Петір «тас» дегенді білдіреді. Жақып сияқты, 1 Петір де Кіші Азияда шашырап кеткен еврей сенушілеріне арналған, бірақ иудаизммен байланысты емес. Керісінше, олар иудаизмнен бөлінген болатын. Олар азап шегіп, бірнеше мағынада бөтендер мен қажылар болды. Исраил халқына қарағанда әлдеқайда жоғары мағынада, олар ұлттар арасында есептелмейтін халық болды. Олардың таңдауы Құдайдың мәңгілік таңдауы болды; Ежелгі Өсиеттегідей жай ғана ресми қаулылар емес, Рухтың қасиеттелуі немесе «бөлінуі»; және аспанда сақталған мұра. Бұл баталар Мәсіхтің қайта тіріліп, Құдайдың оң жағында отырғаны үшін болды.
Олардың азап шегуі Әкенің басқарушы қолының қажетті жазасы болды. Ол Өзінің балалары арасында мәңгілікті ескере отырып, олардың игілігі үшін даналықпен басқарады. Екінші жағынан, олардың азап шегуі Інжілге бағынбайтындардың қайғылы ақырын көрсетеді.
1 Петірде берілген шындық желісі Мәсіхтің денесі, Шіркеу емес, патшалықтың желісі екені анық, өйткені Петірге аспан патшалығының кілттері берілген. Шынында да, Петірдің жеке басында Әкенің басқаруының тиімді әрекеттері көрінеді. Оның Иеміздің айқышқа керілген кезінде Оны теріске шығаруы сияқты қайғылы сәтсіздіктен кейін Құдайдың оны мейірімділікпен және күшті түрде қолданғанын көру өте құнды. Бұл кітапты түсіну оңай, жігерлі және шабыттандырады, Құдайдан салауатты қорқыныш тудырады. Ол әрбір жаттыққан ар-ожданды Иемізге жүрекпен бағынуға мәжбүр етеді.
