Бізге тек сұрау керек!
Ойланып көріңізші! Мейірім мен рақым – екеуі де сұраған кезде, рақым тағына жақындағанда қолжетімді болады. Шынында да, біз оларды алу үшін «қорқынышсыз, сенімді және батыл» (Евр. 4:14-16 АМР) жақындауға шақырыламыз. Олардың маңыздылығы туралы ойлану үшін тоқтаған кезде, олар сенушіге кез келген қиындықта қажет нәрсенің бәрін білдіретінін біліп таңғалуымыз мүмкін.
Ескі пуритандық уағызшы туралы әңгіме бар, ол Құдайдан жүгін жеңілдетуін немесе арқасын нығайтуын сұрап дұға еткен. Жүкті жеңілдету – Құдайдың мейірімділік көрсетуімен тең; арқаны нығайту – Құдайдың рақым беруімен тең. Өмірдегі қандай да бір қиын жағдайда осы екеуінің бірі қажеттілікті қанағаттандырмайтын кезді ойлай аламыз ба?
Епафродитус «өлімге жақын ауырғанда», Пауыл былай деп жазды: «Бірақ Құдай оған мейірімділік етті; тек оған ғана емес, маған да, мен қайғы үстіне қайғы алмауым үшін» (Філіп. 2:27 NKJV). Мұнда біз Құдайдың Өз қызметшісінің жүгін соншалықты ауыр деп санағанын көреміз, сондықтан жеңілдік тек жүкті жеңілдету арқылы ғана толық берілуі мүмкін еді.
Басқа бір жағдайда, Пауыл қандай да бір физикалық аурудан (сіз бен бізде болуы мүмкін сияқты) қатты қиналғанда, ол Құдайдан оны алып тастауын үш рет сұрады. Ол алған жауап: «Менің рақымым саған жетеді, өйткені Менің күшім әлсіздікте кемелденеді» (2 Қор. 12:9). Мұнда біз Құдайдың Пауылдың арқасын нығайтуды оның ең жақсы мүддесі деп санаған жағдайды көреміз.
Пауыл, Епафродитус және олардан бұрынғы забуршы сияқты, біз де «Құдай біздің панамыз және күшіміз, қиындықта өте жақын көмекші» (Заб. 46:1) екенін таба аламыз. Мейірімділік тағы және рақым тағы – біздің қажеттілігімізге сай барлық көмекті алатын орындар. Бізге тек сұрау керек!
Б. Д. Ф. Пуллен
