Еврейлерге 1 және 2-де Иеміз Исаның көптеген даңқтары біздің алдымызға қойылған. 1-тарауда біз Оны Құдай Ұлы ретінде көреміз. 2-тарауда біз Оны Адам Ұлы ретінде көреміз. Ал Құдай Ұлы неліктен Адам болды? 2-тарауда біздің алдымызға көптеген себептер келтірілген, бірақ үш рет Оның азап шегуі үшін болғаны айтылады. Таңғажайып ой!
9-аятта, періштелерден шексіз жоғары болған Ол – Құдай, Ұл және барлық нәрсенің Жаратушысы, Тұрақтысы және Мұрагері, т.б. – өлім азабы үшін Адам болып, періштелерден сәл төмендетілді. Мұнда Оның өтеуші азаптары біздің алдымызға айқын қойылған. Бір адам, Адам арқылы, күнә әлемге, ал күнә арқылы өлім кірді (Рим. 5:12). Бірінші адам осы әлемге күнә мен өлімді енгізді. Құдайдың тәртібінде, екеуімен де тиімді күресе алатын Адам – әлі де Құдай – болады, Құдайдың даңқы үшін. Бірақ Адамның нәсілінен ешкім мұны істей алмады. Олардың бәрі күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылды және күнәнің жалақысы ретінде өлімге лайық болды (3:23; 6:23).
Күнәсіз, қасиетті адам қажет болды. Және ешкім табылмады. Осылайша, Құдайдың баталы Ұлы Өзі Адам болды, Екінші Адам – өйткені басқаларының бәрі сәтсіздікке ұшыраған бірінші адамның қайталануы ғана болды – және Соңғы Адам – өйткені ешқашан басқасы қажет болмайды. Еврейлерге 2:5–8-де бізге Адам ретінде барлық нәрсе Оған бағынатыны айтылады. Ол келешек әлемде билік етеді. Бірақ алдымен Оның өлім азаптарын бастан өткеруі қажет болды, және «әрбір нәрсе үшін өлімнің дәмін татуы» (jnd). Жұмыстың аяқталғанын артқа қарап көру қаншалықты тамаша, және қазір Оны даңқ пен құрметпен тәж кигенін көру!
