«Биыл жастар тобына көмектесе алмаймын. Жұмысым өте көп.» «Бүгін кешке жиналысқа бара алмайтын сияқтымын. Күнім өте қарбалас болды.» «Келесі аптада маңызды емтиханым бар, сондықтан осы жексенбіде оқуым керек.»
Басымдықтар! Басымдықтар! Басымдықтар! Біз олармен әр күн, әр апта бетпе-бет келеміз. Біз оларды ауыстырамыз, кейде оларды дұрыс қоймаймыз. Әрқайсымызға Хаггай пайғамбардың хабары қатты және анық айтылады. «Жолдарыңды ойлаңдар!» Басқаша айтқанда, басымдықтарыңды бағалаңдар (Хаггай 1:5,7 NKJV).
Хаггай тұтқыннан кейінгі алғашқы пайғамбарлардың бірі болған, және оның атымен аталатын Ескі Өсиет кітабында жазылған бес нақты даталанған пайғамбарлық оның күнделік немесе журнал жүргізгенін көрсетеді. Мүмкін біз де солай істеуіміз керек.
Яһудилер Заңды қайталау 28-30-да көрсетілген бұйрықтарды орындамағаны үшін жаза ретінде 70 жыл тұтқында болды. Құдайдың сол жердегі нұсқаулары, оларды орындамаған жағдайда не болатыны туралы нақты болжамдармен бірге, кейін Ишая мен Еремияның алдағы жер аудару туралы қатаң пайғамбарлықтарымен жалғасты. Бірақ Парсы патшасы Дарий енгізген сыртқы саясат өзгерісінен кейін, яһудилердің өз отанына оралып, ғибадатхананы қайта салуына рұқсат беретін жарлық шығарылды. Кейбіреулері оралды, және олардың оралуы Езра 1-3-те жазылған.
Алайда, жақсы бастамадан кейін, ғибадатхананың іргетасы қаланғанда, сыртқы қарсылық пен ішкі келіспеушілік жұмысты шамамен 14 жылға тоқтатты. Ғибадатхананы аяқтауға деген ынта жоғалғанда, адамдар өз мүдделерін көздеуге кірісті. Таныс естіледі ме? Біз Иеміздің жұмысына деген құштарлығымызды жоғалтқанда, басқаларды шынайы ғибадат ету орнына әкелуге ұмтылғанда, біз тез арада ішке қарай, өзімшіл болып, келіспеушілікке беріліп, өмірімізде Құдайдың тәртібін бастан кешіруге дайын боламыз.
Сөгіс
Иеміз үшін қиын қызмет ұсынылғанда «уақыт дұрыс емес» деп айту азғырушылық. «Мен өте боспын.» «Менде жеткілікті энергия жоқ.» «Маған қажетті дарындар немесе қабілеттер жетіспейді.» «Мен тым жаспын (немесе кәрімін).» Дәл осы жерде осылай болды (Хаггай 1:2). Адамдар ғибадатхананы аяқтауға неге асықпағаны туралы себептер айта бастады. Бірақ олар шынымен сылтаулар болды, нақты себептер емес. Шындығында, олардың өз үйлерінде жұмыс істеуге көп уақыты мен ақшасы болды – Ливаннан әкелінген қымбат ағашпен қапталғандығы сөзсіз – бірақ Иеміздің үйінде жұмыс істеуге уақыт немесе ақша таба алмады.
Пайғамбар арқылы Иеміздің шақыруы олардың басымдықтарын қайта бағалау болды. Олар Құдайды бірінші орынға қоймады. Олар Оны өздерінің жердегі жайлылықтарынан кейін, екінші орынға қойды. Бұл өте қанағаттандырмайтын тәжірибелерге әкелді (Хаггай 1:6).
Өзімшіл өмірлер әлі де осындай қанағаттандырмайтын тәжірибелерге әкеледі. Біз мұндағы еріксіз яһудилермен оңай байланыстыра аламыз. Мол тамақ пен сусын, қымбат киімдер және жалпы байлық өздігінен бақыт әкелмейді, егер олар біздің өміріміздің басты мақсатына айналса.
Иеміз Өзі былай дейді:
Сондықтан: «Не жейміз?», «Не ішеміз?», «Не киеміз?» деп уайымдамаңдар. Өйткені бұлардың бәрін басқа халықтар іздейді. Сендердің көктегі Әкелерің бұлардың бәріне мұқтаж екендеріңді біледі. Ең алдымен Құдайдың Патшалығын және Оның әділдігін іздеңдер, сонда бұлардың бәрі сендерге қосылады (Матай 6:31-33). Басқаша айтқанда, Құдайдың істері біздің басымдықтарымызда ең маңызды болуы керек, сонда басқа нәрселер өздігінен орнына келеді.
Ескерту
Хаггай адамдарға әрекетке шақыру түрінде ескерту әкеледі: «Жолдарыңды ойлаңдар!» Жұмысты жалғастырыңдар. Ехобаның даңқы қауіп астында: «Мен ... даңқталсам», – дейді Иеміз (Хаггай 1:7-8). Құдайды риза ету және Оған ғана ғибадат ету олардың басымдығы болуы керек, және біздің де солай болуы керек. Ғибадатхана Құдайдың Өзінің жердегі халқы арасында тұруға риза болған жері еді, және егер ғибадатхана қираған болса, олардың куәлігі де солай болды.
Елші Пауыл Коринттегі мәсіхшілерге ұқсас ескерту беруі керек болды:
Денелеріңнің Құдайдан алған, іштеріңдегі Киелі Рухтың ғибадатханасы екенін білмейсіңдер ме? Сендер өздеріңдікі емессіңдер. Өйткені сендер қымбат бағаға сатып алындыңдар; сондықтан денелеріңмен және рухтарыңмен Құдайды даңқтаңдар, олар Құдайдікі (1 Коринттіктерге 6:19-20). Бұл жеке жауапкершілікке шақыру. Бұрын ол оларға ұжымдық жауапкершіліктерін еске салды: Сендер Құдайдың ғибадатханасы екендеріңді және Құдайдың Рухы сендерде тұратынын білмейсіңдер ме? (1 Коринттіктерге 3:16).
Жеке де, ұжымдық та мәсіхшілер Құдайдың қасиеттілігі мен даңқын көрсететін өмір сүруге жауапты. Біз Оны даңқтауымыз керек. Мұны істемеу Құдайдың жердегі халқына, яһуди халқына тәртіп әкелді. Ұлттық апаттар нәтижесі болды (Хаггай 1:10-11). Мұнда Құдай бұл нәрселердің болуына рұқсат берді деп қана айтылмайды – Ол оларды шынымен шақырды. Бұл Заңды қайталау 28-30-да берілген нұсқаулардың тікелей орындалуы болды, онда Оның жердегі келісімін сақтауға байланысты баталар мен қарғыстар егжей-тегжейлі баяндалған.
Бұл, әрине, бүгінгі ұлттық апаттарды осыған ұқсас түрде, жаза ретінде түсіндіруге бола ма деген сұрақты тудырады. Кейде олар солай болуы мүмкін екенін анық айтуымыз керек, бірақ бұл әрдайым солай деп болжамауымыз керек. Ең бастысы, мұны мұқтаж жандарға көмектеспеуге сылтау етпеуіміз керек. 2004 жылғы Рождестводан кейін Индонезия, Шри-Ланка және Үндістанды соққан үлкен мұхит цунамиінен өмірі қирағандарға көрсетілген «беру цунамиі» осыған мысал. Барлық аурулар мен апаттар жеке немесе ұлттық күнәнің нәтижесі емес. Бұл жай ғана біздің барлығымыз – мәсіхшілер де, мәсіхші еместер де – құлаған әлемде өмір сүретініміз болуы мүмкін. Бірақ бұл бізді тоқтатып, ойланып, басымдықтарымызды бағалауға мәжбүр етуі керек, олардың дұрыс емес екеніне көз жеткізу үшін.
Жауап
Хаггайдың хабары шиеленісті нүктеге тиді, Құдай Сөзіне шынымен құлақ ассақ, ол жиі солай болады. Яһудилер оның шынымен Құдайдың Өзінен екенін түсініп, оны дереу орындауға кірісті (Хаггай 1:12). Олар оның шығу тегін де, билігін де мойындады. Біз де солай болуымыз керек. Құдайдың сөйлеп жатқанын, тіпті адам арқылы болса да, түсіну – басымдықтарымызды қайта реттеудегі алғашқы қадам.
Бұлар реттелгеннен кейін, ғибадат табиғи түрде жалғасады: «Халық Иеміздің алдында қорықты» (Хаггай 1:12). Біз үшін ғибадат қорқыныш сипатында емес, керісінше таңдану мен құрмет сезімінде. Біз ұлылық пен құдіретті Құдаймен байланыстамыз, Ол біздің ең жоғары назарымыз бен санамызға лайық. Біз үшін Ол алыстағы Құдай емес – ғарыштың бір жерінде – бірақ бізбен бірге болатын, және танылғысы, сүйілгісі және мойынсұнғысы келетін Құдай. Ол біздің жауабымызды іздейтін және бізбен қарым-қатынастан ләззат алғысы келетін Біреу. Иеміз әрдайым Өзінің адамдарымен бірге болатыны рас. Ол айтты:
Мен сені ешқашан тастамаймын, немесе сенен бас тартпаймын (Еврейлерге 13:5), бірақ шынайы тұрақты қарым-қатынас Оның еркіне мойынсұнуға байланысты. Кедейленген қарым-қатынас басымдықтарды дұрыс қоймаудың нәтижелерінің бірі болуы мүмкін.
Хаггай заманындағы яһуди қалдығы Иеміздің олармен бірге екенін біліп, ғибадатхананы қайта салуды жалғастыруға кірісті (Хаггай 1:14). Жаңа Өсиет шіркеуіндегі пайғамбарлық қызметтің бір функциясы – сол жерде ғибадат ететін сенушілерді насихаттау немесе «қоздыру» (1 Коринттіктерге 14:3), және Хаггай дәл осыны Мәсіхтің туылуынан 500 жылдан астам уақыт бұрын жасады.
Бізге бүгін осындай «қоздырушылар» керек, Құдайдың ерлері мен әйелдері – губернатор Зеруббабел мен Бас діни қызметкер Ешуа сияқты – Құдайдың еркін анық сезініп, басқаларды оны орындауға ынталандыратын. «Сондықтан Иеміз Зеруббабелдің рухын ... және Ешуаның рухын ... және халықтың барлық қалдығының рухын қоздырды; және олар келіп, әскерлердің Иемізі, өздерінің Құдайының үйінде жұмыс істеді» (Хаггай 1:14).
«Барлық» және «олар» деген сөздерге назар аударыңыз. Иеміз Өзінің барлық құтқарылған халқының Ол үшін құрылыс жұмысына қатысуын қалайды, тек бірнеше адал адамдарды емес. Мәсіхші өмірі оқшауланған өмір емес; ол Құдаймен және бір-бірімен қарым-қатынаста жүзеге асырылады. Еврейлерге 10:24-25-тегі ынталандырудың себебі осы: «Бір-бірімізді сүйіспеншілік пен игі істерге ынталандыру үшін ойланайық, кейбіреулердің әдетінше, бірге жиналуды тастамай, керісінше бір-бірімізді насихаттайық, және Иеміздің қайтып келетін Күнінің жақындағанын көрген сайын одан да көп.»
Басымдықтарымызды қайта реттейік, және бағалауымызда Иеміздің мүдделері тізімнің басында тұрғанына көз жеткізейік!
