Петрдің мойынсұну жолынан сабақ алыңыз. Басқалардың не істейтініне емес, Мәсіхке толықтай еруге деген жеке шақыруыңызға назар аударыңыз. «Сен Маған ер».
Иса Дәуіттің Ұлы және Иесі қалай бола алады? Заңгерлер жауап бере алмады. Мәсіхтің екі жақты табиғатының маңызды шындығын ашыңыз: толықтай Құдай, толықтай Адам.
3 Жоханның маңызды хабарын зерттеңіз: шындық пен сүйіспеншілік бірге тұруы керек. Гайустың құдайлық мейірімділікпен шынайы қызметшілерді қолдау үлгісінен үйреніңіз.
2 Жохан хаты сенушілерді Мәсіхтің шындығында қалуға ескертеді. Біз Оның тұлғасы мен ісін жоққа шығаратын жалған мұғалімдерді қабылдамауымыз немесе қолдамауымыз керек.
Мәңгілік өмірді, Құдайдың жарық пен махаббат ретіндегі табиғатын және Оның Ұлы арқылы Онымен қарым-қатынасыңыздың сенімділігін түсіну үшін Бірінші Жоханды зерттеңіз.
Құдайдың Ұлы Адамзатқа келді, бірақ Ұл ретінде туылу мүлдем қатысты емес. Мәсіх сенушілер сияқты Құдайдан туылған жоқ, дейді автор. Ол шынымен де Адамзат кейпінде Мәриямның баласы болды, өйткені «бала» туылуды білдіреді, бірақ «бала» туылуды білдіреді.
Лұқаның Ізгі хабарын зерттеңіз, онда Мәсіх кемел Адам Ұлы ретінде ашылады. Оның барлығына арналған рақымын, Құдай мен адамзатты бейбітшілікте біріктіретінін ашыңыз.
Пауылдың Құдайдың теңдессіз рақымы туралы күшті хабарын зерттеңіз. Мәсіхтің құрбандығы барлық күнәкарларға қалай тыныштық пен мәңгілік кешірім әкелетінін ашыңыз.
Мәриям Магдалина Мәриям Иесін жоғалтқаны үшін айтып жеткізгісіз қайғыға батып отырған еді. Ол Иесін қайта тірілуде тануға дайын емес еді және қайғысынан тіпті Одан да теріс айналды. Бірақ Оның ернінен шыққан бір сөз бәрін өзгертті: «Мәриям». Ол Өзінің қойларын атымен атайды, және олар Оның дауысын таниды
Бұл кітап Жаңа Өсиеттегі Ефестіктерге арналған хатпен салыстырылады, өйткені Қанахан жері «аспан орындары» және «аспан әлемі» туралы айтады. Бұл кітап әскери жаулап алу мен жеңіс кітабы. Исраил Құдайға сабырлы түрде тәуелді, шайқасқа асықпай, бірақ мұқият ойланып
Заңды қайталау негізінен Мұсаның Исраилге арнаған сөзі, онда ол олардың тарихын адал түрде шолып өтеді. Ол бұл тарихта Құдайдың олардың мойынсұну әрекеттерін мақұлдағанын және адалдық пен мойынсұнбаушылықты құптамағанын ғана емес, сонымен қатар Оның басқару жолдарындағы Құдайдың таңғажайып рақымын, шыдамдылығын және даналығын көрсетеді.
Билер 21:25 NKJV Билер кітабы Жошуа кітабына қайғылы қарама-қайшылық. Ол Жошуадан кейін Исраил жерінде билеуші болған билердің кезеңін сипаттайды. Исраилдің негізгі тақырыбы — Исраилдің өз жерінің бәрін иемдене алмауы. Оның орнына, немқұрайлылық немесе әлсіздік арқылы олар жауларды қуып шығармады.
Рут – өз жерінен тыс, қаңырап бос қалған және үмітсіз Исраил халқының бейнесі. Оның келіні Рут мәжүси, моабтық әйел болды, сондықтан он ұрпақ бойы Исраил қауымына кіруге тыйым салынған. Бірақ Рут мәжүсилер сияқты төмендеген жердегі яһудилердің де бір түрі
Екінші Самуил «Исраилдің Құдайы айтты, Исраилдің Жартасы маған сөйледі: «Адамдарға билік ететін әділ болуы керек, Құдайдан қорқып билік етуі керек».» 11-тараудан бастап біз бұған қайғылы және таңқаларлық қарама-қайшылықты көреміз, өйткені сол патша Дәуіт Мәсіхті көрсетуде мүлдем сәтсіздікке ұшырайды.
Еремияның жоқтаулары – Яһуда тұтқынға алынып, Иерусалим қаласы қирағаннан кейін жазылған ең терең қайғы кітабы. Пайғамбардың тілі Жаратқан Иенің Өз халқына барлық азаптарындағы нәзік қамқорлығына айқын куәлік етеді. Бұл – Құдай алдында дұрыс әрекет ететіндер үшін қолайлы тіл.
Жүніс 2:7 NKJV Жүніс – Құдай оны Ассирия астанасы Ниневияға қарсы пайғамбарлық етуге жіберген кездегі пайғамбардың жеке тарихынан артық ештеңе емес. Кітап бізге имансыздың жүрегінің құпия жұмысынан гөрі, Құдайдың таңдаулы қызметшісінің ішкі жұмысын көрсетеді.
