Періштелер және Иеміз Исаның қайта тірілуі
Біз Иеміз Исаның жердегі қызметі кезінде періштелердің іс-әрекеттері туралы аз оқимыз, бірақ бұл Оның қайта тірілуіне келгенде өзгереді. Бастау үшін, біз періштелердің Оны өлімнен тірілтуде ешқандай рөл атқармағанын баса айтуымыз керек. Аптаның бірінші күнінің басында Ол өлімнен салтанатты түрде тірілді (1 Қорынттықтарға 15:4). Сонымен қатар, Оның Әкенің даңқымен өлімнен тірілтілгені айтылады (Римдіктерге 6:4). Оның қайта тірілуі Құдайдың Оның Қалвариде аяқтаған жұмысын толық қабылдағанын көрсетті. Иеміз Иса қасиетті болды; және қасиетті бола отырып, Ол біздің орнымызды басып, күнәларымызды көтере алды. Біз күнәнің жалақысы өлім екенін оқимыз (Римдіктерге 6:23), бірақ Ол өлі күйінде қала алмады, өйткені Оның ешқандай күнәсі болмады.
Аптаның бірінші күні таңертең, Қалваридегі айқышта қайтыс болғаннан кейін үш күн өткен соң, Иса қабірден тірілді. Содан кейін үлкен жер сілкінісі болды және Иеміздің періштесі аспаннан түсіп, қабірдің есігіндегі тасты домалатып, оның үстіне отырды. Оның көрінісі сол жерде тұрған күзетшілерді қатты қорқытты, өйткені оның жүзі найзағайдай, киімі қардай аппақ еді. Күзетшілер дірілдеп, өлі адамдардай болып қалды, көп ұзамай қалаға жүгіріп барып, бас діни қызметкерлерге болған оқиғаның бәрін айтты (Матай 28:1-4,11).
Иеміз Исаға Ғалилеядан еріп келген әйелдердің кейбірі Оның денесін майлау үшін хош иісті заттармен өте ерте келді. Олар жақындағанда, олар үшін тасты кім домалатады деп қатты алаңдады, бірақ жақындағанда, тастың домалатылғанын көрді. Матай тасты домалатқан періштенің оларға сөйлеп, қорықпауды, бірақ Иеміз жатқан жерді көруге келуді және Оның шәкірттеріне Оның өлімнен тірілгенін айтуды бұйырғанын көрсетеді (Матай 28:5-7). Марк олар қабірге кіргенде, оң жағында отырған ұзын ақ шапан киген жас жігітті – анық періштені – көргенін айтады. Олар үрейленді, бірақ ол оларға Иса тірілгендіктен қорықпауды айтты. Олар Оның шәкірттеріне – және Петрге (егер біреу Петрдің әлі де шәкірт екеніне күмәнданса) – Оның олардан бұрын Ғалилеяға бара жатқанын және олармен сол жерде кездесетінін айтуы керек еді (Марк 16:1-7). Лұқа әйелдерді жарқыраған киім киген екі адамның қарсы алғанын және оларға Иеміздің шынымен тірілгенін айтқанын, әйелдерге Иеміздің оларға айтқан сөздерін еске салғанын растайды (Лұқа 24:1-8). Періштелердің әйелдерге бұл хабарларды жеткізуі қандай қуаныш болған шығар! Өкінішке орай, шәкірттер әйелдер әкелген хабарға алғашында сенбеді (Лұқа 24:11).
Жохан да аптаның сол бірінші күнінде Жохан 20:11-18-де екі періштені атайды. Магдалиналық Мәриям басқа әйелдер өз хабарларымен кеткенде, қабірде жылап қалды. Ол жылап жатып, еңкейіп қабірге қарады, сол жерде ақ киім киген екі періштені көрді, бірі Исаның денесі жатқан жердің басында, екіншісі аяқ жағында отырды. Олар одан неге жылап жатқанын сұрады. Ол: «Олар менің Иемді алып кетті, мен оны қайда қойғанын білмеймін», – деп жауап берді (NKJV). Мұны айтқаннан кейін ол бұрылып, Исаның сол жерде тұрғанын көрді, бірақ оны танымады. Одан неге жылап жатқанын сұраумен қатар, Иеміз: «Кімді іздеп жүрсің?» – деп сұрады. Оны бағбан деп ойлап, ол оған: «Мырза, егер Сіз оны алып кеткен болсаңыз, оны қайда қойғаныңызды айтыңыз, мен оны алып кетемін», – деді. Сонда Иса оның атын айтты. Оны таныған ол: «Ұстаз!» – деп айқайлады. Иеміз оған жабысуға рұқсат бермеді, бірақ оны Оған деген жаңа қарым-қатынастарын көрсететін тамаша хабарды Оның қайғылы шәкірттеріне жеткізуге жіберді. Сол қайта тірілу күні шынымен де қарбалас болды.
Таңертеңгі бұл іс-әрекеттерден кейін, аптаның сол бірінші күнінде періштелердің одан әрі іс-әрекеттері туралы оқымаймыз, дегенмен олар Иеміздің өз адамдары арасындағы сүйіспеншілік іс-әрекеттерін бақылап, қуанышқа толы болғанын жақсы елестете аламыз. Інжілдер Иеміздің өзінің іс-әрекеттеріне назар аударады, алдымен Магдалиналық Мәриямға, содан кейін қабірге келген әйелдерге, Петрге, Эммаусқа бара жатқан екі шәкіртке және ақырында жабық есік артындағы он бір адамға және олармен бірге болғандарға көрінді.
Періштелер және Иеміз Исаның көкке көтерілуі
Қабірден тірілгеннен кейін қырық күн өткен соң, Иеміз Иса аспанға қайта оралды. Оның қайта тірілуі мен көкке көтерілуі арасындағы күндерде періштелердің көріністері туралы оқымаймыз, өйткені назар толығымен Иеміздің өзіне аударылған. Киелі жазбада Оның бұл уақытта ешқандай сенбейтіндерге көрінгені көрсетілмеген, бірақ ол тек Оның он бір шәкіртіне және басқа сенушілерге көрінгенін жазады. Бұл көріністер Иерусалимде және Яһудеяның жақын маңайында, сондай-ақ Ғалилеядағы тауда және Ғалилея теңізінің жағасында болды.
Елшілердің істері 1-тараудың алғашқы аяттары бұл уақыттағы негізгі талқылау тақырыбы Құдай Патшалығына қатысты нәрселер болғанын көрсетеді. Шын мәнінде, Иеміздің көкке көтерілуінің алдында елшілер Одан осы уақытта Израильге патшалықты қалпына келтіре ме деп сұрады. Ол оларға уақыт пен мезгілдерді білу оларға емес екенін, өйткені Әке оларды Өзінің билігіне қойғанын айтты (Елшілердің істері 1:1-7). Ол одан әрі оларға Киелі Рух оларға келгеннен кейін күш алатындарын және олар Иерусалимде (Ол айқышқа керілген және олар сол кезде болған жерде), бүкіл Яһудея мен Самарияда және жердің шетіне дейін Оған куә болатындарын айтты (Елшілердің істері 1:8).
Ол оларға мұны айтқанда, олар қарап тұрғанда, Иса жоғары көтерілді және бұлт оны олардың көзінен жасырды. Ол бір сәтте жоғалып кеткен жоқ, бірақ шәкірттер оны қарап тұрғанда көкке көтерілді. Қандай көрініс болған шығар! Ол Адам ретінде жоғары көтерілді (Елшілердің істері 1:9). Ешбір адам бұрын мұны істеген емес. Енох пен Ілияс жоғары көтерілген (Жаратылыс 5:24; 2 Патшалықтар 2:11) және Құдай Мұсаны жерлеген (Заңды қайталау 34:6), бірақ Мәсіхтің көкке көтерілуі ерекше болды. Бұлт оны олардың көзінен жасырды. Бұл Исраил шөлді Қанаанға өткенде Құдай қайта-қайта сөйлеген Шекина даңқ бұлты болды (Сандар 11:25, 12:5-8). Бұл киелі шатыр мен ғибадатхана арналған кезде оларды толтырған бұлт болды (Мысырдан шығу 40:34-35; 1 Патшалықтар 8:10-11). Және бұл Петр Иса, Мұса және Ілияс үшін сол жерде киелі шатырлар салуды ұсынғанда, Әке өзгеріс тауында сөйлеген бұлт болды (Матай 17:5). Құдай Өзінің сүйікті Ұлын Әке оған жерде істеуге берген жұмысты аяқтағаннан кейін даңққа қайта қарсы алды.
Шәкірттермен бірге Исаның аспанға көтерілгенін қарап тұрған екі ақ киімді адам – періштелер болды. Олар енді елшілерге сөйлеп, неге аспанға қарап тұрсыңдар деп сұрады. «Сендерден аспанға алынған осы Иса, сендер оны аспанға кеткенін көргендей, дәл солай қайта келеді», – деді періштелер оларға (Елшілердің істері 1:10-11).
Бұл келу біз және көптеген басқа сенушілер асыға күтіп отырған Раптура емес. Бұл сенбейтін әлемге қатысты кенеттен, лезде және құпия болады (1 Қорынттықтарға 15:52; 1 Салоникалықтарға 4:16-17). Иеміздің аспанға көрінетін көтерілуі Оның Ұлы Қиыншылықтың соңында, Ол халықтарды соттауға және Өзінің патшалығын орнатуға келгенде қалай оралатынын көрсетеді. Оның әулиелері Оған еріп келеді (2 Салоникалықтарға 1:10; Аян 19:11-14), және Оның аяқтары Ол көтерілген Зәйтүн тауында тұрады (Захария 14:4).
Иә, періштелер Иеміздің көтерілгенін көрді; және Оны аспанға қайта қарсы алу үшін сансыз періштелер тобы болғаны сөзсіз. Ол жоғарыдағы Ұлылықтың оң жағына отырды (Еврейлерге 1:3), мұны ешбір періште істеуге батылы бармас еді! Шынында да, Құдай Әке Оны қайта қарсы алып: «Мен Сенің жауларыңды аяғыңның табаны еткенше, Менің оң жағыма отыр», – деді (Елшілердің істері 2:34-36; Еврейлерге 1:13). Мұнда Забур 24:7-10-дағы сөздерді қолдану орынды: «Бастарыңды көтеріңдер, есіктер! Және көтеріліңдер, мәңгілік есіктер! Және даңқ Патшасы кіреді. Бұл даңқ Патшасы кім? Құдіретті және күшті ИЕ, соғыста күшті ИЕ. Бастарыңды көтеріңдер, есіктер! Көтеріліңдер, мәңгілік есіктер! Және даңқ Патшасы кіреді. Бұл даңқ Патшасы кім? Әскерлердің ИЕСІ, Ол даңқ Патшасы.»
Осы серияның төртінші бөлімін келесі айдағы шығарылымнан іздеңіз.
