«Ол Құдай бейнесінде бола тұра, Құдаймен тең болуды тонау деп санамады: бірақ өзін ешкімге танытпай, құл бейнесін алды» (Філіпіліктерге 2:6,7). «Құдай Рух» (Жохан 4:24), «көрінбейтін» (Тімотеге 1-хат 1:17), «ешкім көрмеген, көре де алмайтын» (Тімотеге 1-хат 6:16) болғандықтан, Құдайға қатысты «бейне» деген сөздің нені білдіретінін сұрау заңды.
Біз қазақша «бейне» сөзін қолданғанда, әдетте пішін туралы ойлаймыз. Бірақ қазақ тілінде де бұл оның жалғыз мағынасы емес. Ол сонымен қатар бір нәрсенің не екенін анықтайтын қасиеттердің жиынтығын; бір нәрсеге оның табиғатын немесе сипатын беретін ерекше болу тәсілін білдіреді.
«Бейнені» түсіну
Бейне үшін грек сөзі морфе. Оның тек сыртқы көрініс деген мағынасы жоқ. Морфе адамның немесе заттың ерекше немесе сипаттамалық қасиетін; заттың мәнін немесе ішкі қасиетін білдіреді. Морфе жеке тұлғада нақты және тұрақты түрде бар табиғат немесе мән болып табылады.
Мәсіхтің Құдайлық бейнесі және кішіреюі
«Ол Құдай бейнесінде бола тұра [немесе жақсырақ, бар бола тұра]» Мәсіхтің абсолютті, бұрыннан бар және бастаусыз құдайлығына қатысты. Біздің Иеміз мәңгіліктен Құдай бейнесінде болған. Ешбір жаратылыс Құдай бейнесінде бола алмайды. Тек Құдай ғана Құдай бейнесінде бола алады.
Құдаймен тең бола тұра, Ол Әкесінің еркін орындау үшін құл бейнесін қабылдау арқылы бағынышты орынды таңдады. Ол мұны істеу үшін Өзін босатты («Өзін ешкімге танытпады»). Яғни, Ол Өзінің құдайлық артықшылықтарынан немесе құқықтарынан бас тартты, бірақ Өзінің құдайлығынан бас тартқан жоқ.
Адам болғанда, Ол ерікті түрде құл бейнесін (құлдың сипаты мен табиғатына тән барлық нәрсені) қабылдаса да, ешқашан құдайлық болуын тоқтатқан жоқ. Ол құдайлық шындықтан бас тартқан жоқ, бірақ оның көрінісін жасырды.
Құдаймен тең бола тұра, Ол құл болуға келісті. Егер Ол Өз болмысында Құдай болмаса, құл болуда ешқандай кішірею («Өзін кішірейтті») болмас еді. Тек біздің егемен Құдайымыз ғана Өзінің алғашқы жағдайынан бас тарта алатындықтан (өйткені кез келген жаратылыс үшін бұл күнә), Оның кішіреюі Оның Құдай екендігінің дәлелі. Құдайдың мәңгілік Ұлы әрдайым болған және әрдайым болатын нәрсе болуын тоқтата алмайды. Құдайлық өзгермейді!
Біздің Құтқарушымыз мәңгіліктен Құдай бейнесінде болған. Ол адам болып туылғанда, адам бейнесінде бола бастады және Құдай бейнесінде болуын жалғастырды.
Егер Ол Өзінің құдайлықтың маңызды қасиеттерінен бас тартса, Ол Құдай болуын тоқтатар еді. Ол бір уақытқа Өзінің ұлылығының көрінісін және даңқының көрінісін тастады. Біздің Иеміздің Өзінің ішкі және маңызды болмысынан бас тартуы немесе оны босатуы мүмкін емес, «Өйткені Онда Құдайлықтың барлық толықтығы денелік түрде мекендейді» (Қолостықтарға 2:9).
