СҰРАҚ: Адамдар өлгенде періштеге айнала ма және олар жер бетіндегі жақындарын бақылай ала ма?
ЖАУАП: Қысқа жауап – «Жоқ!» Бұл сұрақтарға жауап беруге көмектесу үшін Иеміз Исаның Лұқа 16:19-31-де жазылған әңгімесін қарастырайық. Басқа Киелі жазба үзінділері бұл әңгімеден үйренгенімізді растайды және қосымша мәліметтер береді.
Күн сайын сән-салтанатта өмір сүрген бай адам мен жараларға толы кедей қайыршы Лазар ақыры қайтыс болды. Шынында да, Римдіктерге 3:23 бізге бәрі күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылғанын айтады, ал Римдіктерге 6:23 күнәнің жалақысы өлім екенін айтады.
Лазар қайтыс болғанда, ол «періштелер арқылы Ыбырайымның қойнына апарылды» (NKJV), бұл еврейлер жұмақты білдіру үшін қолданған термин. Киелі кітап Ыбырайымды бірнеше рет «Құдайдың досы» деп атайды. Қайыршы періштеге айналмағанын, керісінше, оны періштелер алып кеткенін ескеріңіз.
Еврейлерге 1:14 періштелер «құтқарылуды мұра ететіндерге қызмет ету үшін жіберілген қызметші рухтар» екенін айтады. Періште – жаратылған тіршілік иесі, бірақ рухтық тіршілік иесі. Құдай періштені адамдарға тапсырмамен жібергенде, періште әдетте адамға ұқсас денелік түрде көрінеді. Киелі кітап жиі біреуге көрінген періштені ер адамға немесе жас жігітке, кейде ақ киімдегі адамға ұқсас деп сипаттайды. Біз ешқашан періштенің әйелге немесе балаға ұқсас екенін оқымаймыз. Иеміз Иса Матай 22:30 және Марқа 12:25-те аспандағы Құдайдың періштелері үйленбейтінін айтады, сондықтан бұл құдіретті жаратылған рухтық тіршілік иелері көбеймейді. Олар ежелгі тіршілік иелері болса да, өйткені Құдай жердің негізін қалағанда періштелер болған және қуанған (Әйүп 38:4-7), біз ешқашан Құдайдың періштелеріне қатысты жас туралы сілтемені таппаймыз.
Киелі кітап аспандағы періштелер туралы айтады, бірақ еш жерде сенушінің бұл жоғары, күшті тіршілік иелерімен қарым-қатынасқа ұмтылуы керек екенін көрсетпейді. Мәсіхшінің үлесі – «кетіп, Мәсіхпен бірге болу, бұл әлдеқайда жақсы» (Філіпіліктерге 1:23), және «осылайша біз әрқашан Иемізбен бірге боламыз» (1 Салоникалықтарға 4:17). Біз сол жерде ғибадат етіп, тақтың алдына құлап, Иеміз Исаның Жаратушы және Құтқарушы ретіндегі, сондай-ақ жер бетіне сотты жіберуге лайықты Елші ретіндегі даңқын ән саламыз.
Еш жерде біз әулиелерді таппаймыз Иеміздің қатысуында жерге қарап, жердегі бұрынғы өмірінің бір бөлігі болған адамдар мен жағдайлармен айналысып отырған. Киелі жазбаны мұқият оқығаннан кейін, мен Иеміз бұл кінәлі әлемге сотты жібергенде, біз болып жатқан нәрселерден хабардар боламыз деп сенемін. Бірақ содан кейін біз нәрселерді Оның көзқарасымен көреміз, өйткені біздің ескі, тән табиғатымыз енді біздің бір бөлігіміз болмайды. Ұрлануға дейін, тек біздің жанымыз бен рухымыз Иемізбен бірге бақыттың сол тамаша жағдайында болады, өйткені біздің денелеріміз қабірде немесе басқа жерде. Ұрлану кезінде біздің денеміз Иеміздің қазіргі даңқты денесіне ұқсас болып өзгереді, және ол қайтадан біздің жанымыз бен рухымызбен бірігеді. Құтқарылған әулиелер ретінде біздің үлесіміз періштелердікінен әлдеқайда жоғары, және біздің қызығушылығымыз бен қуанышымыз құтқарушымыз бен Иеміз Иса Мәсіхтің сүйкімді жүзіне ғибадат етіп, жүрегімізді иіп қарау болады.
Бай адам, біз оқыдық, «сонымен қатар қайтыс болып, жерленді». Оның өмірінде көптеген қызметшілері болған шығар, бірақ оның өлімінен кейін оған қызмет ететін періштелер болмады. Ол «Аидта азап шегіп, бір тамшы суды аңсады». Ол бес ағасын ойлап, олардың бұл азап орнына келмеуі үшін ескертілгенін қалады. Аид, құтқарылмаған өлілердің жаны мен рухы үшін азап орны, адамның достарымен және жақындарымен бірге ләззат алатын жері емес. Біздің Иеміз құтқарылмаған өлілердің баратын жерін сыртқы қараңғылық орны деп сипаттады, онда жылау, зарлау және тіс қайрау бар – мұндай қорқынышты азапта ешқандай қарым-қатынас жоқ!
Аидта азап шегетін адам жалын ішінде ерекше азапта болады. Ол жердегі өмірінде не болғанын еске түсіре алады және, сөзсіз, құтқарылуға мүмкіндігі болған әрбір мүмкіндікті есіне түсіреді, оны ол елемеген немесе қабылдамаған. Сондай-ақ, ол оны мәңгілікке сол жерде ұстайтын үлкен шыңырауды түсінеді – жоғалған және Құдайдан мәңгілікке бөлінген. Оның жағдайын өзгертуге немесе кері қайтып, басқаларды өзі тұрған сол қорқынышты жерге келмеуге ескертуге ешқандай мүмкіндігі болмайды. Ал тозақ, от пен күкіртпен жанатын көл, дене, жан және рух үшін мәңгілікке толық азап болады. Ешкім ол жерде періштеге айналмайды немесе жер бетіндегі жақындарын не істеп жатқанын нәзік бақыламайды. Оның ешкімге көмектесуге ешқандай қабілеті жоқ.
Дәл осы жерде Құдай бізді шақырады Оның Ұлы, Иеміз Иса Мәсіхтің Голгофадағы айқышта біз үшін жасаған құтқарылуын қабылдауға. Сонда бір күні біз Онымен мәңгілікке бірге боламыз. Екінші жағынан, Құдай бізге тегін ұсынатын құтқарылуды қабылдамау немесе елемеу мәңгілікке тозақтың өлімге әкелетін салдарына әкеледі. Қазір таңдаңыз, өйткені Құдай айтады: «Міне, қазір қолайлы уақыт; міне, қазір құтқарылу күні»! (2 Қорынттықтарға 6:2).
