Осы мақалаларда біз үйленбегендердің барлығына неке серігін табудың әлем үйрететін жолынан гөрі жақсырақ жолы бар екенін көрсеткіміз келеді. «Құдайдың жолы» – шынайы батаның жолы.
БІЗДІҢ ЖАУАПКЕРШІЛІГІМІЗ
Біз Құдайдың біз үшін дұрыс серікке жетелеуі туралы айттық, егер бұл Оның еркі болса, бірақ тағы бір қарастыратын аспект бар: Киелі жазбаларға сәйкес және даналықпен әрекет ету біздің жауапкершілігіміз.
Даналық пен бағыт үшін дұға ету бұл салада да, өміріміздің басқа да барлық аспектілерінде де өте маңызды. Көптеген қателіктер жібергендер болды: Самсон мен Делиланы; Есау мен Хеттің қыздарын; Сүлеймен мен оның көп әйелдерін; Ахаб пен Изабелді еске түсіріңіз.
Киелі жазбада христианның имансызбен үйленуі мүлдем қате екені анық айтылған:
Имансыздармен бірге тең емес қамытқа жегілмеңдер (2 Қорынттықтарға 6:14)
және, әрине, бұл құда түсуге де қатысты болуы керек. Біз қате әрекетімізден жақсылық шығара аламыз деп ойлауымыз мүмкін, бірақ алданбайық; бұл көптеген жас және егде христиандардың құлдырауына себеп болды. Егер біз некенің тек физикалық және табиғи аспектілерін іздесек, христиан емес адам мұны қамтамасыз ете алады деп қателесуіміз мүмкін. Есіңізде болсын, Мәсіх орталықта болмаса, шынайы бақыт пен қуаныш жоқ, және біз мойынсұнбасақ, Ол бізге бата бере алмайды. (Бұл, әрине, Оның бізбен бірге болатын рақымы мен кешірімін жоққа шығармайды, бірақ неке өмір бойына екенін және мұнда жасалған қате қадам өмір бойына жасалатынын есіңізде ұстаңыз.)
- Біз имансызбен бөлісетін жалғыз табиғат – Адам атадан мұра еткен ескі құлаған табиғат. «Құдайдан туылған» ретінде біз иеленетін қасиетті шындықтарды бағалайтын жаңа табиғат имансызға беймәлім. Христиан келешек әлемді ескере отырып өмір сүруі керек. Имансыздың болашаққа үміті жоқ және толығымен осы өмір үшін және өзі үшін өмір сүреді.
Егер Иеміз бізді отбасылық бірлік ретінде бірге қолданатын болса, біз Оған берілген болуымыз керек. Жай ғана христианмын дейтін серікті таңдау жеткіліксіз, өйткені: біріншіден, олар басқаша болып шығуы мүмкін, екіншіден, егер олар дінге кірген, бірақ Иемізге берілмеген болса, олар әрқашан әлемнің нәрселеріне қарайды. Лоттың әйелін еске түсіріңіз. Сол сияқты, егер мен Иемізге берілмеген болсам, өзімді басқаға лайықты серік деп санай алмаймын.
«Екеуі келіспесе, бірге жүре ала ма?» Амос 3:3. Басқа біреудің Иемізге деген адалдығын қалай көреміз? Егер біз Иеміздің жұмысына қабілетіміз жететін кез келген деңгейде қатыссақ, біз сияқты ойлайтын басқаларды кездестіреміз және Иемізге қызмет етуге деген бұл адалдық некемізге де әсер етеді. Біреуге деген тартымдылық жеткілікті деп өзімізді алдамайық және үйленгеннен кейін басқа қиындықтар жеңіледі деп ойламайық.
Жұбайыңызбен бірге Иемізге қызмет ету христиандық қауымдастықтың артықшылықтарын пайдаланатын орынға қатысты бірдей жаттығуды білдіруі керек және Киелі жазбада көрсетілгендей, Иеміздің халқын жинауға адал болуы керек. Сонда сіздер бірге Иемізге қызмет ете аласыздар және балаларды бірдей сеніммен тәрбиелей аласыздар және бөлінбейсіздер, сонда біреу бір «шіркеу түріне», ал екіншісі басқасына барады, бұл балалар келгенде туындайтын қарама-қайшы адалдықтарды тудырады.
Біз өзімізге сұрақ қоюымыз керек – Біз кімге үйленетініміз туралы шешім қабылдауға және Иеміздің шомылдыру рәсімінен өту және Нанды бөлу мен тостағанды ішу арқылы Оны еске алу туралы өтінішіне дейін жаңа отбасылық бірліктің жауапкершілігін алуға дайынбыз ба? Иеміз біздің сүйіспеншілігімізге, мойынсұнуымызға және адалдығымызға бірінші болып ие. Егер біз Оның өтінішіне жауап бермесек, өзімізді рухани жетілген деп айта алмаймыз. Лұқа 22:19,
«Мұны Мені еске алу үшін істеңдер»! Физикалық тартымдылық серігімізбен арадағы байланыстың бір бөлігін құрайды, бірақ бұл қарым-қатынасымыздың рухани және ақыл-ой аспектілерінен басым болмауы керек. Бізді қоршаған әлем физикалық нәрселердің барлығын дерлік жасайды және біз мұның серік таңдауда тым үлкен рөл атқаруынан сақтануымыз керек. Әлемді Құдай орнатқан неке идеясына қарсы Сатана басқарады. Егер біз өзімізді бұқаралық ақпарат құралдарының қарым-қатынастар туралы түсініктеріне ұшыратсақ, олар біздің санамызға бейсаналы түрде еніп, әрекеттерімізге әсер етуі мүмкін. Өзімізді төмен моральды немесе серік таңдаудың физикалық және эмоционалдық аспектісін асыра көрсететін әндерден, фильмдерден, кітаптардан, пьесалардан және т.б. сақтайық.
Бастапқыда айтқанымдай, дұға етіңіз. Шынайы дұға өте маңызды, біз бұл мәселелерде Иеміздің жетекшілігімен болуымыз керек – бірақ мұнда да қауіп бар. Қанша рет ақымақ жолға түскен адам өзін тез ақтап, «бірақ мен бұл туралы көп дұға еттім» деген? Біз тәннің әлсіз екенін түсінуіміз керек, және біз өзіміздің еркімізге берілген кезде, Иеміз біздің әрекеттерімізді мақұлдап жатыр деп өзімізді сендіру өте оңай. Дұға еткен кезде шыдамдылық – қорғаныс. Оны шыдамдылықпен күтіңіз.
Өйткені барлығы өздерінің нәрселерін іздейді, Иса Мәсіхтің нәрселерін емес (Філіпіліктерге 2:21)
Біздің отбасылық өмірге деген амбицияларымыз әлемнің материализм мақсаттарына негізделген бе? Біз жайлы өмір сүру үшін неке іздеп жүрміз бе? Егер біз Иемізге шынымен адал болсақ, Ол бізді қандай жағдайға қойса да, қарапайым немесе жоғары, бай немесе кедей болсын, Оған бірге қызмет етуге дайын боламыз.
Мен қандай жағдайда болсам да, соған қанағат етуді үйрендім (Філіпіліктерге 4:11)
Біз Құдайға сенетін және тәжірибелі сенушілер мен ата-аналардың берген кеңестерін ескергеніміз дұрыс болады. Олардың бізге қиын шешімдер қабылдауда көмектесу жауапкершілігі бар екенін есте ұстауымыз керек.
Сендерге Құдай сөзін айтқан, сендерге басшылық еткендерді еске алыңдар: олардың сенімін, олардың өмірінің соңын ескере отырып, үлгі тұтыңдар (Еврейлерге 13:7)
ҚҰДА ТҮСУ
Киелі жазбада құда түсу туралы көп айтылмайды, бірақ бірнеше жерде атастыру немесе үйлену туралы айтылады. Бұл Мәриям мен Жүсіптің жағдайында көрсетілген және Сүлейменнің әнінде айтылған. Құда түсу – ер мен әйелдің өздерін арнаған некеге дайындалатын уақыты.
Біз бұрын көргеніміздей, Киелі жазба бір ер мен бір әйел арасындағы қарым-қатынас туралы анық айтады. Сондықтан құда түсуді некеге деген берік міндеттеменің маңызды қадамы ретінде қарастыру керек (шешімде Иемізден анық нұсқау алғаннан кейін), сынақ мерзімі ретінде емес. Мен қателік үйленгенге дейін түсінілсе, оны мойындап, қарым-қатынасты тоқтатқан дұрыс болар еді, Иеміздің еркі емес жолды жалғастырғаннан гөрі деп айтуға асығамын.
Құда түсу – өзіңізді жаңа өмірге дайындау және шешілуі керек көптеген практикалық мәселелермен айналысу уақыты: тойды дайындау; жаңа үй табу; және, мысалы, оқуды аяқтау.
Алайда, ең алдымен, құда түсу кезеңі рухани, ақыл-ой және физикалық жағынан (өзін-өзі ұстаумен) бір-біріне жақындау үшін қолданылуы керек.
Құда түсу мерзімі әртүрлі жағдайларға байланысты өзгереді. Егер Иеміздің еркі анық белгілі болса және кешіктіруге ешқандай себеп болмаса, бірге өмір сүру мен жұмыс істеудің толық ләззатын сезінуге дейін тым ұзақ күту көңілсіздік тудыруы мүмкін; әсіресе егер жұп бір қалада болса және жиі кездессе. Бұл, әрине, менің жеке пікірім ғана.
Құда түсуді әртүрлі мәселелерді талқылау, бірге дұға ету және Құдай сөзін оқу арқылы бір-бірін тану үшін қолдану керек. Осы кезеңде қалыптасқан әдеттер некелік өмірге негіз болады. Өміріміздің көптеген практикалық аспектілерін Иемізге тәуелділік және Оған адалдық рухында талқылағанда, Ол біздің ойларымызды бірге бағыттап, Оған қызмет етуге деген мақсатымызды белгілейді. Бір-бірінің қасында мүмкіндігінше көп уақыт өткізгісі келу табиғи, бірақ біз жергілікті қауымымызда немесе Ол жетектейтін кез келген жерде Иемізге бірге қызмет ету жауапкершілігімізге уақыт бөлуді қамтамасыз етейік. Бұлардың барлығы рухани некеге негіз болады. Егер біз бұл уақытты жақсы пайдалансақ, бұл қуанышпен еске алатын нәрсе болады.
Сондай-ақ бір-бірін физикалық тұрғыдан тану мүмкіндігі болады. Бұл тағы да дұғамен қарастыруды қажет ететін сала. Бір-біріне адал болған екеуінің арасында сүйіспеншіліктің көрінісі болуы қалыпты жағдай; бірақ өзін-өзі ұстау мен шектеу қажет. Біз талқылаған басқа барлық салалардағыдай, біз Иемізді құрметтеуге және Оның даңқы үшін өмір сүруге ұмтылуымыз керек. Бұл мәселелерде дана болайық және басқаларды ыңғайсыз жағдайға қалдырмайтын немесе жаман куәлік бермейтін түрде әрекет ету үшін нұсқау іздейік. Біз некеге дейін физикалық жақындық пен одақтың барлық артықшылықтарын пайдалану еркіндігін қалдыруымыз керек; бізге некеден тыс қарым-қатынасқа тыйым салынған және физикалық эмоцияларымыздың бізді басқаруына жол бермеуіміз керек. Бір үйде жалғыз қалу сияқты әрекеттерден аулақ болу керек, өйткені олар азғыруға және күдікке әкелуі мүмкін.
Жамандықтың барлық түрінен аулақ болыңдар. (1 Салоникалықтарға 5:22)"
