Әрбір мәсіхші – миссионер: Өз миссияңды тап

2024 ж. 1 қар.
6 Мин оқу

Мен миссионермін бе? Менің миссиям қандай?

Жақында маған мынадай сұрақтар қойылды: «Миссиялар мен миссионерлер идеясы қайдан шыққан? Миссиялардың ресми және бейресми аспектілері бар ма? Жаңа ретінде мен де миссионермін бе? Егер солай болса, менің миссиям қандай? Және менің миссиялық алаңым қайда?»

Иеміз бетінде болғанда, Ол ерлер мен әйелдерді Өзіне тартты. Содан біз Оған тартылғандардың басқаларға айтуға инстинктивті түрде бара жатқанын көреміз. Әндірдің, алапестің және жындының мысалдарын қарастырыңыз:

Әндір Исамен кездескеннен , ол «өз бауыры Симонды тауып , оған: „Біз Мәсіхті таптық“... деді де, оны Исаға әкелді» (Жох. 1:40-42 NKJV). Сауыққан , ешкімге айтпа деп айтылса да, «шығып, оны жариялай бастады» (Мар. 1:40-45). Иеміз -перілер легионын қуып шыққан жынды «кетіп, Декаполисте Исаның өзі үшін істеген барлық істерін жариялай бастады» (Мар. 5:20). – Палестинаның он маңызды қаласын біріктіретін аймағы болды.

Христиандар – миссионерлер Иә, жаңа өте миссионер. Жаңа христиандар әсіресе бейім, бірақ сонымен қатар Исадан, өздерінің Құтқарушысы мен Иесінен тапқандарын бөлісуге жауапты. Бұл көбінесе өте стихиялы және бейресми, және бұл ең . Біз Құдай Сөзінде христианның басқалармен Мәсіхті бөлісу үшін адамнан ешқандай рұқсат немесе қажет емес екенін қайта-қайта көреміз. Киелі жазбалардан келесі төрт мысалды қарастырыңыз:

Әдеттегі ретінде, 2 Патшалық 7-де аш алапестер – лагерін және шатырларды , , және күміспен толтырылған тауып алғандар – бұл нәрселерді өздеріне сақтау дұрыс емес екенін түсінді. «Олар бір-біріне: „Біз дұрыс істеп жатқан жоқпыз. Бұл күн – хабар күні, ал біз үнсіз қалып отырмыз. Егер біз таң атқанша күтсек, бізге қандай да бір келеді. Ендеше, барып, патшаның үйіне айтайық“ деді» (2 Пат. 7:9-10).

Иеміз Левиді (сонымен қатар Матай деп те аталады) Өзіне ертуге шақырғанда, «бәрін тастап, тұрып, Оған ерді... және өз үйінде оған үлкен той жасады», оған көптеген жинаушы достарын және басқаларды шақырды (Лұқ. 5:27-30). Ол достарының өзі енді еретін, өзі айналысқан табысты кәсібін тастап кеткенді білгенін қалады.

Иерусалимдегі алғашқы христиандарды таратқанда, «шашырап кеткендер барлық жерде Сөзді уағыздады» (). бізге кейбіреулер жүздеген шақырым жерге «Сөзді уағыздап» және «Иеміз Исаны уағыздап» барғанын, және Құдай оларға бергенін көрсетеді.

құтқарылып, шомылдыру рәсімінен өткенде, ол «Дамаскідегі шәкірттермен бірнеше күн болды. Дереу ол синагогаларда Мәсіхтің Құдайдың Ұлы екенін уағыздады» (). , Пауыл бұған -де сілтеме жасап, ол пен қанмен кеңеспегенін, немесе бұны істеуге рұқсат алу үшін Иерусалимге бармағанын айтты.

Біз осы мысалдардан жаңа христианның өзі байланыста болғандармен Мәсіхті бөлісе алатынын және бөлісуі керек екенін көреміз. Аспанға қайта оралмас бұрын Иеміз Өз шәкірттеріне: «Киелі сендерге келгенде... сендер Маған боласыңдар» () деді. Он күннен , мейрамында Киелі келді, және олар дереу «Құдайдың таңғажайып істерін» айта бастады (). Олар көптеген әртүрлі тілдерде сөйлеуге қабілетті болды; тарауды оқығанда, біз олардың туралы: Оның өлімі, қайта тірілуі және Құдайдың оң жағындағы жоғарылауы туралы айтқанын көреміз. Бүгін біз болғанда сол Киелі Рухты аламыз, және Ол бізге , біздің жаңадан табылған Құтқарушымыз туралы айтуға мүмкіндік береді.

Христианның миссиясы Миссионер – бұл, ең алдымен, миссиясы бар . Христиандар ретінде біздің миссиямыз көбінесе Ұлы Тапсырма деп атайтын нәрседе табады, оны Иеміз Өз шәкірттеріне: «Бүкіл әлемге барып, әрбір жаратылысқа Ізгі хабарды уағыздаңдар» (Мар. 16:15) деп айтқанда ең қарапайым түрде білдірді. Матай бұл тапсырманы толығырақ баяндайды: « барып, барлық халықтарды шәкірт етіңдер, оларды Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен шомылдырыңдар, және Мен сендерге бұйырған барлық нәрсені орындауға үйретіңдер» (Мат. 28:18-20). Біз Оның рұқсатымен барамыз және Оның әрдайым бізбен бірге екенін білеміз. Біздің миссиялық алаңымыз – Иеміз бізді орналастыруды дұрыс деп тапқан .

Ол бізді үйімізді және үйренген ортамызды тастап, басқа жерде Ол үшін нақты етуге шақыратын келуі . Көптеген адамдар «миссионер» терминін ресми түрде қолданғанда осыны ойлайды. Бірақ басқа елге ұшақ билеті адамды миссионер етпейді деп жиі айтылады. Иемізге ету біз қай жерде болсақ та басталады, бірақ Иеміз біздің аямызды кеңейтуді дұрыс деп табуы . Егер біз кішкентай нәрселерде болсақ, Иеміз бізді үлкен нәрселерде қолдануы . Адалдық пен мойынсұну – Ол бізден іздейтін қасиеттер.

Миссияларға -те пен Саулға (Пауылға) жасағандай, Иеміз басқаларға біреуді жаңа алаңына шақырып жатқанын білдіруі . Антиохиядағы қауымдағы пайғамбарлар мен оқытушыларға айтты: «Енді Маған пен Саулды Мен оларды шақырған іс үшін бөліңдер». Ол оларға жұмыс барысында оқытуды берген, және оларға Ол оларды Антиохияны тастап, одан тыс аймақтарға баруға шақырып жатқанын айтқан. Енді Ол мұны басқаларға да айтты, сонда олар олармен бірге болып, оларды осы жаңа іс үшін Құдайдың рақымына тапсыра алады ().

Сондай-ақ, Иеміз ешқашан Өзіне ету үшін, үйде немесе шетелде, қандай да бір ресми оқу курсын, сертификаттауды немесе дәрежені талап етпегенін ескеріңіз. Құдай Сөзін түсіну, адамдарды , олармен тіл табысу қабілеті, шынайы , тілдерге қабілеттілік және практикалық дағдылар – мұндай қасиеттер пайдалы. Бірақ қиындықтар туындағанда, Оның бізді шақырғанына және бізді қазіргі орнымызда болуға және істеп жатқан ісімізді істеуге тапсырғанына сенімді болу өте маңызды.

Мәсіхтің денесінің мүшелері ретінде, әрдайым бір-біріміз үшін етейік және бір-бірімізге практикалық жолдармен қолдау көрсетейік. Бірақ Иеміз бізді үйімізді және достарымызды тастап, жерлерде немесе тапсырмаларда Оған етуге шақырғанда, басқа сенушілердің бізді дұғаларымен, жігерлендіруімен және практикалық қолдауымен қолдап жатқанын білу қаншалықты маңызды, Ол бізді миссионерлік қызметтің қай саласында қолданса да.

Юджин П. Веддер, кіші.

Ұқсас мақалалар

Бір жылда Киелі кітап

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

Kieli Kitap © Orta Asia Baspasy, 1993, 1996, 2000, 2010, 2025