Дәуіт пен Саулдың өмірбаяндары айқын қарама-қайшылықтарды көрсетеді. Дәуіт Құдайдың адамы болса, Саул Шайтанның адамы болды. Дәуіт Құдайдың жүрегіне ұнаған адам болса, Саул халықтың жүрегіне ұнаған адам болды. Дәуіт Құдайдың патшалыққа таңдауы болса, халық Саулды таңдады – және Құдай олардың тілегін орындады. Самуил Дәуітті майлағанда, «Сол күннен бастап Дәуітке Жаратқан Иенің Рухы қонды... Бірақ Жаратқан Иенің Рухы Саулдан кетіп, Жаратқан Иеден келген мазасыз рух оны мазалады» (1 Самуил 16:13-14). Біз «Дәуіт барлық істерінде даналықпен әрекет етті, және Жаратқан Ие онымен бірге болды» (1 Самуил 18:14) деп оқимыз. Бұл Саул туралы ешқашан айтылмаған.
Жаратқан Ие Саулды патшалықтан оның қайта-қайта мойынсұнбаушылығы мен қырсықтығы үшін бас тартты. Бірақ Жаратқан Ие Дәуіттің патшалығын орнатып, онымен келісім жасады, бұл Дәуіттің ұрпағы оның тағында мәңгі отыратынын білдіреді – бұл біздің Иеміз Исаға сілтеме (2 Самуил 7:16).
Дәуіт бүкіл жүрегімен Құдайды үздіксіз мадақтаған дұғашыл адам болды (Забур 34:1; 9:1). Біз Саулдың тек екі рет дұға еткенін оқимыз. Дәуіт Жаратқан Иенің еркін білгісі келгенде, ол Жаратқан Иеден қайта-қайта сұрады, және Ол жауап берді. Саул Жаратқан Иеден екі рет сұрады, және екі рет те бас тартылды (1 Самуил 14:37; 28:6).
Саул кішіпейіл қызметші болғанда, Құдай оған патшалық берді. Бірақ Саул тәкаппарлана бастағанда, ол патшалығын жоғалтты. Тәкаппарлық – Саулдың мінезін, тәжін және өмірін жоғалтуына себеп болған күнә. Кішіпейілдік – Дәуітті патша етіп, оған патшалықты әкелген рақым. Мәсіх те Өз патшалығын осылай қамтамасыз етті (Філіпіліктерге 2:8-9).
Дәуіт Саулды әрдайым Жаратқан Иенің майланған адамы ретінде қарастырып, оның қызметін құрметтеді. Ол Саулдың өмірін екі рет аяды (1 Самуил 24, 26). Екінші жағынан, Саул Дәуіттің Құдайдың патшалыққа таңдауы екенін білді, бірақ оны өлтіруге қайта-қайта әрекет жасады.
Дәуіт өзінің бүлікшіл ұлы Абысаломды, ол бүлік шығарып, әкесін жер аударуға мәжбүр еткеннен кейін де жақсы көрді. Олардың арасындағы азаматтық соғыс кезінде Дәуіт өз қолбасшыларына Абысаломға жұмсақ қарауды бұйырды. Абысалом әкесінің қанын төгуге шөлдесе де, Дәуіт олай істемеді. Керісінше, Саул өз ұлы Жонатанды екі рет өлтіруге тырысты: біріншісі, ол патшаның бұйрығына білмей бағынбағанда (1 Самуил 14:44); екіншісі, Жонатан Дәуітке қашуға көмектескенде (1 Самуил 20:33).
Саулдың соңғы әрекеттері қараңғылықпен байланысты: «Саул өзін жасырды... және олар түнде әйелге келді... Содан кейін олар тұрып, сол түнде кетіп қалды» (1 Самуил 28:8,25). Бірақ Дәуіттің соңғы күндері жарықпен байланысты: «Дәуіт... күн шыққандағы таңғы жарықтай, бұлтсыз таңдай болады» (2 Самуил 23:1,4). Саулдың өмірі бір маскарадтан кейін екіншісі болды, ол сиқыршының үңгіріне барғанда шарықтау шегіне жетті (1 Самуил 28). Жүрегінің екіжүзділігінде Саул үңгірге қашып, Құдайдың оны тастап кеткенін білді. Жүрегінің адалдығында Дәуіт үңгірге қашып, сол жерден Құдайдың көмегін тапты (1 Самуил 24).
Дәуіт пен Саулдың өлімдерін салыстыру өте пайдалы: Дәуіт өмірінің соңына дейін өз патшалығын сенімді басқарды, оның ішінде Сүлейменді өзінің мұрагері етіп тағайындады (1 Патшалық 1:30); Саул өзін де, патшалығын да басқара алмай, жеңіліске ұшырады. Ол філістірлермен шайқаста қаза тапты, бірақ Дәуіт «әкелерімен бірге тыныштық тапты және Дәуіт қаласында жерленді» (1 Самуил 31; 1 Патшалық 2:10).
Саул Дәуітті өлтіруге тырысты
Дінінен безген патша Дәуітті жоюға деген құмарлығын жасыра алмады. Саул Дәуіттің Құдайдың патшалыққа таңдауы екенін білсе де, оны өлтіруге тырысты. Ол Дәуітті тыныштандыру үшін музыка ойнап жатқанда, «Құдайдан келген мазасыз рух» келгенде, оны найзамен екі рет өлтіруге жеке өзі әрекет жасады. Бірақ Дәуіт сырғып кетті (1 Самуил 18:11; 19:9). Дәуіт Голиатты өлтіргеннен бастап, Саул қызғанды, өйткені халық оны мадақтады. Ол қызы Михалды Дәуітке әйелдікке берді, оны отбасына кіргізу үшін, «ол оған тұзақ болсын, және філістірлердің қолы оған қарсы болсын» (1 Самуил 18:21). Ол Дәуіттің шайқаста өледі деп үміттеніп, філістірлермен соғысуын қалады: «Менің қолым оған қарсы болмасын, бірақ філістірлердің қолы оған қарсы болсын» (1 Самуил 18:17). Дәуіттен қалыңмалдың орнына, Саул тек «філістірлердің 100 сүндетін» қалады, Дәуіттің олардың қолынан өледі деп үміттенді (1 Самуил 18:25). Ақырында, Саул ұлы Жонатанға және барлық қызметшілеріне Дәуітті өлтіруге бұйрық берді (1 Самуил 19:1). Ол тіпті өз адамдарын Дәуітке жіберіп: «Оны маған әкеліңдер... мен оны өлтірейін» (1 Самуил 19:15) деді.
Дәуіт жер аударылды
Дәуіттің өмірі Саулдың өліміне дейін қауіп-қатерде болды. Ол Саулдың қаһарынан қашып, ормандар мен үңгірлерде жасырынды. Жер аударылған 10-14 жыл ішінде Дәуіт өзін аңшылыққа шыққан жануар ретінде сипаттады: «Олар менің қадамдарым үшін тор дайындады... Олар менің алдыма шұңқыр қазды» (1 Самуил 26:20; Забур 57:4; 102:6; 57:6).
Осы жылдары Дәуіт Құдайдың мектебінде болды, Ол оны Өзіне сенуге және Оны күтуге үйретті. Мұса Құдайдың мектебінде 40 жыл, өмірінің үштен бірі болды. Құдай Өзі қолданған әрбір адамға шыдамдылық пен сенімді үйретуге тура келді. Дәуіт Құдайдың мектебін бітіріп, қойшы баладан Исраилдің ең ұлы патшасына және Құдайдың жүрегіне ұнаған адамға айналды. Дәуіттің көптеген забурлары осы жер аудару кезеңінде жазылған.
Дәуіт шынайы Патша, Иса Мәсіхті, Дәуіттің Ұлын (Матай 1:1) алдын ала бейнеледі. Дәуіттің өмірінің барлық жерінде біз Мәсіхтің ең баталы түрлерін табамыз. Өйткені Құдайдың жүрегіне ұнаған бұл патша келе жатқан шынайы Патшаның типтік көрінісін береді, Дәуіт патшалық пен оның даңқын қабылдамас бұрын көп жылдар бойы азап шегуге тура келді. Петр «Мәсіхтің азаптары мен одан кейінгі даңқтар туралы» айтады (1 Петр 1:11). Бұл Құдай Дәуітке, Мәсіхке және әрбір әулиеге, соның ішінде бізге де тағайындаған жол.
Дәуіт Саулдың өмірін аяды
1 Самуил 24-те Дәуіт әлі де Саулдан қашып, Енгедидің таулы шөлінде жасырынып жүрді. Саул оны 3000 әскермен іздеп келді, ал Дәуітте тек 600 адам болды. Саул Дәуіт жасырынып жатқан үңгірге кіріп, ұйықтап қалды. Саулдың сарбаздары сыртта күзетте тұрды. Исраилдің дінінен безген патшасы өзі іздеген адамның мейіріміне тәуелді жерде ұйықтап жатты. Дәуіттің адамдары өз артықшылығын көрді: «Бұл Жаратқан Иенің саған айтқан күні: «Міне, Мен сенің жауыңды қолыңа беремін, оған қалағаныңды істей аласың» (1 Самуил 24:4). Дәуітке тамаша мүмкіндік туды. Қылыштың бір соққысы оны қатал жауынан құтқарар еді, оның мен тақ арасындағы жалғыз адамды жояр еді және аңшылық өмірін аяқтар еді.
Бұл Дәуіттің өміріндегі шешуші сәт болды. Ол істі өз қолына алар ма еді, әлде Құдайдың жауын жоюын күтер ме еді? Ол өзін кек алар ма еді, әлде кек алуды Құдайға қалдырар ма еді? Дәуіт кек алу Құдайға тиесілі екенін білді (Заңды қайталау 32:35; Забур 94:1). Дәуіт Самуилдің оны патша етіп майлағанын білді. Оның жауын жойып, таққа отыратын уақыты келді ме? Дәуіт Құдайдан құтқаруды сұраған еді (Забур 54:1-2). Сол уақыт келді ме?
Құдай Дәуіттің сенімін сынап жатты. Құдай: «Өлтірме» (Мысырдан шығу 20:13) деген еді. Дәуіт бұл бұйрыққа бағынар ма еді? Құдай: «Мен Саған күні бойы күтемін... Адалдық пен әділдік мені сақтасын, өйткені мен Сені күтемін» (Забур 25:5,21) деп жазған Дәуітті сынап жатты. Ол тағы да: «Жаратқан Иеге сен, және Оны шыдамдылықпен күт» (Забур 37:7) деп жазды. Ол Құдайдың уақытын күтер ме еді?
Бұл жерде біз үшін сабақ бар. Біз Құдайдың еркінен туындаған оқиғалардан қандай қорытынды шығаратынымызға өте сақ болуымыз керек. Біз өз қалауымызды орындау мүмкіндігін Құдайдың біздің іс-әрекетімізді мақұлдауымен шатастыруға бейімбіз. Құдай біздің жүрегімізді оларда не бар екенін көрсету үшін сынайды. Біз істерді өз қолымызға алғанда, біз енді Оны күтпейміз және сеніммен жүрмейміз. Шын мәнінде, біз: «Ием, мен Саған бұл мәселені менің жолыммен шешуге сене алмаймын, сондықтан мен оны өзім істеймін» дейміз.
Дәуіт сынаққа қалай жауап берді? Рух тәннен басым түсті. Ол өз адамдарына: «Жаратқан Ие менің қожайыныма, Жаратқан Иенің майланған адамына қарсы қолымды көтеруіме тыйым салсын, өйткені ол Жаратқан Иенің майланған адамы» (1 Самуил 24:6) деді. Құдай қолдаған сенім әрдайым Құдайдың қолын іздейді. Сарбаздарына берген жауабында Дәуіт Жаратқан Иені үш рет атады. Ол Саулды өзін өлтіргісі келген жау ретінде емес, Жаратқан Иенің майланған адамы ретінде көрді. Дәуіт «өз қызметшілерін тоқтатты... және оларға Саулға қарсы көтерілуге рұқсат бермеді» (1 Самуил 24:7).
Дәуіт Саулды өлтірмеді, бірақ ол «Саулдың шапанының бір бұрышын жасырын кесіп алды» (1 Самуил 24:4). Бірақ тіпті бұл да оның ар-ұжданын мазалады. Ол өзінің асығыс әрекетіне өкінді; ол күнә жасады. Оның нәзік ар-ұжданы мазаланды, бұл шынайы руханилықтың белгісі.
Дәуіт Саулдың өмірін тағы да аяды
1 Самуил 26-да Дәуітке Саулды өлтіруге екінші мүмкіндік туды, бірақ Құдайдың жүрегіне ұнаған адам оны тағы да аяды. Дәуіт шөлге қашып кетті, ал Саул оның артынан 3000 адаммен тағы да барды (1 Самуил 26:2). Дәуіт пен оның жиені Абишай Саулдың лагеріне кіріп, оны орда ұйықтап жатқан жерінен тапты, оны да ұйықтап жатқан адамдары қоршап алған еді. Оның найзасы жақын жерде жерге қадалған еді. Абишай Дәуіттен Саулды өз найзасымен бір рет ұруға рұқсат сұрады. Ол Дәуіт Саулды өзі өлтіруден бас тартса да, өз адамдарының біріне оны істеуге рұқсат береді деп ойлады.
Дәуітке Саулды өлтіруге тағы да мүмкіндік туды. Егер олардың орындары ауысқанда, Саул Дәуітті міндетті түрде өлтірер еді. Абишай Құдайдың жауын Дәуіттің қолына бергенін және Саул мен оның адамдарына терең ұйқы жібергенін айтты. Бірақ бұрынғыдай, ол Абишайға Саулды өлтіру күнә болады, өйткені оны Құдай тағайындаған деп айтты. Ол Саулмен Құдайдың өзі айналысуына рұқсат берді. Бірақ ол найза мен Саулдың жанында жатқан су құмырасын алды.
Бүгінгі сабақтар
Ежелгі Өсиеттегі барлық оқиғалар «біздің үйренуіміз үшін жазылғандықтан» (Римдіктерге 15:4), біз жоғарыдағылардан келесі сабақтарды ала аламыз:
- Біз өзімізге қолайлы болып көрінетін жағдайлардың Құдайға бағынбауға себеп болуына жол бермеуіміз керек. Құдай Дәуіттің Саулды өлтіруі үшін бәрін реттегендей көрінді. Бірақ Құдай: «Өлтірме» (Мысырдан шығу 20:13) деді, және Дәуіт Құдайға бағынбады.
- Біз басқа әулиенің кеңесінің бізді бағынбауға итермелеуіне жол бермеуіміз керек.
- Біз кек алуға тырыспауымыз керек. Құдай кек алу Оның ісі екенін қайта-қайта айтты (Заңды қайталау 32:35; Забур 94:1; Римдіктерге 12:19; Еврейлерге 10:30). Дәуіт мұны білді, сондықтан ол Саулды Құдайдың қолына қалдырды. Ол Құдайға өз ісін кек алуға мүмкіндік берді (Римдіктерге 12:19).
- Петр бізді Мәсіхтің ізімен жүруге шақырады (1 Петр 2:21). Дәуіт Өз жауларына төзімділігімен және Құдайға деген сенімімен Мәсіхтің бір түрі. «Оны қорлағанда, Ол жауап ретінде қорламады; Ол азап шеккенде, қорқытпады, бірақ Өзін әділ соттайтынға тапсырды» (1 Петр 2:23).
- Дәуіт сияқты, біз де «шыдамдылықтың өз жұмысын толық орындауына мүмкіндік беруіміз керек, сонда сіздер кемелді және толық, еш нәрсеге мұқтаж болмайсыздар» (Жақып 1:4).
Дәуіттің Саулмен соңғы сөздері
Дәуіт шегінді, бірақ өз адамдарына оралмады. Оның орнына ол оңай қашып кете алатын төбенің басына шықты. Саулмен соңғы әңгімесінде Дәуіт сыпайы түрде сұрады: «Неге менің қожайыным өз қызметшісін осылай қудалайды? Мен не істедім, немесе менің қолымда қандай жамандық бар?» (26:18). Дәуіт қандай қылмыс жасады? Дәуіт бұл жерде Өз жауларына қарсы шыққан Мәсіхтің бір түрі болды: «Егер мен жаман сөйлеген болсам, жамандықты куәландырыңдар; ал егер жақсы болса, неге Мені ұрасыңдар?» (Жохан 18:23).
Дәуіт Саулға сөзін жалғастырды: «Патша өз қызметшісінің сөздерін тыңдасын: Егер Жаратқан Ие сені маған қарсы қоздырған болса, Ол құрбандықты қабылдасын» (26:19). Дәуіт мүмкін Жаратқан Ие Саулды оны қандай да бір кінәсі үшін жазалау үшін қолданып жатқан шығар деп болжайды. Бұл мүмкіндік әрдайым біздің ар-ұжданымызды мазалауы керек, өйткені Жаратқан Ие «өз еркімен азаптамайды» (Жоқтаулар 3:33). Егер «біз өзімізді соттасақ», жазадан құтылуға болады (1 Қорынттықтарға 11:31). Әрдайым Әйүппен бірге: «Маған неге Менімен таласатыныңды көрсет» (Әйүп 10:2) деп сұрау даналық.
Дәуіт Саулға сөзін аяқтап: «Менің қаным Жаратқан Иенің алдында жерге төгілмесін. Өйткені Исраил патшасы бүргені іздеуге шықты, тауларда кекілік аулағандай» (26:20) деді. Біріншіден, Дәуіт егер Саул оның қанын төксе, ол Жаратқан Иенің алдына төгілетінін және Ол оны кінәлі деп санайтынын ескертті. Екіншіден, Дәуіт патшаның Джесси ұлын, оны «бүргеге» – маңызсыз, құнсыз нәрсеге теңегенін қудалауы оның қадір-қасиетіне сай емес деп дәлелдеді. Үшіншіден, Дәуіт Саулдың ар-ұжданына шабуыл жасағанда ұшып кететін «кекілікке» – зиянсыз құсқа теңеп, оған жүгінді.
Саулдың Дәуіттің сөзіне жауабы: «Мен күнә жасадым... Мен саған енді зиян келтірмеймін,... Мен ақымақтық жасадым және қатты қателестім» (26:21) болды. Көбінесе жынды патша өзінің жамандығын шынайы түсінбегендіктен немесе шынайы өкінгендіктен емес, өзінің қайғысына шынайы болмаған шығар. Оның мойындауы Яһуданың өкінішті айқайына ұқсас болды: «Мен кінәсіз қанды сатқаным үшін күнә жасадым» (Матай 27:4).
Саулдың Дәуітке соңғы сөздері: «Саған бата берілсін, ұлым Дәуіт! Сен ұлы істер жасайсың және әлі де жеңесің» (26:25) болды. Саул Дәуіттің даңқты болашағын мойындады. Ол Құдайдың Дәуітті қолдағанын білді, бірақ бұл оның төмендеу жолын тоқтатпады. Саул өзінің қорқынышты ажалына барды (1 Самуил 31), ал Дәуіт таққа отыру үшін Құдайдың уақытын күтті.
Келесі айда біз Дәуіт, Набал және Абиғайыл туралы қараймыз
