Серия – 2016 жылғы мамыр – «Рақым мен ақиқат» журналы
*Кейбір практикалық нұсқаулар* АЛДАУ * ЖӘНЕ * ӨТІРІК
Алдау мен өтірік – тілмен байланысты күнәлар, оны ешкім де бағындыра алмайды. Бұл күнәларды ақиқат Құдайы (Қол. 3:9; 1 Пет. 3:10; Нақ. с. 24:28, 12:22) қайта-қайта қатаң айыптайды. Петір Иеміз Исаның өмірін біз үшін үлгі ретінде айтқанда, Оның аузынан ешқандай алдау табылмайтынын баса айтты (1 Пет. 2:22). Сондықтан, алдамшылар Мәсіхке мүлдем ұқсамайды.
Қорқыныштан өтірік айту Біз Сараның Жаратылыс 18:15-те қорқыныштан өтірік айтқанын көреміз. Бұл қаншалықты жиі кездеседі, біз христиандар ретінде ұялатын қате нәрсе істегеніміз немесе айтқанымыз үшін? Немесе бұл дұрыс нәрсеге қатысты болуы мүмкін бе – тіпті Мәсіхтен ұялатындай дәрежеде? Қай жағдайда да, біз білмей тұрып, аузымыздан өтірік шығып кетеді. Мұның түбегейлі емі – ұялмай, дұрыс нәрсеге сену және оны істеу.
Егер күнә жасасаңыз, оған тағы бір күнә қоспаңыз. Өтірік аузыңыздан шығайын деп тұрғанда, «Құдай мені естиді» деген ой оны бірден тоқтатсын. Сіз бен біз ең кішкентай нәрселерде де өтірік айтудан қатаң аулақ болайық және тілімізді алдауға ешқашан бермейік.
Өзіміздің пайдамыз үшін өтірік айту Жаратылыс 27:19-да, Жақып өзінің пайдасы үшін өтірік айтқанда, біз бұл күнәнің тағы бір ұят түрін көреміз. Жақып Құдайдың баласы болғанымен, өмірінің келесі отыз жылында күнәсінің салдарынан зардап шекті – ол ештеңе ұтқан жоқ, өйткені Құдай оған бәрін уақытында берер еді. Менің оқырмандарымның арасында бұл күнәнің құрбаны болғандар бар ма – бай болуға, өз орнын жақсартуға немесе Құдайдан озып кетуге асыққандар? Олар ешқашан өзімшіл ниетпен өтірік айтқан ба? Егер солай болса, олар содан бері зардап шеккеніне сенімдімін.
Бұл өтірік Құдайға және адамға мойындалмайынша, нақты қалпына келу болмайды. Жақыптың жағдайындағыдай, кейде бір өтірік екіншісіне әкеледі. Бұл қатерлі жолға түскен соң, соңы не боларын кім айта алады? О, сүйікті оқырман, мен сізден өтінемін, ешқашан, ешқашан өзіңіздің пайдаңыз үшін өтірік айтуға жол бермеңіз. Бір сәтке ойланыңызшы, мұндай күнә Исаның болған немесе істеген барлық нәрсесін қаншалықты қорқынышты жоққа шығарады.
Күнәні жасыру үшін өтірік айту Бірнеше мысалдарды өткізіп, біз Дәуітке келеміз. Ол қорқынышты сипаттағы өтірік (1 Сам. 21:2) пен алдауға (2 Сам. 11) кінәлі болды, ол қорқынышты күнәні жасыруға тырысты. О, қаншалықты жиі бұрынғы күнә ұзақ алдау мен өтірік жолының себебі болады. Сүйікті достар, бәрінен бұрын, Құдаймен, өзге адамдармен және өзімізбен адал болуға тырысайық. Егер біз күнәға батсақ, оны ешқашан, ешқашан басқа күнәмен жасыруға тырыспайық. Алдау жолы жанды құртып, барлық қарапайымдылықты, қуанышты және қарым-қатынасты жояды. Дәуіттің жағдайындағы бұл күнәлардың нәтижесі оның өз балаларының қолынан келген, ауырлығы жағынан теңдесі жоқ азапты өмір болды. Дәуітті ескере отырып, біз Құдайдың бәрін көретін көзінен қашып құтыла аламыз деп бір сәтке де ойламаңыз.
Әдет бойынша өтірік айту Біз 1 Патшалықтар 13:18-де Құдай пайғамбарының ешқандай айқын себепсіз ең ұятсыз түрде өтірік айтқаны туралы оқимыз. Қазір де Құдай халқының арасында шындыққа мән бермейтін және одан аулақ болудан гөрі өтірік айту оңайырақ деп санайтындарды көреміз. Ауру осылай дамыған кездегі жалғыз ем – бірден Құдайға барып, оны жеңу үшін күн сайын күш пен сақтық сұрау.
Біраз уақыт бойы мен үнемі дерлік үнсіз жүретін адамды көрдім, бір күні одан себебін сұрадым. Ол өтірік айтуға соншалықты әуес болғанын, енді шындықты айта алмаса, мүлдем сөйлемеуге бел буғанын айтты. Сол себепті ол сирек аузын ашты және сөйлемес бұрын әрқашан жақсылап ойланатын. Терең тамырланған күнәлар кейбір түбегейлі шараларды қажет етуі мүмкін.
Екі маңызды жағдай Жаңа Өсиеттегі екі жағдай, бірі өтірікке, екіншісі алдауға қатысты, ерекше көзге түседі: Петір мен Анания. Петір, Иеміз ескерткенімен, өз күшіне сеніп, өзін құтқару үшін үш рет өтірік айтты – тіпті Құтқарушыны Ол айыптаушыларының алдында үнсіз тұрғанда жоққа шығарды (Лұқ. 22:54-62).
Өкінішке орай, мұндай күнәлар қазір де белгілі. Көбіміз сенуші екенімізді көрсетуден ұяламыз, және кенеттен күтпеген сұрақ қойылғанда, қорқыныштан немесе ұяттан, біз шайтанның жеңісіне және Иеміздің қайғысына өтірік айтамыз. Бұған қарсы мұқият болыңыз, және егер тұзаққа түссеңіз, Петірдің қалпына келу жолын ұстаныңыз. Құлаған адамның еврейлерге дәл сол күнәні көрсетуге қабілетті болып толықтай қалпына келтірілгенін көру таңқаларлық (Елшілердің істері 3:14). Бір қызығы, Петірді Құдай Ананияның айқын алдауына қатысты Әділдігін орындаушы етіп таңдады.
Ананияның алдауы ұятсыз болды – бұл жол басқаларға оның жомарттығы туралы жалған әсер қалдыру және өмірдегідей емес болып көріну үшін таңдалды (5:1-11). Құдайдың көзіндегідей емес, өзге адамдардың көзінде құрметке ие болғымыз келіп, кейде біз мұндай алдамшы әрекеттерге барудан тартынбаймыз. Біз лайық емес адамдардан мақтау іздейміз. Әрине, мұндай жолды әрбір адал жүрек айыптау үшін атаудың өзі жеткілікті.
Мәсіхке ұқсаңыз Бұл мақаладағы мысалдар Құдайдың балаларымын деп мойындаған адамдардың өмірінен алынған. Біз оларды мұқият қарастырғанымыз жөн, өйткені олар христиандар арасындағы алдау мен өтіріктің негізгі себептерін айқын көрсетеді. Өтірікті ауызды қолданбай да айтуға болады: Біз алдау үшін әрекет етіп, шындыққа жанаспайтын нәрсе айтпағанымыз үшін өзімізді ақтауға тырысуымыз мүмкін. Бұл құнсыз айла және Құдай оны бір сәтке де мақұлдамайды. Ол мұндай өтірік паналарын бәрін сыпырып тастайды.
Оның алдында бақытты болудың және Мәсіхке қандай да бір дәрежеде ұқсаудың жалғыз жолы – сөзбен де, іспен де алдаудың кез келген түрінен қатаң бас тарту. Біз мүлдем шындыққа жанаспайтын ештеңе айтпауға және істемеуге шындап тырысамыз деп шешуіміз керек, осылайша өзімізді ұят пен қайғының ащы жемістерін жинаудан құтқарамыз. Құдай күнәға азғырылған әрқайсымызға Өз күшімен оны жеңуге көмектессін.
«Шындық ерні мәңгілікке орнайды, ал өтірікші тіл бір сәтке ғана» (Нақ. с. 12:19).
Альфред Т. Скофилд, (бейімделген)
Бұл серия осымен аяқталады.
