Барабас өзінің қараңғы және лас камерасынан сырттағы аулада жиналған шулы топты еститін. Ол қатты терлей бастады. Ол Пилаттың бір тұтқынды босатып, екіншісін айқышқа керіп тастау әдетін жақсы білетін. Бұл оның ойнаған және топты бақытты еткен лас ойыны еді. Қобалжу мен қорқыныш Барабасты билеп алды, өйткені оның түрме камерасының есігі ашылып, екі Рим күзетшісі пайда болды.
Тонау
Бұл адамның кім екенін анықтауға кіріскенде, біз оған таңқаларлық моральдық ұқсастығымыз бар екенін таңқаларлық емес ашамыз. Бастапқыда, Барабас қарақшы болған (Жохан 19:40). Біз Құдайды тонағанымыз Римдіктерге 1-де расталады, онда бізге адамзаттың қысқаша моральдық тарихы берілген – тек топан суға дейін ғана емес, қазіргі уақытқа дейін:
Олар Құдайды білгенде, Оны Құдай ретінде дәріптемеді, шүкіршілік те етпеді; бірақ өз ойларында босқа кетіп, ақымақ жүректері қараңғыланды. Өздерін данамыз деп мәлімдеп, ақымақ болды және бұзылмайтын Құдайдың даңқын бұзылатын адамға, құстарға, төрт аяқты аңдарға және жорғалаушыларға ұқсас бейнеге өзгертті.
Онда адамзаттың «Жаратушыдан гөрі жаратылысқа табынып, қызмет еткені, Ол мәңгілікке мадақталсын. Аумин» (Римдіктерге 1:21-25 KJV) делінген.
Бүгінде эволюцияны оқыту және мектептерден дұғаны алып тастау Құдайдың өзіне тиесілі даңқ пен құрметтен айырылғанының басқа мысалдары болып табылады. Жақында Оттавадағы Қауымдар палатасында «Құдайдың үстемдігі» деген тіркесті Құқықтар мен бостандықтар хартиясынан алып тастап, оны «интеллектуалды еркіндіктің үстемдігі» деген тіркеспен ауыстыру туралы ұсыныс енгізілді. Сонымен қатар, біз Құдайды уақытымыз бен энергиямыздан айырдық, оны біз мәңгілік құндылығы жоқ нәрселерге арнаймыз.
Көтеріліс
Барабас туралы келесі білетініміз Марқа 15:7-де кездеседі: «Ал Барабас деген біреу бар еді, ол өзімен бірге бүлік шығарғандармен бірге байлаулы жатқан». Ол халық арасында келіспеушілік тудырып, үкіметке қарсы ашық көтеріліс басқарды – бүгінде әлем бойынша болып жатқан жағдайларға ұқсас. Құдай Рухы Ишая пайғамбар арқылы былай дейді:
Тыңда, аспандар, және құлақ сал, жер, өйткені Раббы сөйледі. Мен балаларды асырап, өсірдім, ал олар Маған қарсы шықты. Өгіз өз иесін біледі, ал есек өз қожайынының астауын; бірақ Исраил білмейді, менің халқым ойланбайды. Ах, күнәкар ұлт, әділетсіздікке толы халық, зұлымдардың тұқымы, бұзақы балалар. Олар Раббыны тастап кетті, олар Исраилдің Қасиеттісін ашуландырды, олар артқа кетті (Ишая 1:2-4).
Сонымен қатар, сол пайғамбар бізді «адасқан қойларға» ұқсатады. «Әрқайсымыз өз жолымызға бұрылдық» (Ишая 53:6).
Кісі өлтіру
Осы уақытқа дейін біз Барабастың тонаумен ғана емес, сонымен қатар бүлікпен де кінәлі екенін көрдік. Ақырында, Марқа 17:7 бізге оның «бүлік кезінде кісі өлтіргенін» айтады. Салтанатты шындық мынада: сіз бен біз Құдай Ұлының өліміне кінәліміз. Елшілердің істері 4:25-27-де біз мына сөздерді оқимыз:
Неге пұтқа табынушылар ашуланды, және халық бос нәрселерді ойлады? Жер патшалары тұрып, билеушілер жиналды Раббыға қарсы, және Оның Мәсіхіне қарсы. Өйткені шынында да Сенің қасиетті балаң Исаға қарсы, Сен майлаған, Ирод та, Понтий Пилат та, пұтқа табынушылармен, және Исраил халқымен бірге жиналды.
Бүгін
Бүгінде көптеген адамдар әлі де: «Оны алып кетіңдер! Айқышқа керіңдер!» деп айқайлайды. Сіз солардың бірісіз бе? Жақсы жаңалық – Иса шейіт ретінде емес, біздің күнәларымыз үшін Орынбасар ретінде өлді. Ол өлгендіктен, Барабас еркін адам болып кетті. Исаның азап шегуі Құдайдың алдын ала белгіленген кеңестерінде болды, сонда сіз бен біз Құдаймен татуласа аламыз. Ол азап шекті, «Әділ әділетсіздер үшін, бізді Құдайға әкелу үшін» (1 Петір 3:18).
Біздің тонауға, бүлікке және кісі өлтіруге кінәлі екенімізбен келісесіз бе? Онда сіз екі жолдың бірімен жауап бере аласыз. Сіз әлі де оны топ сияқты қабылдамауыңыз мүмкін, немесе айқыштағы өкінген ұры сияқты жауап беріп: «Раббым, Сен Өз патшалығыңа келгенде мені есіңе ал», – деп айтуыңыз мүмкін. Сонда Иса: «Бүгін сен Менімен бірге жұмақта боласың», – деп жауап берді (Лұқа 23:43).
Барабас сияқты, әрбір күнәкар айыптау астында, өйткені Жохан 3:18 былай дейді: «Оған сенген адам айыпталмайды, бірақ сенбеген адам қазірдің өзінде айыпталған, өйткені ол Құдайдың жалғыз туған Ұлының атына сенбеген». Сіздің жалғыз бостандығыңыз Иса Мәсіхті өзіңіздің жеке Құтқарушыңыз және Раббыңыз ретінде сену мен қабылдауда. Пилаттың: «Онда Мәсіх деп аталатын Исамен не істеймін?» деген сұрағы әлі де жауапты талап етеді – бұл жолы сізден.
