Мәсіх, Құдайдың даналығы
Біз Құдайдан даналық сұрай аламыз
Егер араларыңда біреу даналықтан кем болса, барлығына еркін және сөгіссіз беретін Құдайдан сұрасын, сонда оған беріледі. —Жақып 1:5 JND
Даналықты қайдан іздейміз? Көбіміз осы аятқа ризамыз. Бәлкім, көбіміз интернеттен ақпарат пен деректерді іздеген шығармыз, бірақ бұл аят бізге сенушілер ретіндегі даналығымыз Құдайдан келетінін айтады. Егер біз даналықтан кем екенімізді сезсек, біз тек Құдайымыз бен Әкемізден сұрауымыз керек. Мысалы, Мұса Мысырдың барлық даналығын үйренген еді. Содан кейін Құдай оны шөлге 40 жыл бойы Құдайдың мектебінде оқуға жіберді. Сенушілер ретінде біз Мысырдың даналығын қаламаймыз, ол қазіргі зұлым әлемнің бір түрі. Оның орнына, біз Құдайдың даналығын қалаймыз. Егер біз Оған тәуелділікпен сұрасақ, Ол береді.
Сүлейменді де қарастырайық. Киелі жазба бізге: «Сүлейменнің даналығы шығыстың барлық ұлдарының даналығынан асып түсті... Ол барлық адамдардан дана болды» (1 Патшалықтар 4:30-31) дейді. Сүлеймен бұл даналықты қалай алды? Бұл бүгінде Құдайдың әрбір баласына ашық жолмен болды: ол Құдайдан сұрады! Біз Ехобаның Сүлейменге қойған сұрағын және оның даналық үшін дұғасын 1 Патшалықтар 3:5-9-да, содан кейін Құдайдың жауабын 12-ші және 4:29-шы аяттарда оқи аламыз. Мұнда көп нәрсе болса да, біз тек бірнеше мәселені талқылаймыз.
Сүлеймен Құдай оны патша ретіндегі орнына қойғанын мойындады. Біз Сүлейменде мақтанудың жоқтығын байқаймыз. Ол Құдайдың не істегенін кішіпейілділікпен айтты.
- Сүлеймен: «Мен кішкентай баламын: мен кіріп-шығуды білмеймін» (3:7) деп мойындады. Ол өз білімсіздігін және Құдайдың көмегіне мұқтаждығын мойындауға тым тәкаппар болмады. Кейде тәкаппарлық бізге кедергі жасайды немесе бізді жоғарыдан келетін даналықты іздеуден тоқтатады. Біз сөздерді айта аламыз, бірақ Иеміз біздің жүрегімізді зерттейді. Оның алдында кішіпейіл және адал болайық.
- Сүлеймен Ехобаның Өз халқына деген сүйіспеншілігіне сенімді болды. «Сенің құлың Сен таңдаған халқыңның ортасында, саны мен есебі жоқ ұлы халықтың ортасында» (8-аят). Бүгінде даналық қажет болатын жағдайларда Иеміздің халқымен қарым-қатынас жасағанда, Иеміз Өз халқын бізден әлдеқайда қатты сүйетінін және оларды «ұлы халық» деп санайтынын есіңізде ұстаңыз.
- Сүлеймен, сол аятта көргеніміздей, алдында тұрған міндеттің ауқымдылығын түсінді. Ол Құдайға: «Сен дұрыс адамды таңдадың, мен мұны шеше аламын!» деп айтқан жоқ. Жоқ, ол Ехобадан: «Сондықтан құлыңа Сенің халқыңды соттауға, жақсы мен жаманды ажыратуға түсінікті жүрек бер; өйткені Сенің осы көп халқыңды кім соттай алады?» (9-аят) деп сұрады.
- Біз Сүлейменнің дұғасы Иемізге ұнағанын және Оның оған: «Мен сенің сөзің бойынша істедім: міне, мен саған дана және түсінікті жүрек бердім» (12-аят) дегенін оқимыз. Бұл келесі тарауда да расталады: «Құдай Сүлейменге даналық пен өте үлкен түсінік және жүректің кеңдігін берді, тіпті теңіз жағасындағы құм сияқты» (4:29).
Құрметті оқырман, тәкаппарлық сізді Құдайдың даналығын қабылдаудан тоқтатып тұр ма? Жағдайларды қалай шешу керектігі немесе адамдарға қалай көмектесуге болатыны туралы өз ойларымыз қаншалықты жиі болады. Біз шұғыл жағдайларда қажетті сәт үшін Құдайдың даналығына ие бола аламыз деп сенеміз. Ол мейірімді. Дегенмен, өмірдің қалыпты мәселелерінде сіз жүректі білетін Құдайға өз білімсіздігіңізді мойындап, Оның даналығын сұрадыңыз ба? Ол мұндай шақыруға жауап беруге дайын.
Даналық деген не?
Ехобадан қорқу – даналықтың бастауы; ал Қасиеттіні тану – ақыл. —Нақыл сөздер 9:10
Даналық көбінесе білімді қолдану қабілеті ретінде анықталады. Өте ақылды және көптеген деректерді білетін адамдар бар, бірақ олар білетіндерін қолдануда әрдайым дана бола бермейді. «Даналық» деп аударылған еврей сөзі «соғыстағы шеберлік, басқарудағы даналық, діни істердегі парасаттылық» дегенді білдіреді. Вебстер сөздігі (1913 ж. басылымы) даналықты «білім және оны дұрыс қолдану қабілеті» деп айтады.
Киелі жазбада даналық туралы алғашқы ескерту Мысырдан шығу кітабында, киелі шатырды салуға қатысты (28:3, 31:3,6, 35:26,31,35, 36:1-2). Безалел мен Охолиаб құрылыс жобасына жауапты болғандықтан даналыққа мұқтаж болды; бірақ әрбір жұмысшы да өз бөлігі үшін Құдайдан даналыққа мұқтаж болды. Перделерде қолданылатын ешкі жүнін иірген әйелдер де басқалар сияқты өз міндеттерінде даналыққа мұқтаж болды (35:26). Бүгінде де «Рухтағы Құдайдың мекеніне» (Ефестіктерге 2:22) қатысы бар адамдар үшін де солай. Көшбасшылар болсын, ізбасарлар болсын, егде немесе жас әулиелер болсын, біз барлығымыз Иеміз Исаның даңқы үшін Құдай берген рөлімізді қалай орындау керектігін білу үшін, бүгінде Құдайдың мекенін – Құдайдың Шіркеуін – құру үшін даналыққа мұқтажбыз.
Жоғарыдан келген даналық
Егер жүректеріңде ащы бәсекелестік [«қызғаныш,» KJV] пен жанжал болса, мақтанбаңдар және шындыққа қарсы өтірік айтпаңдар. Бұл жоғарыдан келетін даналық емес, керісінше жерлік, табиғи, шайтандық... Бірақ жоғарыдан келетін даналық ең алдымен таза, содан кейін бейбіт, жұмсақ, икемді, мейірімділік пен жақсы жемістерге толы, сұрақсыз, жалғансыз. —Жақып 3:14-15,17
Жақып 3-те бізде жоғарыдан келетін даналық пен төменнен келетін даналық арасындағы қарама-қайшылық бар. Бұл бізге Құдайдан келетін даналық пен Құдайдан емес даналық бар екенін көрсетеді. Әлемді басқаратын адамның даналығы «жерлік», жер мен адамдарды көздейді, бірақ Құдайды немесе Оның еркін емес. Ол «табиғи», табиғи адамға – Құдайдан тыс адамға – ұнайтын нәрсені ұсынады; ол сонымен қатар тәнге – ескі күнәкар табиғатқа – ұнайды. Бұл даналық «шайтандық», бұл оның көзі төменнен екенін көрсетеді. Шайтан айлакер және қулықшыл мағынада дана. Оның «айлакерліктері» немесе «қулықтары» (KJV) біз сақ болуымыз керек нәрселер (Ефестіктерге 6:11). Сенушілер ретінде біз бұл даналықты қаламаймыз және оған қарсы тұруымыз керек.
Жаңаша қарама-қайшылықта, жоғарыдан келетін даналық – Құдайдың даналығы – жеті жақсы қасиетке ие (JND):
- Тазалық. Егер бізге лас нәрсе ұсынылса, бұл Құдайдың даналығы емес екенін бірден білеміз. Оның даналығы Оның сипатына сәйкес: таза және қасиетті.
- Бейбітшілік. Төменнен келетін даналық бәсекелестікке (қызғанышқа) және жанжалға әкеледі. Бұл даналық Иеміз Исаны айқышқа қадады, тіпті Пилат бас діни қызметкерлер мен заңгерлердің Иемізді қызғаныштан тапсырғанын білді (Марқа 15:10). Жоғарыдан келетін даналық Оның халқы арасында бейбітшілікке әкеледі және бізге барлық адамдармен бейбіт өмір сүруге мүмкіндік береді (Римдіктерге 12:18).
- Жұмсақтық. Бұл келесі қасиетпен бірге жүреді.
- Икемділік. Төменнен келетін даналық өз жолын талап етеді және оны алуда кімнің зардап шегуі мүмкін екендігіне алаңдамайды. Біз мұның мысалын Пилаттан Иеміз Исаның өлімін талап еткен халықпен көреміз. Олар Пилатқа қысым көрсету арқылы өз жолдарын қалай табу керектігін білді: «Егер сен бұл Адамды босатсаң, сен Цезарьдың досы емессің» (Жохан 19:12). Бір-бірімен қарым-қатынас жасаудың бұл әдісі Иеміздің халқы арасында көрінбеуі керек. Құдайдың даналығы жұмсақ, қатал емес. Ол икемді, өз құқықтарын талап етпейді, бірақ қажет болған жағдайда басқаларды тыңдауға және оларға құлақ асуға дайын. Әрине, біз шындықты бұзбауымыз керек, бірақ басқа сенушінің істерді басқаша істегісі келетіндігі немесе менікінен сәл өзгеше көзқарасы бар болғандықтан бауырластар арасында қаншалықты жиі жанжал болды. Иеміз Иса жұмсақ та, икемді де болды.
- Мейірімділік пен жақсы жемістерге толы. Адамдармен жанжалдасудың орнына, Құдайдың даналығы мұқтаж басқаларға мейірімділік танытады. Бұл даналық Иеміздің кейбір адамдарының зардап шегіп жатқанын мойындайды және көмек көрсетуге тырысады. Егер мейірімділік адамға қатысты болса, жемістер, әдетте Киелі жазбадағыдай, Құдайға қатысты. Бұл даналық Құдайдың даңқы мен мақтауы үшін жеміс береді. Егер біз бұл даналықты көрсетсек, біз осы әлемде Құдайдың алдында Мәсіхті сол мөлшерде көрсетеміз. Бұл біз бере алатын ең үлкен жеміс!
- Сұрақсыз, немесе бейтарапсыз (KJV). Жоғарыдан келетін даналық фавориттерді ойнамайды немесе басқалардың ниетін сұраққа алмайды.
- Жалғансыз (JND). Басқаша айтқанда, ол шынайы және бізді шынайы етеді. Иеміз Иса жалған пайғамбарлар туралы: «Қой терісін жамылып келетін, бірақ ішінде жыртқыш қасқырлар» (Матай 7:15) деп айтқан. Бүгінде бізді қоршаған әлемде көп нәрсе жалған немесе жалған әсер қалдырады. Бұл тіпті діни шіркеуде де рас. Егер біз Құдайдан келетін даналықты іздесек, ол бізді басқа сенушілерге, сондай-ақ біз байланыста болатын құтқарылмағандарға шынайы, нақты және ашық етеді.
- Жоғарыдан келетін осы даналықты іздейік!
Құдайдың даналығы кім?
Бірақ шақырылғандарға, яһудилерге де, гректерге де, Мәсіх Құдайдың күші және Құдайдың даналығы. —1 Қорынттықтарға 1:24
Бірақ Одан сендер Мәсіх Исадасыңдар, Ол бізге Құдайдан даналық, әділдік, қасиеттілік және құтқарылу болды; жазылғандай, мақтанатын адам Иемізбен мақтансын. —1 Қорынттықтарға 1:30-31
Мен мәңгіліктен, басынан, жер болмай тұрып орнатылдым... Мен Оның жанында Оның тәрбиеленушісі болдым, және мен күн сайын Оның қуанышы болдым, әрдайым Оның алдында қуандым; Оның жерінің тұрғын бөлігінде қуандым, және Менің қуаныштарым адам балаларымен болды. —Нақыл сөздер 8:23,30-31
Біз даналықтың Құдайдың қасиеті екенін және Оның оны бізге бере алатынын көрдік. Қорытындылай келе, біз даналықтың тек қасиет емес, сонымен қатар тұлға екенін атап өткіміз келеді: Құдайдың Ұлының Өзі, біздің Иеміз Иса Мәсіх. Нақыл сөздер 8-де Сүлеймен даналық туралы айта бастады, бірақ 22-ші аяттан бастап ол даналық болып табылатын Ол туралы айтты. Иеміз Иса жаратылыста болды, және Жаңа Өсиет бізге Оның Жаратушы екенін айтады (Қолостықтарға 1:16). Біз микроскопиялық әлемге жақындасақ та, жұлдыздар мен галактикаларға алыстасақ та, бізді қоршаған жаратылыста қандай ұлы даналық көреміз! Барлығының қалай бірге жұмыс істейтінін байқағанда, біз барлығын ретке келтірген Мәсіхке, Құдайдың даналығына таң қалуымыз мүмкін. Уағыздаушы 1:7-де бізге су айналымы туралы айтылады, оны көбіміз жаңбыр тым көп немесе тым аз болмаса, қалыпты жағдай деп қабылдаймыз. Мұны кім орнатты? Біздің ұлы Құдайымыз бен Құтқарушымыз, Иса Мәсіх! Біз жаратылыста көрінетін даналық үшін Оған таң қалып, мадақ айта аламыз. Оның есімін мадақтаңдар!
Сондай-ақ, біз құтқарылуда көрінетін даналық үшін Әке мен Ұлды мадақтай аламыз. Иеміз Исаның айқыштағы жұмысы, Оның өлімі мен қайта тірілуі Құдайға «әділ, және Исаға сенетін адамды әділ деп танушы» (Римдіктерге 3:26 KJV) болуға мүмкіндік берді! Қандай таңғажайып сүйіспеншілік пен мейірім, сонымен қатар Құдайымыздың құтқару жоспарында қандай даналық көрінеді!
Құдай Сөзі бізге Мәсіхтің «бізге даналық болғанын» (1 Қорынттықтарға 1:30) айтады. Ол шынымен де барлығы Өз халқы үшін! Біздің Әкеміз бізге жердегі жолымыз үшін қажетті даналықты Өзінің сүйікті Ұлында берді, дәл сол сияқты Ол бізге Мәсіх арқылы әділдік, қасиеттілік және құтқарылуды берді.
Бұл даналықты қалай пайдалана аламыз? Бұл Иемізге жақын болып, күн сайын Оның жүзін іздеу арқылы. Біз Оның Сөзін күн сайын оқып, «үнемі дұға етуіміз» керек (1 Салоникалықтарға 5:17). Иеміз біздің төтенше жағдайларымызда бізге қолжетімді болса да, және Ол мейірімді болса да, Ол шынымен де біздің күн сайын, өміріміз бойы Оған жақын болуымызды қалайды. Барлығымыз Оны даналығымыз ретінде көбірек таниық!
