Құдайлық сүйіспеншіліктің Мәсіхті айқышқа қалай байлағанын, Оның жөргекте туылуынан бастап құрбандық өліміне дейін, бізді құтқару үшін толық адамзатты қабылдағанын зерттеңіз.
Ібіліс өзінің бұл зұлым амбициясынан бас тартқан да, өкінбеген де. Ол Құдайға қарамастан адамзат арасында бүлік үйретуді жалғастыруда: Оны құлатты (Ишая 14:12), Перғауынның әскерін Қызыл теңізге батырды (Мыс. 14:26-28) Навуходоносорды шөп жеуге жіберді
Періште оларға: «Қорықпаңдар, өйткені, міне, мен сендерге барлық адамдарға болатын үлкен қуанышты хабар әкелемін. Өйткені бүгін Дәуіт қаласында сендерге Құтқарушы, Мәсіх Жаратқан Ие туылды. Және бұл сендерге белгі болады: Сендер табасыңдар
Құдайдың Ұлы Адамзатқа келді, бірақ Ұл ретінде туылу мүлдем қатысты емес. Мәсіх сенушілер сияқты Құдайдан туылған жоқ, дейді автор. Ол шынымен де Адамзат кейпінде Мәриямның баласы болды, өйткені «бала» туылуды білдіреді, бірақ «бала» туылуды білдіреді.
Бұл өлең мен жазба Мәсіхтің өмірінің, өлімінің және қайта тірілуінің терең құпиясын көрсетеді. Ол Құдайдың құтқару ісіне қарапайым сенімді баса көрсетеді.
Исаның туылуы «әлемге» мүлдем жарияланбаған. Бұл Нұхтың кемесінің Арарат тауының қарлы беткейлерімен теңізге сырғып түскені немесе Титаниктің Атлант мұхитының бетіне көтеріліп, Нью-Йорк айлағына жүзіп келгені сияқты болар еді, және сіз бұл туралы 30 жылдан кейін ғана естисіз.
Мәсіхтің қарапайым туылуынан және кресттегі азаптарынан бастап, Оның қайта тірілуіне және Құдайдың оң жағындағы түпкілікті жоғарылауына дейінгі жолын зерттеңіз.
Бір қарт әйел қолына себетке «Иса нәресте» қуыршағын ұстап алдына келді. Ол еңкейіп, «Исаны» адвент шамдары, әдемі шамдары бар бесік көрінісі және шығыс бұрышынан келе жатқан данагөйлер тұрған үстелдің астына қойды.
Исаның туылуы күнәдан туындаған қорқыныш, кінә және ұятты жеңу үшін қалай жақсы хабар әкелгенін зерттеңіз. Кемел махаббат барлық қорқынышты қалай жоятынын біліңіз.
