Құдайдың еркін тауып, Оған адал қызметші ретінде қызмет ету

2023 ж. 24 там.
8 Мин оқу

Адал

Иеміз қызметшілердің адалдығын екі мысалмен көрсетті: -дағы таланттар туралы және -дегі миналар («фунттар» KJV) туралы . Олар бір маңызды жағынан ерекшеленеді. Таланттар «әркімге қабілетіне қарай» берілді, ал миналар әрқайсысына біреуден ғана берілді. Олардың барлығы алғандарын іске асыруы керек болды, және олардың сыйақысы қызметінің тиімділігіне негізделді. Біздің қабілеттеріміз әртүрлі, бізге берілген таланттар – рухани сыйлықтар да әртүрлі болады. Бірақ біздің бәрімізде Иеміз үшін іске асыратын бір мина, яғни өміріміз бар.

Біз қалай етеміз?

Біз үйінен кетіп, «байлығын жабайы өмірде ысырап еткен» жас жігіт сияқты істемеуіміз керек ( NIV). Бірақ егер біз солай істеген болсақ, оның істегенін істеуіміз керек: тәубе етіп, қайта оралу. Оның әкесі оны ешқашан күнә жасамағандай қабылдады. Бұл біздің тынысымыз бар кезде Құдайға келуге және толық қабылдануға ешқашан кеш емес екенін көрсетеді.

Киелі жазбада Иемізге етудің жолы «әділдік пен сүйіспеншілікті » () деп айтылған.

Жас христиандарға қажет

Жастардың барлығы дерлік бір қасиетпен сипатталады – олар достарымен бірге бірдеңе істегісі келеді, олар өздерін қоршаған адамдар арасынан таңдалады. Егер олардың достары дүниелік болса, олар да дүниелік болады; егер олардың достары Иемізге белсенді ететін сенушілер болса, олар Ол үшін пайдалы нәрселер істеуге бейім болады. Ата-аналар мен (қауым) жас христиандарға христиан достар табуға, таза көңіл көтеруге және Иеміз үшін пайдалы етуге көмектесуге жауапты.

Алайда, Иеміздің әңгімесіндегі жас жігіт сияқты « өткізуге» және «өз ісін істеуге» баратын жерді қалайтындар әрқашан болады. Олар содан «өмірді толыққанды өткізу» ақылсыз, пайдасыз таңдау екенін өздері білуі керек болуы .

Кәсіп таңдау

жиі қойылатын сұрақ: «Өскенде кім болғың келеді?» Олардың есейген кездегі шешімі өте маңызды, өйткені ол оның өмірін құрылымдайды. Сонда маңызды сұрақ «Мен не істегім келеді?» емес, (Пауыл) дінге кірген кезде қойғандай: «Ием, мен не істеуім керек?» ( ). Біз Иеміздің қалағанын істеген кезде, біз Иеміздің жұмысын істейтін боламыз!

Тімотеге: «Егер өзін тазартса... ол асыл мақсаттар үшін құрал болады, қасиетті, Шеберге пайдалы және кез келген істі істеуге дайын болады» (2 Тімотеге ) делінген. Таңдалған кәсіп бізге, Киелі жазбада айтылғандай, «барлық адамдарға, әсіресе сенушілер отбасына жататындарға жақсылық жасауға» (Ғалаттықтарға ) мүмкіндік беретін кәсіп болсын.

Иеміз үшін пайдалы

«Толық уақытты қызметке» бару – пайдалы етудің бір ғана жолы. Бірақ бұл Иеміз үшін тек сол христианның етуін қалаған жер болса ғана пайдалы болады. Ол адамның мансапқа ие болып, онда өз әріптестеріне етуін қалауы . Киелі жазбада Иемізге етуге бір адамға үйіне қайтып, Иеміз оған қаншалықты көп істегенін айтуды бұйырды (Марк қараңыз).

Адамдар пайғамбар Жоханнан (Шомылдырушы) өз кәсіптері және Иеміз үшін жеміс беру туралы сұрады ( қараңыз). Сұрағандарға ол өз жұмыстарын – сол кезде кең таралған жұмыстарды – сақтауды бұйырды, бірақ оларды дұрыс пайдаланбау керектігін ескертті. Жохан ешқандай жұмысқа, соның ішінде сарбаз ретінде етуге де тыйым салмады. Алайда, Киелі жазбада: «Не істесеңдер де... бәрін Иеміз Исаның атынан істеңдер, Ол арқылы Әке Құдайға алғыс айтыңдар» (Қолостықтарға ) делінген. Әрбір өзі үшін кәсіпке қатысты Иеміздің анықтап, содан оны орындауы керек.

Иеміздің табу

«Иеміздің қалай анықтаймын?» деген сұраққа Киелі жазбада тек жанама жауаптар берілген. Дана жоспар -дағы Пауыл мен оның серіктерінің үлгісін ұстану болар еді. Олар жалпы алғанда, «барып шәкірт дайындау» () Оның еркі екенін білді. олар өз еркімен мен Ғалатияға баруды шешті, бірақ «Киелі Рух оларға провинциясында (бұл аймақтар орналасқан жерде) сөз уағыздауға кедергі болды». Содан олар «Витинияға кіруге тырысты, бірақ Исаның Рухы оларға рұқсат бермеді». Ақырында, Пауылға көрініс берілді, одан ол оларды Македонияда Інжіл уағыздауға шақырылғанын қорытындылады. Нәтижесінде Інжіл Азияда қалмады, бірақ Еуропаға жеткізілді. Қысқаша айтқанда, Пауыл мен оның серіктері сияқты біз жалпы Оның ұстанып, содан Оған егжей-тегжейін көрсетуге сенуіміз керек. Сонымен қатар, «әркім... алған сыйлығын басқаларға ету үшін, Құдайдың әртүрлі нысандағы рақымын адал басқару үшін пайдалануы керек» (1 Петір ).

Амбиция

Қандай салада жұмыс істесең де, «бүкіл жүрегіңмен ет, Иемізге еткендей» (Ефестіктерге ). Мұны істейтіндер әдетте жұмысшылар, жоғарылауға лайықты деп саналады. Жоғары лауазымды адамдар әрқашан жауапкершілікті тапсыра алатын жұмысшыларды іздейді. Христиан жұмысшысы жігерлі және сенімді болуы керек. Алайда, егер біздің амбициямыз Иеміз үшін өнім шығару емес, өзіміз үшін билік пен беделге ие болу болса, ол қате бағытталған.

Ібілістің тұзағы

Біздің жұмысымыз әдетте адамдардың қажеттіліктерін қанағаттандыруға көмектесетін жұмыстарда болады. Алайда, басқалардың күнәкар тілектерін орындауға көмектесу арқылы « ақша» таба алатын кәсіптер бар. Бұл кәсіптер біз үшін Шайтанның тұзағы болуы . Ол бізді оған «сатылып», оның мақсаттарына етуімізді қалайды.

Тағы бір тұзақ – жұмыс берушінің «алға жылжу» үшін қате нәрселер істеу талабына . Тұзақ жиі «кішкене ғана қате» нәрсе істеуде жатыр, бірақ бұл Иеміз Мәсіхпен жүруіңізге өте әрекеттерге әкеледі.

Шайтанның алға жылжудан басқа да азғырулары бар. Ол бізді Киелі жазбаға жай ғана бағынудың орнына, өмірдің қанағаттандыратын жолын «өзіміз табуға» ынталандырады. типтік . Ол бәрін сынап көрді және өз тәжірибесін кітабында жазды. Ол ләззатты, алкогольді, үлкен жобаларды, сатып алуды және көп әйелді гаремді сынап көрді (). Оның тәжірибесінен шығарған қорытындысы: «бәрі мағынасыз, желді қуу: [және] ештеңе алынған жоқ» (). Оның кеңесі: «Құдайдан қорық және Оның өсиеттерін сақта» (). Бұл өміріңізді Иемізге тапсыруды және оны өзіңізге емес, Оған ұнатуға тырысуды білдіреді.

Адал қызметшінің жолы

Забуршы бізге өмірімізді Иемізге тапсыруға береді. Ол: « татып көріңдер, Иеміз екенін... Иемізден қорық, Оның әулиелері, өйткені Одан қорыққандар ештеңеге мұқтаж емес... Араларыңда өмірді сүйетін және көп күндерді көргісі келетін кез келген тілін зұлымдықтан және ернін өтірік айтудан сақтасын. Зұлымдықтан бас тартып, жақсылық істе; бейбітшілікті ізде және оны қу» (Забур ) дейді.

адал қызметшінің қалай ойлайтынын сипаттайды. Ол оның «өз уақыты үшін сенімді негізі, құтқарылу мен даналық пен білімнің бай қоры бар; Иемізден қорқу бұл қазынаның кілті» () дейді. Адал бұл кілтті өзі үшін қазынаны ашу үшін пайдаланады және осылайша «Құдайға бай» болады ()!

үшін шын сүру, Істеген ісімнің бәрінде Оны қуантуға тырысу; Адалдықты қуанышпен және беру, Бұл мен үшін бата жолы.

Менің орныма өлген үшін сүру, Қалварида менің күнәм мен масқаралығымды көтеру; Мұндай сүйіспеншілік мені Оның шақыруына жауап беруге мәжбүр етеді, Оның жетекшілігін ұстанып, Оған бәрін беру.

Қай жерде болсам да үшін сүру, Әрбір міндетті Оның қасиетті атымен орындау; Қиындық пен шығынды көтеруге дайын болу, Әрбір сынақты менің крестімнің бір бөлігі деп санау.

Жердегі қысқа бойы үшін сүру, Менің ең қымбат қазынам, Оның күлкісінің жарығы; Ол құтқару үшін өлген адасқандарды , Шаршағандарды Одан тыныштық табуға әкелу. — Обидия Чишолм (1866-1960)

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.