Тыңдаңдар, періштелер ән салады, Періштелер ән салады, Жаңа туған Патшаға даңқ! Жер бетінде тыныштық және мейірімділік, О, Құдай, және күнәкарлар татуласты. Қуаныңдар, халықтар, көтеріліңдер, Аспан салтанатына қосылыңдар. Періштелермен бірге жариялаңдар, Мәсіх Бәйтлехемде туылды! Періштелер ән салады, Әділдік Күніне сәлем! Ол барлығына жарық пен өмір әкеледі, Қанаттарында емдеумен тірілді. Ол даңқын қояды, Адам енді өлмеуі үшін туылды. Жер ұлдарын көтеру үшін туылды, Оларға екінші туылуды беру үшін туылды. Тыңдаңдар, періштелер ән салады: «Жаңа туған Патшаға даңқ!» Әмин.
Қайырлы таң. Дұғада Иемізге қарайық па?
Қасиетті Құдай, Сіздің Сөзіңізді қайтадан ашу біз үшін артықшылық. Құдай Сөзі үшін Сізге алғыс айтамыз. Бізге түсінік беретін, шындықты жүрегімізге қолданатын Құдай Рухы үшін Сізге алғыс айтамыз. Исаның атымен, бұл күнде солай болсын. Әмин.
Сонымен, өткен аптада біз Дәуіттің өміріндегі ең танымал екі оқиғаны айттық, бұл оқиғалардың арасы шамамен 30 жыл болды. Екі оқиға да рухани соғысқа қатысты болды. Бірінші оқиғада Дәуіт қорқынышпен күресті, ал екіншісінде Дәуіт құмарлықпен күресті. Қорқыныш пен құмарлық біздің барлығымыз үшін қауіпті жаулар.
Қорқыныш әлемге Адам мен Хауа күнә жасап, бақшадағы ағаштардың арасына Құдайдан жасырынған кезде кірді. Жаратылыс 3:10. Сонда ол, Адам, былай деді: «Мен Сіздің дауысыңызды бақшада естідім, және мен жалаңаш болғандықтан қорықтым, және өзімді жасырдым». Адам Құдайдың дауысын естігендіктен қорықты. Бұл оған жақсылық пен жамандықты тану ағашынан жемеуді ескерткен сол дауыс еді, бірақ ол Құдайдың дауысына бағынбады және оның бағынбайтын әйелінің дауысына сенуді таңдады. Жылан Хауаға өтірік айтып, Құдайға сенуге болмайтынын айтты. Азғырушы оған тыйым салынған жемісті жеп, гүлденуді айтты. Сондықтан ол жеді.
Міне, күнәнің бастауы: Құдайға және Оның мейірімділігіне сенбеу. Монетаның екінші жағында, онда сенімсіздік жазылған, қорқыныш жазылған. Күнә әлемге Хауа, содан кейін Адам Құдайдың мейірімділігіне сенбеген кезде кірді, және қорқыныш та әлемге кірді. Тыйым салынған жемісті жегеннен кейін, Адам мен Хауа өздерінің кінәсіздігін жоғалтты және, олардың есепсіз шығынына, күнәмен былғанған ар-ожданға ие болды. Бұл Адамның сөздерінде көрініс табады: «Мен жалаңаш болғандықтан қорықтым», 10-тармақ. Сонымен, Құдайдың мейірімділігіне күмәндану күнәсі үшін, Оған сенбегендіктен, Адам мен Хауаның жүрегінде қорқыныш туылды, және олар енді Құдайдан қорықты. Олар қорықты, өйткені Құдайдың қасиетті қатысуының жарығы олардың кінәсін әшкереледі, сондықтан олар жасырынды.
Ал не істеу керек? Адам мен Хауаның өздері төгілген суды қайта жинай алмайды. Істелген істі кері қайтару мүмкін емес. Бұл біздің өмірімізде де солай екенін бәріміз көреміз деп үміттенемін. Біздің күнәміз Құдай мен біздің арамызда тудырған кедергіні жөндеу мүмкін емес. Оны жөндеуге болмайды. Және жасырынудың ешқандай пайдасы жоқ. Барлық нәрсені білетін және барлық жерде болатын Құдайдан жасырыну мүмкін емес.
Бірақ Адам не істеуі керек еді? Біз не істеуіміз керек? Біз жасырынған жерден шығуымыз керек. Біздің күнәміз әлдеқашан ашылды. Біз Құдайға келуіміз керек. Бірақ бұл біздің қорқынышымызды сенім арқылы жеңуіміз керек дегенді білдіреді. Енді тыңдаңдар: Біз Құдайға өз кінәмізбен сенуіміз керек. Тағы да, біз Құдайға өз кінәмізбен сенуіміз керек. Және бұл кедергі. Адам мен Хауа өз кінәсімен Құдайға сенбеді, сондықтан қорқынышпен жасырынды. Басқа нұсқалар жоқ: өз кінәңмен Құдайға сен немесе жасырын.
Бірақ күнәкарлар, олардың күнәмен былғанған ар-ождандары «кінәлі» деп айқайлап тұрғанда, неге аспандағы үш рет қасиетті Құдайға өз еркімен келеді? Жауап – махаббат. Адамдардың лас және махаббатсыз жүректерінен шыққан махаббат емес, Құдайдың махаббаты. Сонымен, осы бақшадағы мойындау кезінде Құдай Өзінің Ұлы, Әйелдің Тұқымы туралы Өзінің егеменді Інжілін жариялайды, 15-тармақ. Кінәлі жұп жақында қашып кеткен сол дауысты естиді, ол оларға Әйелдің Тұқымы арқылы рақым мен құтқарылуды жариялайды. Әлхамдулилла!
Уақыт толық келгенде, Құдай Өз Ұлын әйелден туылған етіп жіберді. Матай 1:21-23: «Ол ұл туады, сен оның атын Иса деп қоясың, өйткені ол өз халқын күнәларынан құтқарады. Мұның бәрі Иеміздің пайғамбар арқылы айтқан сөзі орындалуы үшін болды: Міне, қыз бала жүкті болып, ұл туады, және оның атын Иммануил деп атайды, бұл «Құдай бізбен бірге» дегенді білдіреді». Және біз бұл аяттарды басқа аятпен, Лұқа 19:10-мен біріктірейік: «Өйткені Адам Ұлы жоғалғанды іздеуге және құтқаруға келді». Қандай тамаша! Мұндай терең рақымды кім түсіне алады? Әйелдің Тұқымы, Иеміз Иса, Құдайдың Ұлы, жоғалғандарды, жоғалған күнәкарларды іздеуге және құтқаруға келді, бұл Құдайдың жүрегін қанағаттандыру үшін ең таңғажайып түрде.
Бірақ Құдай бұл күнәкарларды шынымен иемденіп, олармен бірге болуы үшін екі нәрсе болуы керек. Біріншіден, Құтқарушы Иса Өз халқын кресттегі өлімі арқылы күнәларынан құтқаруы керек. Екіншіден, крестте көрсетілген Өзінің махаббаты мен рақымының тартымдылығы арқылы, Ол күнәкарлардың жүрегін жаулап алуы керек, сонда олар, біз, сен және мен, Құдайға сенеміз, Оған өз кінәмізбен сенеміз, және Оған дәл қазіргідей келеміз, «ешқандай өтінішсіз, тек Сіздің қаныңыз мен үшін төгілгендіктен». Римдіктерге 5:8: «Бірақ Құдай бізге деген махаббатын көрсетеді, өйткені біз әлі күнәкар болғанда, Мәсіх біз үшін өлді». Бірінші Жохан 4:12: «Махаббат мұнда, біз Құдайды сүйгенімізде емес, Ол бізді сүйіп, біздің күнәларымыз үшін құрбандық болуға Өз Ұлын жібергенінде». Жохан 12:32: «Мен жерден көтерілсем, барлық адамдарды Өзіме тартамын». Бұл Киелі кітапта татуласу деп аталады. Бұл Құдайдың теңдессіз махаббаты мен рақымының таңғажайыптығы күнәкардың жүрегін шынымен жаулап алған кезде болады. Сонда ғана ерлер мен әйелдер Құдайға шынымен сенеді, және Оның кемел махаббаты барлық қорқынышты жояды, және адам Құдайдың мейірімділігіне қайтадан сенеді. Қолостықтарға 1:21 және Бірінші Жохан 4:18.
Бірақ Құдайдың мойындау орнына ешқашан бармайтын көптеген ерлер мен әйелдер бар. Олар кешірім мен татуласу арқылы Құдайдан қорқу сезімін ешқашан жоғалтпайды, сондықтан Құдайдың мейірімді екеніне ешқашан сенбейді. Олар генерал Нааманға ұқсайды. Генерал Нааман өзінің алапесін сауыты мен көптеген әскери наградаларының астына жасыруға тырысты, бірақ Елішаның сөзі оның сауытын шешіп, алапесін көрсетіп, жуынуы керек еді. Екінші Патшалықтар 5:10. Көпшілігіміз үшін әшкерелену қорқынышы қандай үлкен! Нааманнан дұға ететін бөлме тауып, Құдайдың алдында ғана алапесін жасырын түрде ашу сұралған жоқ. Жоқ, ол көпшілік орынға, Иордан өзеніне барып, алапесін Құдай мен адамдардың алдында көрсетуі керек еді. Қанша рет ерлер мен әйелдер өз күнәларын жеке мойындау бөлмесінде мойындады, олар ешқашан көпшілік алдында мойындамайтын күнәлар? Бірақ діни екіжүзділік жасырынатын маска осындай. Бұл біздің күнәміз туралы Құдайдың не білетініне немқұрайлы қарайтын көзқарас, егер біз оны адамдардан жасыра алсақ. Бірақ бақшадағы мойындау кезінде Адам мен Хауа өз мойындауларын Құдай мен барлық жаратылыстың алдында жасады. Мәсіхтегі Құдайдың махаббаты мен рақымының терең байлықтары әрқайсымызға соншалықты күшті әсер етсін, біз «Иса Мәсіх күнәкарларды құтқару үшін әлемге келді; олардың ішінде мен ең бастысымын» деп куәлік етуден ұялмаймыз.
Біз Ела алқабының шайқас алаңынан алыстап кеткен сияқты көрінуі мүмкін, бірақ олай емес. Біз Дәуіттің батылдығының құпиясын түсінгіміз келеді. Неліктен ол Саулдың әскеріндегі барлық адамдардан жоғары тұр? Дәуіт Голиаттан қорықпайды, өйткені Дәуіт Құдайдан қорықпайды. Бұл айтуға біртүрлі көрінуі мүмкін, бірақ Адам өз кінәсі үшін Құдайдан қорыққанын есіңізде сақтаңыз. Бірақ Дәуіт Құдайдың кешірімін білді. Ол Забур 86:5-те былай деп жазды: «Өйткені Сен, Ием, мейірімдісің және кешіруге дайынсың; және Саған шақырғандардың барлығына мейірімділігің мол». Дәуіт Құдайға және Оның мейірімділігіне сенді, өйткені ол кешірілген еді. Және біз айтқанымыздай, сенімсіздік жазылған монетаның екінші жағында қорқыныш жазылған. Сол сияқты, сенім монетасының екінші жағында қорқыныш жоқ деп жазылған. Қарапайым тілмен айтқанда, қорқыныш пен сенім бірге өмір сүре алмайды. Дәуіт Забур 56:4-те былай деді: «Мен Құдайға сендім; маған ет не істей алады деп қорықпаймын».
Сонымен, жас, майланған Исраил патшасы, жанында Құдайға және Оның халқына деген құмарлық жанып тұрған, Саулдың алдына әкелінді. Бірінші Самуил 17:31-33: «Дәуіттің айтқан сөздері естілгенде, олар оларды Саулдың алдында қайталады: және ол оны шақырды. Дәуіт Саулға айтты: Ешкімнің жүрегі оның кесірінен әлсіремесін; сіздің қызметшіңіз барып, бұл філістілікпен соғысады. Саул Дәуітке айтты: Сен бұл філістілікке қарсы шығып, онымен соғыса алмайсың: өйткені сен жассың, ал ол жастығынан бастап соғыс адамы». Саул жас және әдемі Дәуітті көргенде қатты көңілі қалғанына сенімдімін. Саул тәжірибелі, шайқаста тыртықтанған жауынгерді күткені сөзсіз. Дәуіт сенімділікпен және қуанышпен: «Ешкімнің жүрегі әлсіремесін!» деп айқайлайды, «Мен мұны істей аламын!» дегендей. Саулдың әскерінің капитаны Абнерге қарап, оның басын төмен салып, шайқап тұрғанын көруге болады.
Үнемі жігерлендірусіз Құдай жолында алға жылжи алмайтын көптеген қорқақ жандар бар. Олар қысымға ұшырағанда немесе белгісіздік немесе қиындық тауына тап болғанда ериді. Бұл Дәуіт емес. Ол қорқақ емес. Бүкіл Исраил әскері дірілдеп тұр. Тоғыз футтан асатын магнус кез келген адамды онымен соғысуға шақырып тұр. Дәуіттің үлкен ағасы оны мақтаншақ және бұзық жас бала деп көпшілік алдында айыптады. Енді Саул оған: «Сен істей алмайсың» дейді. Бұл кез келген адамды жігерсіздендіріп, үйге қайтуға мәжбүр етеді.
Бірақ Дәуіттің жасынан асқан тәжірибесі бар. 34-тармақ: «Дәуіт Саулға айтты: Сіздің қызметшіңіз әкесінің қойларын бағып жүргенде, арыстан мен аю келіп, отардан қозыны алып кетті: Мен оның артынан барып, оны ұрдым, және оны аузынан құтқардым: Ол маған қарсы көтерілгенде, мен оны сақалынан ұстап, ұрдым, және оны өлтірдім. Сіздің қызметшіңіз арыстанды да, аюды да өлтірді: және бұл сүндеттелмеген філістілік олардың бірі сияқты болады, өйткені ол тірі Құдайдың әскерлерін қорлады». Дәуіт одан әрі: «Мені арыстанның табанынан, және аюдың табанынан құтқарған Ием, Ол мені бұл філістіліктің қолынан құтқарады» деді. Саул Дәуітке айтты: «Бар, және Ием сенімен бірге болсын».
Біздің заманымызда, билікке деген құрметсіздік кең тараған кезде, Дәуіттің үлгісі өте жақсы. Дәуіт Саулдың өзінен жоғары тұрғанын мойындап, өзін «сіздің қызметшіңіз» деп атайды. Дәуіт Құдайдың майланғаны болса да, сенушілер үшін билікке деген құрметтің Киелі кітапта бұйырылғанын есте сақтау жақсы. Иеміз Иса мен елшілердің заманында үкімет әлемінде өте жаман актерлер болды. Ирод балаларды өлтіруші болды. Цезарь өзін құдай санады. Пилат әділетсіз саясаткер болды. Нерон христиандарды аяусыз қудалады. Және тағы басқалар. Дегенмен, сенушілерге Киелі кітапта олардың үстінен билік ететіндерге бағынуға және олар үшін дұға етуге шақырылады. Бізге бұған Петірдің сөздерінен артық куәлік қажет емес, ол Нерон тақта отырған кезде жазылған болуы мүмкін. Бірінші Петір 3:17-18: «Барлық адамдарды құрметтеңдер. Бауырластықты сүйіңдер. Құдайдан қорық. Патшаны құрметте». Сіз Иеміз Исаны да, Оның елшісін де биліктегілер туралы жаман сөйлегенін таба алмайсыз. Иеміз Иса тіпті Өз шәкірттеріне фарисейлерге бағынуды бұйырды, дегенмен Ол оларды діни екіжүзділіктері үшін сөкті. Матай 23:2. Иеміз Иса айтты: «Заңгерлер мен фарисейлер Мұсаның орнында отыр: сондықтан олар сендерге не айтса, соны орындаңдар; бірақ олардың істерін істемеңдер: өйткені олар айтады, бірақ істемейді».
Бірақ Дәуіт өзін әкесінің қойшысы ретінде де сипаттады. Ол бірнеше жыл бойы әкесінің қойларын адал бақты, және осы жұмыс арқылы ол қиындықтармен таныс болды. Ол қозыны арыстаннан, ал басқа қозыны аюдан қорғады. Басқаша айтқанда, Дәуіт қозыны құтқару үшін бәрін, тіпті өз өмірін де қатерге тікті. Біздің Иеміз Исаның қандай әдемі бейнесі! Жохан 10:11: «Мен жақсы шопанмын: жақсы шопан қойлары үшін өз өмірін береді».
Біз жұмыстың құрметті екенін де есте ұстауымыз керек. Киелі кітаптағы көптеген ерлер жұмыс орнында оқытылып, содан кейін Құдайдың қызметіне шақырылды. Мұса, Дәуіт, Еліша, Амос, Матай, Петір, Жақып және Жохан – мысалдар. Жұмыс орнында жеке мінез-құлықтың көп дамуы болады, бұл Иеміздің қызметі үшін өте маңызды. Дәуіттің мінезі суық және жиі ұйқысыз Бәйтлехем түндерінде қалыптасты. Бірақ ол сол жерде Құдаймен бірге болды, және сол жалғыздықта Дәуіт Құдайды сезінді. Ол Оны жұлдызды аспан әскерінің ұлылығында көрді, және сол жалғыздықта Оның жанына сөйлейтін тыныш кішкентай дауысын ажыратуды үйренді.
Дәуіттің Құдаймен жеке қарым-қатынасы болды. Біз бұл терминді, «Құдаймен жеке қарым-қатынас» немесе «Мәсіхпен», жиі жеңіл-желпі қолданамыз, бұл термин христиан футболкасындағы эмблема ретінде киілетін жай ғана логотип сияқты. Бірақ Дәуіттің Құдаймен шынайы қарым-қатынасының шындығы оны Құдайдың даңқын қорғауға деген құмарлықпен оятты, тіпті өлім қаупіне қарамастан. Және Дәуіттің жасөспірім жігіт болғанын есіңізде сақтаңыз. Біз Пауылдың әріптесі Тімотенің қанша жаста болғанын білмейміз, бірақ ол да жас жігіт болды. Бірінші Тімотеге: «Ешкім сенің жастығыңды менсінбесін; бірақ сен сенушілерге сөзде, мінез-құлықта, махаббатта, рухта, сенімде, тазалықта үлгі бол». Тімоте сенімде жаңадан келген адам емес еді, бірақ ол Мәсіхпен бірге жасынан асып түсті.
Көп жылдар бойы сенуші болғандар рухани жағынан жетілмеген болып қалғанда, бұл өте өкінішті. Және бұл жетілмегендік әрдайым Киелі кітап білімінің жетіспеушілігімен, әлсіз дұға өмірімен, құтқарылмағандарға Інжілді тиімді жеткізе алмаумен, қасиеттелмеген тілмен және т.б. қатар жүреді. Бірақ бұлар әдетте уәгіз сомельесі ретінде талант дамытқан. Бұл шарап тату сарапшысының термині. Пауыл Қорынттықтарды сөкті. Бірінші Қорынттықтарға 3:1: «Мен, бауырлар, сендерге рухани адамдарға емес, етті адамдарға, тіпті Мәсіхтегі сәбилерге сөйлегендей сөйлей алмадым».
Өсіп келе жатқанда, менің Донни есімді екінші немере ағам болды. Донни менен шамамен 10 жас үлкен еді. Ол екі жаста болғанда, оны ит тістеп алды. Итте құтыру ауруы болуы мүмкін деген алаңдаушылық болды, сондықтан Донниге аурудан қорғау үшін тікелей іш аймағына инъекциялар жасалды. Өкінішке орай, инъекциялар инфекция мен өте жоғары қызба тудырды. Қызба соншалықты жоғары болғандықтан, ол Доннидің миының дамуын тоқтатты. Донни екі жасар баланың ақылымен, бірақ ересек денеде 50 жыл өмір сүрді. Ол ең мейірімді және сүйіспеншілікке толы адамдардың бірі болғанын, және онымен уақыт өткізу бақыт болғанын қосуым керек. Бірақ біз сенушілер ретінде рухани жағынан өспегенде және дамымағанда, шомылдыру рәсімі туралы куәліктеріміздегі күннен бастап мінезіміз көп өзгермегенде, бұл қандай өкінішті. Біз бәріміз Иемізді үнемі іздеуіміз керек. Әмин.
Дәуіттің Құдаймен өткен тәжірибелері оған осы сынақ сәтінде сенімділік берді. Ол: «Мені құтқарған Ием, Ол мені құтқарады» деді. Пауыл Екінші Қорынттықтарға 1:9 және 10-да айтты: «Бірақ біз өзімізде өлім үкімін алдық, өзімізге емес, өлілерді тірілтетін Құдайға сенуіміз үшін: Ол бізді осындай үлкен өлімнен құтқарды, және құтқарады: Оған біз әлі де бізді құтқарады деп сенеміз». Бізді өткенде құтқарған, қазір құтқаратын, және болашақта әлі де құтқаратын. Әмин. Оның мейірімділігі таусылмайды. Олар әр таңда жаңа. Сіздің адалдығыңыз ұлы. Жоқтаулар 3:22 және 23. Иемізге мадақ!
Біз өзімізге сынақ сәтінде сынаққа дайындалуға кеш екенін еске салуымыз керек. Біздің болашағымызда не болатынын жалғыз білетін Құдай, бізді алдағыға дайындауға үнемі тырысады. Сондықтан, Дәуіт пен Пауыл сияқты, ертеңгі сынақтарға дайын болу үшін, біз бүгін Иемізді шындап іздеуіміз керек. Бұл бізге кейінірек аянышты кеш шақыруларын жіберуден сақтауға көмектеседі. Әмин.
Енді Дәуіт Саулдың мақұлдауын алды. Әрине, Саул өзі шайқасқа шықпайтын еді. Ол соңғы 40 күн бойы күн сайын, және шын мәнінде, ол күніне екі рет шешім қабылдады, өйткені магнус немесе Голиат таңертең және кешке шайқасқа шықты. 16-тармақ, 37-тармақ. Саул Дәуітке: «Бар, және Ием сенімен бірге болсын» деді. Әрине, Саул айтып тұрған Ием оны патша ретінде қабылдамаған және онымен сөйлеспейтін сол Ием. 14-тарау, 37-тармақ және 16:1. Сондықтан, Саулдың Құдайдан Дәуітке бата беруге тырысуы, ең азы, байлық.
Бірақ біз мұны жиі естімейміз бе? Иеміз Исаға сенбейтін адамдар, қоштасқанда біреуге: «Құдай сізге бата берсін» дейді. Немесе біреу түшкіргенде, сыпайы болу үшін, біреу әрдайым: «Құдай сізге бата берсін» дейді? Әзілдеп тұрсың ба? Біз мұндай мағынасыз діни сөздерді Мұсаның толық батасын беруді талап ету арқылы тоқтата аламыз, немесе ештеңе де айтпаймыз. Басқаша айтқанда, біреу түшкіргенде, сіз: «Ием сізге бата берсін, және сізді сақтасын: Ием Өз жүзін сізге жарқыратсын, және сізге мейірімді болсын: Ием Өз жүзін сізге көтерсін, және сізге тыныштық берсін» дейсіз. Сандар 6:24-26. Әрине, мен әзілдеп тұрмын, немесе кем дегенде жартылай әзілдеп тұрмын. Оның үстіне, егер бұл этикет мәселесі болса, онда біреу түшкіргенде, олар: «Кешіріңіз» деуі керек. Алайда, біз өмір сүріп жатқан заманда, үнсіз түшкірген жақсы. Осылайша сіз оқшаулау палатасына асығыс жеткізілу қаупін тудырмайсыз.
Енді Саул келесі әрекетінде Дәуітке Иеміздің батасын сатқындық етеді. 38-тармақ: «Саул Дәуітті өз сауытымен қаруландырды, және оның басына жезден жасалған дулыға кигізді; және оны сауытпен қаруландырды». Егер бұл соншалықты маңызды жағдай болмаса, бұл өте күлкілі болар еді. Саул Исраилдегі ең биік адам. Саулдың сауыты оған жеке жасалған деп есептесек, оның Дәуітке қалай жарағанын түсіну қиын. Бірақ Дәуіт міндетті түрде өзін қаруландырды. 19-тармақ: «Дәуіт қылышын сауытына тағып, баруға тырысты; өйткені ол оны сынамаған еді. Дәуіт Саулға айтты: Мен бұлармен бара алмаймын; өйткені мен оларды сынамадым. Дәуіт оларды шешті».
Жиі келтірілетін, бірақ соған қарамастан өзекті жазба – Екінші Қорынттықтарға 10:3: «Өйткені біз етте жүрсек те, ет бойынша соғыспаймыз». Ефестіктерге 6:10: «Соңында, бауырларым, Иемізде және Оның күшінің қуатында күшті болыңдар. Құдайдың толық сауытын киіңдер, сонда шайтанның айла-шарғыларына қарсы тұра аласыңдар. Өйткені біз ет пен қанға қарсы емес, билеушілерге, биліктерге, осы әлемнің қараңғылығының билеушілеріне, жоғары орындардағы рухани зұлымдыққа қарсы күресеміз. Сондықтан Құдайдың толық сауытын алыңдар, сонда жаман күнде қарсы тұра аласыңдар, және бәрін істегеннен кейін, тұра аласыңдар».
Дәуіт шайқастың рухани екенін түсінді. Бұл Құдайға қарсы тұрған сенбейтін, сүндеттелмеген філістілік еді. Бұл қараңғылықтың жарыққа қарсы тұруы еді. Філістілік жын-пері құдайы Дагон Исраилдің және бүкіл жердің Құдайына қарсы тұрды. Бұл Иммануил жеріне басып кірген сенбейтін пұтқа табынушы еді. Және бұл Ехобаның аты 40 күн бойы қорлықпен былғанды, оны мадақтау керек. Дәуіт даналықпен бұл сенімсіздік сауытын, Саулдың сауытын тастады. Ол оларды сынамаған еді. Сенім адамының бұл әлемнің шайқас алаңында ешқандай ісі жоқ, сондықтан оған оның сауыты қажет емес. Ол әлемде болса да, әлемнен емес. Жохан 17:11 және 14-тармақ.
Сенушілерге жыландар сияқты дана, және көгершіндер сияқты зиянсыз болуға шақырылады. Матай 10:16. Жыландардың даналығында, сенуші жаудың, шайтанның айла-шарғыларынан хабарсыз емес. Екінші Қорынттықтарға 2:11. Және кінәсіз көгершін ретінде, сенуші қараңғылықтың жеміссіз істерімен ешқандай қарым-қатынаста емес, тіпті олардың жасырын істеген істері туралы айтуға да болмайды. Ефестіктерге 5:11. Және сенуші ежелгі назарит сияқты, қасиетті тазалықта жүруі керек.
Бірақ Дәуіттің сауыты не, және оның қаруы не? 40-тармақ: «Ол қолына таяғын алды, және өзеннен бес тегіс тас таңдап алды, және оларды өзінде болған қойшы сөмкесіне салды, тіпті қалтасына; және оның сақпаны қолында еді: және ол філістілікке жақындады». Дәуіттің сауыты – қолындағы таяқ, ал оның қаруы – тастар мен сақпан. Біз Дәуіттің үлкен магнусқа қарсы өз сауытымен және қаруымен шайқасқа дайындалып жатқанын қарастырғанда, Құдай Рухы бізді сөзсіз Қалвариға бағыттайды. Бірінші Қорынттықтарға 1:18: «Өйткені крест туралы уағыз жойылатындар үшін ақымақтық; бірақ біз үшін, құтқарылғандар үшін, бұл Құдайдың күші». Бір адам, қатыгез соққылардан қансырап, өлімге жақын. Бір адам әділетсіз Рим сотымен өлім жазасына кесілген. Бір адам айқышқа керілген, және оның өлімдегі серіктері екі ұры болды. Және барлық жастағы барлық адамдардың құтқарылуы Оған байланысты. Әлем үшін бұл хабар ақымақтықтың шыңы. Бірақ біз үшін, құтқарылғандар үшін, бұл бір адам – Иеміз, біз Оның алдында мәңгілікке тізе бүгеміз. Әмин.
Біздің Құдайымыз, Сіздің Ұлыңыз, Иеміз Иса үшін Сізге мадақ айтамыз және алғыс айтамыз. Сіздің лайықты атыңызды көтереміз, және біз үшін жеңіп алынған құтқарылу, ұлы құтқарылу үшін Сізге жүрегіміздің түбінен алғыс айтамыз. Сіз қандай лайықтысыз, О, Ием, біздің мадағымызға, біздің бағынуымызға, біздің өмірімізге. Әрқайсымыздың ішімізде Өз Рухыңызбен жұмыс істеңіз, сонда біз Сізге көбірек бағынамыз, Исаның атымен. Әмин. Әмин.
