«Мен де сені айыптамаймын; бар, енді күнә жасама!» (Жохан 8:1)
Иса жердегі ең нәзік достардан да қаншалықты нәзік! Елшілер ашуланған сәтте қасарысқан күнәкарларға аспаннан от жаудырмақшы болды, бірақ олардың Ұстазы мейірімсіз ұсынысты айыптады.
Сенімді, бірақ сатқын шәкірт Петр сенімсіздігі үшін қатал және лайықты сөгіс күтті, бірақ сол жүректің өкінішті қайғымен қалай иілетінін жақсы білетін Ол алдымен ең мейірімді хабарды, содан кейін ең жұмсақ сөгісті жібереді: «Мені сүйесің бе?»
Сүлейменнің әніндегі күзетшілер қалыңдықты ұрып, оның пердесін жыртып, оны айыптаулармен толтырды, бірақ ол жоғалған Мырзасын тапқанда, Одан бір де бір сөгіс болмады!
«Ол ашулануға өте баяу,» дейді атақты сенуші, «кешіруге соншалықты дайын, тіпті Оның пайғамбарлары халыққа деген барлық шыдамдылығын жоғалтып, оларға қарсы дұға еткенде де, Ол Өзінің алдын ала білген халқын Өзінің ұлы Есімі үшін тастай алмады.»
Ол жоғарыдағы жұбаныш беретін «сөзді» айтқан кінәлі күнәкарды айыптаушылары қабақтарын түйіп қарады. Бірақ, егер басқалар оны өздерінің қасынан қуып жіберсе, «Мен де сені айыптамаймын.» Бұл баталы Құтқарушы-Құдайдың қолына түсу жақсы, өйткені Оның мейірімділігі ұлы!
Біз бұдан Оның күнәға жай ғана көз жұма қарайды деп қорытынды шығаруымыз керек пе? Олай емес! Оның қаны, Оның ісі — Бәйтлехем және Қалвари, бұл ойды жоққа шығарады! Тіпті бір жанның кінәсі жуылып-шайылуы үшін де, Ол Өзінің мәңгілік тағынан түсіп, қарғыс атқан ағашта азап шегуі керек болды. Бірақ бұл «Исаның сөзі» әрбір шынайы, жүрегі жаралы өкінушіге нәзік жігерлендіру сөзі — қызыл күнәлар мен қызылша күнәлар — еркін, толық, мәңгілік кешірімге кедергі емес.
Ежелгі исраилдік, шөл даладағы құмда азап шегіп жатқанда, тек «қарап — өмір сүруі» керек болды! Және Ол әлі де айтады: «Маған қараңдар — және құтқарылыңдар, жердің барлық шеттері!» Өзінің крестінің жанында барлық уақытқа арналған монументалды баған тұрды, ол тек өзінен кейінгі ғажайып болды.
Өліп бара жатқан қылмыскердің басының үстінде үмітсіз кінә мен дірілдеген өкініш үшін жазылған жазу бар: «Бұл сенімді сөз, және барлық қабылдауға лайық, Иса Мәсіх күнәкарларды құтқару үшін әлемге келді.»
«Ол ешқашан,» дейді Чарнок, «Әділдік Күнінде жанған күңгірт шамды сөндірген емес.»
«Біздің кінәміз қандай болса да,» дейді Рутерфорд, «Құдайдың мейірімділік теңізіне түскенде, ол үлкен мұхитқа түскен бір тамшы қан сияқты!»
Оқырман, сіз күнәкарлардың бастысы болуыңыз мүмкін — немесе кері кеткендердің бастысы болуыңыз мүмкін; сіздің жаныңыз сынған садақтан шыққан жебе сияқты адасып кетуі мүмкін. Банкрот өз кітаптарына қараудан қорыққандай — сіз де өз жүрегіңізге қараудан қорқуыңыз мүмкін! Сіз үмітсіздіктің шетінде тұрсыз. Ар-ождан және сансыз күнәлардың естелігі үмітсіз үкімді айтып жатыр: «Мен сені айыптаймын!» Исаның мейірімді сөзі бар — көңілдірек мәлімдеме: «Мен де сені айыптамаймын; бар, енді күнә жасама!»
«Және барлығы Оның аузынан шыққан мейірімді СӨЗДЕРГЕ таң қалды!»
