухани маңыздылығын көргенде, бізді табиғи ата-анамыз тәрбиелесе де, осы мысалдардың сабақтарын қолдана алатынымызды түсінеміз. Біз әрбір сенушінің Құдайдың мейірімімен келгенін білеміз, және Ол әрқайсымызға Өзінің мақсаты мен даңқы үшін ерекше тәрбие беруге рұқсат етті. Иеміздің қалауы — біздің ерте жылдарымыз басқалардікінен қиынырақ болса да, сылтау іздемеуіміз, және біз қандай жағдайға тап болсақ та, Иемізге сеніп, Оны ұстануымыз. Сүйіктілер, біз адал болайық!
Сіз жақында Құдай Ұлына Құтқарушы ретінде сенуге келдіңіз, және сіздің ең ынталы тілегіңіз — Оны өміріңізде даңқтау. Жарайды, құлағыңызға мұны істеудің құпиясын сыбырлайын: Құдай сізді орнатқан жерде болыңыз. Біздің жеке өмірімізде біздің кім емес екенімізді болуға тырысу, Құдай бізге бермеген нәрсені іздеу бізге және басқаларға көп қайғы әкеледі. Құдай оларды орнатқан жерде қалатындарды Ол ілгерілетеді. Шопан бала Дәуіт қойларды арыстан мен аюдан мұқият қорғады, және уақыты келгенде, Құдай оны алыпты өлтіруге таңдады. Ол жеке өмірде адал болды; ол көпшілік алдында құрметтелді. Біз бәріміз, жалпы айтқанда, үлкенірек етік кигіміз келеді, және оларды киюге тырысу біздің өмірімізде және Шіркеуде бүлік тудырады. Бала күн сайын өсіп, оларға мұқтаж болғандықтан үлкенірек етік алады. Үлкенірек нәрселерге жетудің жалғыз жолы — кішкентай нәрселерде адал болу; болашаққа дайындалу үшін қазіргі уақытқа назар аударуыңыз керек. Бірақ біз мұны айтқанда, болашақта ұлы болу үшін қазіргі уақытта адал болуымыз керек деген көзқараспен емес. Жоқ; біздің мақсатымыз — дәл қазір Құдайды даңқтау; өйткені өткенді қайтару мүмкін емес, болашақ біздікі емес, қазіргі уақыт — біздің жалғыз мүмкіндігіміз. —А. Дж. Поллок (бейімделген)″
}
