Христиандық бірлік: сектанттық пен бөлінушілікті жеңу

«Олардың бәрі бір болсын» (Жохан 17:21).
Шынында да, христиан шіркеулерінің арфаларын талға ілуге соншалықты себеп болатын ештеңе жоқ, өйткені сектанттықтың Шиболеті (Төрешілер 12:6 қараңыз) сенімділер лагерінде естіледі — сектанттық ғибадатхана қақпаларының ішінде өзінің қабырғаларын көтереді!

Исаның ойы қандай ерекше! «Исраил үйінің адасқан қойларына» (Матай 15:24) жіберілген Ол ешқашан сол отарға жатпайтын басқа қойлардан бас тартқан емес. «Оларды да Мен әкелемін» (Жохан 10:16) деген сөз Оның істерімен үнемі дәлелденіп отырды.

Бір мысалды алайық: Самариялық әйел, өкінішке орай, әлемде тым жиі кездесетін нәрсені — нағыз діннің толық болмауын, сонымен қатар өзінің сектасына деген ынталы ынтасын ашты. Ол ашық күнәда өмір сүрді, бірақ ол еврей мен самариялықтың арасындағы — Геризим тауы мен Сион тауының арасындағы нәзік айырмашылықты толық түсінді: «Сен еврей бола тұра, самариялық әйел меннен қалай су сұрайсың?» (Жохан 4:9).

Иса оның сектанттығын мақұлдады ма немесе оған жауап берді ме? Ол оның фанатизмін сөгіссіз қалдырды ма? Оның жауабын тыңдаңыз: «Егер сен Құдайдың сыйын және саған: «Маған ішуге бер» деп айтып тұрған кім екенін білсең, сен Одан сұрар едің, сонда Ол саған берер еді» (Жохан 4:10). Ол мұндай тар көзқарастың бөтен адаммен мейірімді қарым-қатынасқа кедергі болуына жол бермес еді. Жоқ, Ол саған бәрінен де жақсы, «мәңгілік өмірге апаратын» «тірі суды» берер еді (Жохан 4:14).

Қалай өкінішті, жау «су тасқынындай келе жатқанда» (Ишая 59:19) — діннен безгендер мен сенімсіздердің қатарлары өлімге әкелетін және қауіпті одаққа біріккенде — Мәсіхтің сарбаздары ішкі қақтығыстардан былғанған және бүлінген тулармен шабуылға қарсы тұруға мәжбүр болады! «Біркелкілік» болмауы мүмкін, бірақ сөздің шынайы мағынасында «бірлік» болуы керек.

Біз әртүрлі киім киюіміз мүмкін, бірақ Құдайымыздың шайқастарында иық тіресіп, қатар-қатар тұрайық. Біз жеті алтын шамшырақтың әртүрлі тармақтары болуымыз мүмкін, сыртқы түрі мен шеберлігі әртүрлі және әртараптандырылған, бірақ «Оның мақтауын көрсетуде» (1 Петір 2:9) бірігейік, Ол өзінің даңқы үшін «әлемдегі жарықтар ретінде» (Філіпіліктер 2:15) жарқыраудағы адалдықты жалғыз шынайы «шіркеушілік» деп таниды. Біз 1 Қорынттықтардың 13-тарауын қалай оқып, содан кейін бөлінушіліктеріміз туралы ойлай аламыз?

«Қандай бақытсыздық,» дейді Эдвард Бикерстет (1825-1906), «егер әрбір науқас көршісінің ауруына соншалықты ренжіп, оны жеңілдетуге тырысудың орнына, онымен келіспесе, аурухана қандай болар еді!» Ах, егер біздің Құтқарушымызбен шынайы қарым-қатынасымыз көп болса, бір-бірімізбен шынайы қарым-қатынасымыз көп болмас па еді? Егер христиандар өз жебелерін «Гилеад бальзамына» көбірек батырса, Мәсіхтің денесінде жаралар аз болмас па еді?

«Біздің арамызда толеранттылық сөзі қалай қолданылады,» деді өз Ұстазының рухын көпшіліктен тереңірек ішкен біреу. «Біз бір-бірімізге қалай төзе аламыз; диссиденттер шіркеушілерге төзеді, ал шіркеушілер диссиденттерге төзеді! О, жеккөрінішті сөз! Иса үшін өлген адамға төзу! Оны жүрегінде көтеріп жүрген адамға төзу! Тірі Құдайдың ғибадатханасына төзу! О, бұл сөзде бізді Құдай алдында ұялтатын нәрсе болуы керек!» Дж.М.Д.»