Иса Мәсіхтің ұлылығы, бүгінгі тақырыбымыз осы, және мен Забур 145-тарау, 3-тармақтан бір аят оқудан бастағым келеді: «Жаратқан Ие ұлы және шексіз мадақталуға лайық, оның ұлылығын ешкім түсіне алмайды». Көріп отырсыздар, Құдай соншалықты ұлы, біз оны ешқашан толық тани алмаймыз. Оның ұлылығы біздің түсінігімізден асып түседі. Бірақ соған қарамастан, Құдай біздің Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымы мен білімінде өсуімізді қалайды, және мен осы хабарлар арқылы Иеміз туралы білімімізде аздап өсетінімізге және оның ұлылығы мен даңқына аздап көз жүгіртетінімізге үміттенемін.
Лұқа жазған Інжілдің 1-тарауы, 32-тармағында біз Иса Мәсіх туралы былай оқимыз: «Ол ұлы болады және Ең Жоғарының Ұлы деп аталады, және Жаратқан Ие оған әкесі Дәуіттің тағын береді». Мен бұл сөйлемді жақсы көремін: «Ол ұлы болады». Көріп отырсыздар, Иса Мәсіх мәңгіліктен ұлы болған, бірақ Құдай оның Ұлы біздің жүрегіміз үшін шынымен ұлы болғанын қалайды. Құдай Сөзі Жаратқан Иенің ұлылығына толы. Ол он мыңдардың ішіндегі ең бастысы және адам баласынан да әдемірек деп айтылады. Ол толығымен сүйкімді. Оны басқа ешкіммен салыстыруға болмайды.
Біз Петірдің қателік жібергенін оқимыз. Ол Иса Мәсіхті Өзгеру тауында Ілияс пен Мұсамен бір деңгейге қойды. Сол кезде Әке Құдай даңқ бұлтында келіп: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, оған Мен ризамын», – деді. Біз оны ешбір адаммен немесе Ескі Өсиет пайғамбарымен салыстырып, бір деңгейге қоя алмаймыз.
Матай жазған Інжілдің 12-тарауында Иса Мәсіхтің өзі басында: «Бұл жерде ғибадатханадан да ұлы біреу бар», – деп айтады, және ол өзіне сілтеме жасайды. Содан кейін ол парызшыларға өзінің Шайтан мен оның періштелерінен де ұлы екенін түсіндіреді. Оның Ібілістен де күші көп. Ал тараудың соңында Иса Мәсіх: «Жүністен де ұлы біреу осында», және «Сүлейменнен де ұлы біреу осында», – дейді. Ол олардың бәрінен асып түседі.
Еврейлерге жазылған хатқа барсаңыз, Ескі Өсиеттің үлгілеріне қарама-қарсы Иса Мәсіхтің ұлылығын табасыз. Сонда Еврейлерге жазылған хаттың 3-тарауында: «Өйткені ол Мұсадан да үлкен даңққа лайық деп саналды», – деп оқисыз. Иса Мәсіхтің Мұсадан да үлкен даңқы бар. Көріп отырсыздар, Мұса Құдайдың даңқын көргенде, оның жүзі жарқырады, бірақ Иса Мәсіх Мұсадан да үлкен даңққа лайық деп саналды.
Ал Еврейлерге жазылған хаттың 4-тарауында біз Иса Мәсіхті Ескі Өсиеттегі бас діни қызметкер Аароннан да ұлы екенін көреміз. Иса Мәсіх – аспаннан өткен біздің ұлы бас діни қызметкеріміз. Иса Мәсіх Мелкизедектен де ұлы. Мелкизедек соншалықты ұлы адам болған, тіпті Ыбырайым оған барлық нәрсенің оннан бір бөлігін беруге мәжбүр болған, бірақ Иса Мәсіх Мелкизедектен де ұлы деп айтылады.
Еврейлерге жазылған хаттың 11-тарауында біз сенім қаһармандары туралы оқимыз, Құдай үшін және оның даңқы үшін көптеген ұлы істер жасаған адамдар. Бірақ содан кейін Еврейлерге жазылған хаттың 12-тарауына келеміз, және Еврейлерге жазылған хаттың 12-тарауында біз: «Біз Исаға, сенімнің бастаушысы мен аяқтаушысына қараймыз», – деп оқимыз. Ол олардың бәрінен асып түседі.
Жохан жазған Інжілге назар аударайық. Жохан жазған Інжілде біз Иса Мәсіхті Құдайдың мәңгілік Ұлы, бірінші және соңғы, бәрінен жоғары Құдай, мәңгілікке мадақталған деп таныстырылғанын көреміз. Және сол Інжілдің әр тарауында, алғашқы 12 тарауда, біз Иса Мәсіхтің даңқы мен ұлылығын табамыз, және ол онда көрсетілген барлық нәрселерден де ұлы.
Жохан жазған Інжілдің 1-тарауы, 14-тармағында біз Иса Мәсіхтің арамызда шатыр құрғанын оқимыз, және ол Ескі Өсиеттің шатырынан да ұлы, ол тек өзінің бір үлгісі болған. Иса Мәсіх барлық пайғамбарлардың ең ұлысы, тіпті аяғының сандалын шешуге де лайық болмаған Шомылдырушы Жоханнан да ұлы.
Көріп отырсыздар, Иса Мәсіх ғибадатханадан да ұлы. Жохан жазған Інжілдің 2-тарауында Иса Мәсіх: «Үш күнде мен бұл ғибадатхананы қайта тұрғызамын», – дейді, бұл 46 жыл бойы салынған ғибадатханадан да ұлы.
Иса Мәсіх Ысқақтан да ұлы. Жохан жазған Інжілдің 3-тарауы: «Өйткені Құдай әлемді сондай сүйгендіктен, Өзінің жалғыз туған, Өзінің ерекше Ұлын берді». Ысқақ Ыбырайымның ерекше ұлы болған, бірақ Иса Мәсіх, Құдайдың ерекше Ұлы, одан әлдеқайда ұлы.
Жохан жазған Інжілдің 4-тарауында біз Иса Мәсіхті Жақыптан да ұлы екенін оқимыз. Самариялық әйел келіп: «Сен біздің әкеміз Жақыптан да ұлысың ба?» – деп сұрады. Әрине, Иса Мәсіх Жақыптан әлдеқайда ұлы. Ол тіпті Мысырда өмірді сақтаушы болған Жүсіптен де ұлы. Бірақ біз Жохан жазған Інжілдің 4-тарауында Иса Мәсіхтің әлемнің Құтқарушысы екенін оқимыз.
Жохан жазған Інжілдің 5-тарауы бізге Иса Мәсіхтің Бетхезда тоғанына мезгіл-мезгіл келіп тұрған періштеден де ұлы екенін көрсетеді. Сол кезде тоғанға түскендер ауруларынан айығатын. Иса Мәсіх адамдарға қолымен тиіп, сөз айтты, және адамдар айықты.
Жохан жазған Інжілдің 6-тарауы бізге Иса Мәсіхтің маннадан да ұлы екенін көрсетеді. Ол – біздің жүрегіміз бен жанымыздың барлық қалауын қанағаттандыратын өмір наны. Иса Мәсіх Ескі Өсиетте соғылған және су шыққан жартастан да ұлы. Иса Мәсіх: «Маған келіңдер, және маған келген әркімнің ішінен тірі су өзендері ағып шығады», – дейді. Көріп отырсыздар, Иса Мәсіх олардың бәрінен асып түседі.
Жохан жазған Інжілдің 8-тарауы: Иса Мәсіх Ыбырайымнан да ұлы. Ол онда: «Ыбырайым болмай тұрып, Мен бармын», – дейді. Ол – ұлы Мен БАРМЫН, өзгермейтін, болған және болатын.
Жохан жазған Інжілдің 9-тарауында біз Иса Мәсіхтің Ілиястан да ұлы екенін біле аламыз. Ілияс: «Міне, ол өз қызметшісінің көзін ашты», – деп дұға етті. Ал Жохан жазған Інжілдің 9-тарауында Иса Мәсіхтің өзі соқыр адамның көзін ашты, және ол Мұсадан да ұлы. Бұл парызшылар Мұсаны ұстанған және Мұсаның шәкірттері болғанына мақтанған, бірақ Иса Мәсіх Мұсадан әлдеқайда ұлы.
Жохан жазған Інжілдің 10-тарауы: Иса Мәсіх Дәуіттен де ұлы. Дәуіт Исраилдің жақсы бақташысы, Исраилдің бақташысы болған. Иса Мәсіх – қойлары үшін өмірін қиған жақсы Бақташы, ұлы Бақташы және даңқта көрінетін Бақташы.
Жохан жазған Інжілдің 11-тарауы бізге Иса Мәсіхтің Елішадан да ұлы екенін көрсетеді. Еліша Құдайдың рақымымен біреуді өлімнен тірілтті, бірақ Иса Мәсіх өмір сүрген кезінде үш адамды өлімнен тірілтті. Және біз көреміз, көтерілу кезінде, оның Қалвари крестінде жасаған тамаша ісінің негізінде, оның жасаған ісі үшін мыңдаған және мыңдаған жандар тіріледі.
Ал Жохан жазған Інжілдің 12-тарауында біз Иса Мәсіхтің Сүлейменнен де ұлы екенін көреміз. Ескі Өсиеттің ұлы патшасы болған Сүлеймен, бірақ Иса Мәсіх есекке мініп Иерусалимге кіргенде Сүлейменнің даңқынан асып түсті. «Сүлейменнен де ұлы біреу осында».
Енді, егер біз бұл туралы оқысақ және бұл біздің алдымызға келсе, оның біздің өмірімізге практикалық әсері болуы керек. Колостықтарға жазылған хаттың 1-тарауы, 17-тармағында біз: «Ол бәрінен бұрын бар», – деп оқимыз. Көріп отырсыздар, Иса Мәсіх жаратылған барлық нәрседен де ұлы. Ол бұдан да ұлы. Неліктен? Ол барлық нәрседе бірінші орынға ие болуы үшін деп айтылады. Көріп отырсыздар, Құдайдың қалауы – біз Мәсіхке барлық нәрседе бірінші орын беруіміз. Бұл Құдайдың сіз бен біз үшін қалауы. Сондықтан Иса Мәсіхтің ұлылығына қарайық және оған барлық нәрседе бірінші орын берейік.
