Бұл «қосу/өшіру» мәселесі емес екенін түсінуіміз керек. Біздің Құдайымыз бізді әртүрлі уақытта әртүрлі нәрселерді істеуге бағыттауы мүмкін, бірақ ешқашан «тоқтап қалу» болмайды. Егер 1-тармақтағы «ұсыну» сөзі біржола өмірлік міндеттемені білдірсе, 2-тармақ бізге мұны күнделікті қалай жалғастыруға болатынын айтады. Әлемнің мүлдем басқа күн тәртібі бар. Ақыр соңында, оның билеушілері Иеміз Иса Мәсіхті айқышқа керді, Оның тамағы Оны жібергеннің «еркін орындау» еді (Жохан 4:34). Дегенмен, бүгінгі технология әлемнің көптеген идеялары мен құндылықтарын қабылдауды соншалықты жеңілдетеді, сондықтан біздің жүрегіміздің ойлары мен ниеттері бұрын-соңды болмағандай олармен қалыптасып жатқан айқын және қазіргі қауіп бар. Біз бұған жол бермеуіміз керек; бұл Иеміздің еркін табудың жолы емес.
Жоқ, біз Киелі жазбаларды оқу арқылы және Киелі Рухтың күші мен жетекшілігімен оларды дұғамен ойымызда қайта-қайта қарастыру арқылы санамызды күнделікті өзгертуіміз керек. Осылай істегенде, олар біздің психикалық құрылымымызға еніп, біздің өміріміз ішінен сыртына қарай өзгереді, құрттар көбелекке айналғандай. Біз Иеміз Иса Мәсіх сияқты көбірек ойлайтын, сөйлейтін және әрекет ететін боламыз. Біз Құдайдың игі, қабыл алынатын және кемел еркін біліп қана қоймай, оны іс жүзінде қолданамыз.
1-тармақтағы «құрбандық» және 2-тармақтағы «ақыл» сөздерінің жекеше түрде екеніне назар аударыңыз. Иә, Пауылдың үндеуі жеке мәселе, бірақ ол тек бірнеше адамға арналмаған. Құдайдың еркін білу және орындау барлық сенушілердің дамып келе жатқан жаттығуы болуы керек, сондықтан Оның бізге деген ұлы сүйіспеншілігіне лайықты толық жауап болып табылады. Елші басқа жерде былай деп жазады: «Өйткені сендерде қалауды да, істеуді де Өзінің игі ниеті үшін істейтін Құдай» (Філіпіліктерге 2:13).
