Пауыл өз Иесі мен Қожайынының ұлылығы мен даңқты ұлылығын жариялауға батылдық танытты. Әлем сол баталыны құнсыз деп санап, оны тікенді тәжбен тәж кигізіп, айқышқа керді. Бірақ, ол қайта тіріліп, Әкенің тағында жоғары көтеріліп, даңқталды. Ол жақында билік ету үшін қайта келеді
Христиандар Исаны тек жақсы адам деп айтатын типтік христиан еместерге осы логиканы ұсынуы керек. Көптеген адамдар орта жол позициясын ұстануға тырысады. Олар Исаның жақсы адам екенін мойындауға дайын, бірақ Оның Құдай екендігі туралы талаптарына сенімсіз.
Римдіктерге 1-тарау Құдайдың жаратылыстағы, құтқару үшін Інжілдегі және Мәсіхтің қайта тірілуіндегі құдіретін ашады. Ең үлкен көрініс – қайта тірілу күші.
Киелі Рухтың жер бетіндегі міндеті Мәсіхті дәріптеу және Мәсіхтің істерін бізге де, Оны қабылдамаған бұл әлемге де ұсыну. Елшілердің хабарлары бізге сеніп тапсырған осы орасан зор міндетте жоғарыдан көмек қажет екенін қатты меңзеді.
Өтірік пен жасанды интеллект жасаған жалғандықтар әлемінде ақиқаттың неліктен маңызды екенін және оны қайдан табуға болатынын біліңіз. Иса: Мен ақиқатпын, – деді.
Кресттегі ұрының дінге келуін зерттеңіз, Құдайдан қорқу оның жүрегін қалай өзгерткеніне және оны соңғы сағатында құтқарылуға қалай әкелгеніне назар аударыңыз.
«Інжіл» сөзінің мағынасы «жақсы хабар» немесе «қуанышты хабар» дегенді білдіреді. Бұл сөз әдетте тек төрт Інжілге қатысты қолданылады: Матай, Марқа, Лұқа және Жохан. Төртеуі де Киелі Рухтың шабыттандыруымен жазылған. ... бойынша Інжілдің негізгі мақсаты
Тек қана Христиандық қайта тірілген Құтқарушымен қарым-қатынасқа негізделген. Лұқа Елшілердің істері 1:1-3-те не жазғанын жазды. Бұл үзіндіде былай делінген: «Мен бұрынғы баяндамамда, уа, Теофил, Исаның істеуді де, үйретуді де бастаған барлық істері туралы, Оның жоғары көтерілген күніне дейін, Ол
Жохан Марктың алғашқы қызметінен және бастапқы сәтсіздігінен бастап, оның құтқарылуына және адал қызметші ретіндегі мәңгілік әсеріне дейінгі жолын зерттеңіз.
Патша Дәуіт Кидрон сайын көп жыл бұрын өткен еді (2 Патшалықтар 15:23). Киелі Жазбада сайлар айтылған кезде, ол әрдайым өлім немесе сот көрінісі болып табылады. Өзінің шәкірттерімен бірге Иеміз сол сайдан өтіп, Гетсиман бағына кірді.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан Исаны жақсы білген болуы керек. Олар аналары арқылы екінші немере ағалы-қарындасты болған. Мәриямға Жебірейіл періште Қасиетті Рухтың күшімен жүкті болатынын айтқан. Уақыт өте келе Жохан шөлге кетті, онда оған Құдай Сөзі келді. Содан кейін ол өкіну шомылдыру рәсімін уағыздады және Исаны атады
Өте ерекше сайлау шамамен 2000 жыл бұрын өтті. Оқиға орны Пилат есімді тәкаппар, бірақ аянышты Рим губернаторының сот залы болды. Пилат оларға: «Кімді босатуымды қалайсыңдар? Барабасты ма, әлде Мәсіх деп аталатын Исаны ма?»
