Жеке христиандар арасындағы келіспеушіліктер
«Міне, ағайындылардың бірлікте тұруы қандай жақсы және қандай жағымды» (Забур 133:1 KJV). Бұл Құдайдың қалауы. Алайда, адам табиғаты мен бейімділігі Құдаймен және Мәсіхпен үйлесімділіктегі барлық нәрсеге – және Иеміз Иса Мәсіхте бейнеленген христиандық өмір салтына мүлдем қарама-қарсы.
Иеміз бізге реніш келетінін айтады: «Реніштер үшін дүниеге қайғы! Өйткені реніштердің келуі қажет; бірақ реніш келетін адамға қайғы» (Матай 18:7).
Дүниеде болып жатқан соғыстар мен қақтығыстар, жанжалдар мен төбелестердің бәрі күнәнің кесірінен.
Ол сенушілер арасында көрінген кезде, біз оның қайнар көзі біздегі тән табиғаты екенін білеміз. Жақып сұрады: «Араларыңдағы соғыстар мен төбелестер қайдан келеді? Олар сендердің мүшелеріңде соғысып жатқан құмарлықтарыңнан емес пе?» (Жақып 4:1).
Зұлымдық жасап, бауырын өлтірген Қабылдан басқа, Киелі кітапта адамдар арасындағы алғашқы келіспеушілік пен жанжал Әбрамның (кейін Ыбырайым деп аталған) және Лоттың малшылары арасында болды. Жаратылыс 13:5-9 былай дейді: «Әбраммен бірге жүрген Лоттың да қойлары, сиырлары және шатырлары болды. Жер оларды бірге тұруға сыйдыра алмады, өйткені олардың мал-мүлкі көп болғандықтан, олар бірге тұра алмады. Әбрамның малшылары мен Лоттың малшылары арасында жанжал болды; сол кезде жерде ханаандықтар мен периздіктер тұрды. Әбрам Лотқа айтты: «Өтінемін, менің және сенің араңда, менің малшыларым мен сенің малшыларың арасында жанжал болмасын; өйткені біз ағайындымыз. Бүкіл жер сенің алдыңда емес пе? Өтінемін, менен бөлек тұр: егер сен сол жаққа барсаң, мен оң жаққа барамын; немесе егер сен оң жаққа кетсең, мен сол жаққа барамын».
Мен келіспеушіліктің алғашқы белгісінде қабылданатын жол бөліну деп есептемеймін. Сондай-ақ бөліну Әбрамның алғашқы ойы болды деп те есептемеймін. Дегенмен, барлық Құдайға ұнамды құралдар қолданылып, бейбітшілік пен ортақ түсіністікке қол жеткізе алмаған кезде, соңғы шара – бөліну. Мұнда Ыбырайымда біз Құдайдың мүддесі мен құрметін жүрегінде ұстаған рухани адамның бейбітшілік пен үйлесімділік орнату үшін алғашқы қадам жасағанын көреміз. Мұндай адамның бұл дүниеде жоғалтатын ештеңесі жоқ, және оның Құдай оған қалағаннан басқа ешқандай жоспары жоқ.
Әбрам Құдайдың куәлігіне алаңдады. Өйткені бізге ханаандықтар мен периздіктер жерде тұрғаны айтылды. Біз мұны әрқашан есте ұстауымыз керек: дүние қарап тұр. Айтпақшы, бұл кімнің жері болды? Лоттікі ме? Жоқ. Құдай жерді Әбрамға берді, бірақ ол өзі мен жиені Лот арасында бейбітшілік орнату үшін оның бәрінен бас тартуға дайын болды. Бұл сенім жолы – адамдар өз құқығы деп атайтын нәрседен бас тарту.
Қорынттағы әулиелер ағайындылар ретінде өмір сүрмеді, бірақ келіспеушіліктерін шешу үшін бір-бірін жергілікті соттарға берді. Бұл рухани ойлы адамды қатты ренжітті. Апостол Пауыл айтты: «Мен сендердің ұяттарың үшін айтамын. Араларыңда дана адам жоқ па? Жоқ, ағайындылары арасында төрелік ете алатын ешкім жоқ па? Бірақ бауыр бауырмен соттасады, және бұл сенбейтіндердің алдында. Енді сендердің араларыңда мүлдем кінә бар, өйткені сендер бір-біріңмен соттасасыңдар. Неге сендер жамандыққа төзбейсіңдер? Неге сендер өздеріңді алдауға жол бермейсіңдер? Жоқ, сендер жамандық жасайсыңдар, алдайсыңдар, және бұл сендердің ағайындыларыңды» (1 Қорынттықтарға 6:5-8).
Неліктен мен өзімнің дұрыс, ал бауырымның қате екенін бәріне білдіруім керек? Бұл менің күнәкар тән табиғатымнан және жүрегімнің тәкаппарлығынан емес пе? Бауырыма бере алмайтын не жоғалтуым мүмкін? Қандай жердегі игіліктер, адамдардың қошеметі немесе беделі мен үшін Мәсіхтен және менің сенімдегі бауырымнан қымбат? Тәкаппарлық төмен орынға түсе алмайды, «кешіріңіз» деп айта алмайды және «мен қателестім» деп айта алмайды. Кішіпейіл болу, кешірім сұрау және қателікті мойындау үшін Мәсіхтің рухы қажет. Бауырымды немесе әпкемді өзімнен үлкен және жақсырақ деп көру үшін Оның жұмсақ және кішіпейіл рухы қажет.
Егер мен әрқашан бірдеңені жақсырақ айта аламын немесе жасай аламын деп ойласам, онда менің жүрегім тәкаппарлыққа толы. Сондықтан мен Иеміздің алдында және бауырларымның алдында кішіпейіл болып, тәубе етуім керек. Біз бір-бірімізбен келіспеушіліктерге тап болуымыз мүмкін, бірақ басқа біреуді кемсітпеуге немесе басқалар біздің айналамызда «жұмыртқа қабығында жүргендей» сезінбеуі үшін оңай ренжімеуге мұқият болайық.
Мәсіх біздің жүрегімізді толтырғанда, бәрі әлдеқайда жеңілдейді. Әрқайсымыз Мәсіхті өміріміздің Иесі болуына мүмкіндік берейік. Сонда біз келіспеушіліктерге күлімсіреп, оларды Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің даңқы үшін шеше аламыз.
