2-ерекшелік – 2012 жылғы қыркүйек – «Рақым мен Шындық» журналы
Әсері ҚОЗЫНЫҢ
Құдайдың Қозысы ең кішіге де, ең үлкенге де, уақыт пен мәңгілікке де жеткілікті. Ол бір адамға немесе бір ұлтқа ғана емес, әр қажеттілікті қанағаттандыруға, әр тілекті әділдікпен орындауға жеткілікті. Қозы туралы жеткілікті айта аламыз ба? Бұл қысқа мақала бастама болады және Құдайдың Қозысына деген ризашылығымыз артады деп үміттенеміз.
Қасиетті Жазбалар толы Құдайдың Қозысына қатысты меңзеулермен. Бірақ неге Құдайда қозы болуы керек? «Ол ешкімнің жоқтығын көрді және ешқандай арашашының жоқтығына таң қалды; сондықтан Оның қолы Оған құтқару әкелді; және Оның әділдігі Оны қолдады» (Ишая 59:16 KJV ). Құдай Өз Ұлын Қозы ретінде ұсыну арқылы Өзіне құтқару әкелді; бұл дұрыс іс болды. Оның әділдігі Қозыны қамтамасыз етуімен ақталды.
Құдайдың Қозысы әсер ететін алты негізгі сала бар. Олар төменде өсу ретімен және маңыздылығы бойынша тізілген:
• Жас жігітке арналған қозы (Жар. 22:7-8) Пайғамбарлық етілген қозы
• Отбасыға арналған қозы (Мыс. 12:5) Қолданылған қозы
• Қалаға арналған қозы (Аян 21:23) Дәріптелген қозы
• Ұлтқа арналған қозы (Аян 14:1) Жүзеге асқан қозы
• Әлемге арналған қозы (Жохан 1:29) Тұлғаланған қозы
• Жұмаққа арналған қозы (Аян 5:6) Даңқталған қозы
• Мәңгілікке арналған қозы (1 Пет. 1:20) Рұқсат етілген қозы
Пайғамбарлық етілген қозы: Жас жігітке арналған қозы
Киелі кітаптағы «қозы» сөзінің алғашқы айтылуы Жаратылыс 22-де. («Махаббат» пен «табыну» сөздері де сол жерде кездеседі.) Бұл Ыбырайымның ең үлкен сынағы кезінде болды – өзінің жалғыз ұлы Ысқақты өртелетін құрбандық ретінде ұсынғанда – Ыбырайым ұлына: «Құдай Өзі өртелетін құрбандыққа қозыны дайындайды» (Жар. 22:8) деп сендірді. Ысқақ өзі көтеріп келе жатқан ағашты, пышақ пен отты байқап, өртелетін құрбандыққа арналған қозы қайда деп сұрады. Әкесінің жауабын естіген Ысқақ, Ыбырайым оны байлап, Құдай бұйырғандай құрбандыққа шалу үшін құрбандық үстеліне жатқызғанда, қарсыласудың орнына бағынды. Құдай өлтіруді болдырмау үшін араласты, сондықтан Ыбырайым оны, бейнелі түрде айтқанда, «тіпті өлімнен де» (Евр. 11:19) қабылдады. Оның орнына, Құдай Ыбырайымға мүйізінен ұсталған қошқарды берді. Егер ол денесінің басқа бөлігінен ұсталғанда, оны құрбандыққа шалуға болмас еді, өйткені ол тырналып, кемістікке ұшырар еді. Енді қошқар қозы емес, сондықтан Ыбырайымның бұрынғы пайғамбарлығы бірден толық орындалмады, бірақ оның ұзақ мерзімді көзқарасы болды. Бұл Мәсіхтің: «Әкең Ыбырайым Менің күнімді көруге қуанды; және ол оны көрді, және қуанды» (Жохан 8:56) деген сөздерінің мағынасы болуы мүмкін. Құдай Өз Ұлының тұлғасында қозыны – күнәкарлар үшін алмастырушы ретінде Қозыны дайындайды.
Қолданылған қозы: Отбасыға арналған қозы
Мысырдан шығу 12-тараудағы Пасха оқиғасында Мұса халыққа әр үйге бір қозы алуды бұйырды. Егер үй қозыға тым кішкентай болса (қозының кем дегенде бір үйге тым кішкентай болуы мүмкін екендігі туралы сұрақ туындамады), онда сол отбасы басқа үймен бірігіп, барлық қуырылған қозыны жеп, таңға дейін ештеңе қалдырмауы керек еді. Үйдегілерге: «Сендердің қозыларың кемістіксіз, бір жасар немесе одан кіші еркек қозы немесе ешкі болуы керек» делінді. Олар оны төрт күн бойы ұстап, тексеруі керек еді; осы уақытта олар оның кемістіксіз екеніне көз жеткізер еді. Және олар табиғи түрде оған жақын бола бастайды. Содан кейін олар оны сойып, қанын үйдің жоғарғы және бүйірлік арқалықтарына жағуы керек еді, сол жерде олар оны жейтін еді. Сол үйдегі кез келген тұңғыш бала бірден өлімнен аман қалар еді. Бұл Құдайдың Пасхасы екі мағынада болды: Құдай жіберген өлім періштесі қанмен белгіленген әр үйдің үстінен өтті, және Құдай Өзі сол періштеден үй тұрғындарын қорғау үшін үйдің үстінен өтті (Мыс. 12:23).
Құдай Мысырдан шығу 4:22-де: «Осылай дейді Жаратқан Ие: «Исраил Менің ұлым, Менің тұңғышым»» дегендіктен, қозының қанымен қорғалмаған кез келген исраилдік өлтіріледі деп болжауға болады, тек әрбір мысырлық отбасы бастан кешіргендей тұңғыштар ғана емес. Біз Құдайға сенетін үйдегі балалардың ата-аналарының үлгісі арқасында Жаратқан Иені қабылдауға үлкен артықшылығы бар екенін атап өтуіміз мүмкін, Пасха қозысының қанын жаққан үйлердегі балалар сияқты.
Дәріптелген қозы: Қалаға арналған қозы
Бүгінгі әлемдегі қалалардың ерекше белгілерінің бірі – түнгі жарық. Жерді түнде спутниктен қарағанда, біз олар шығаратын жарық мөлшерінен қалалардың қайда екенін тез көреміз. Аян 21-де сипатталған аспан қаласының жарығы одан да үлкен болады: «Оның жарығы өте қымбат тас сияқты, тіпті яшма тасы сияқты, мөлдір кристал сияқты еді» (Аян 21:11). Айырмашылығы, ол қалада түн болмайды (Аян 21:25). Барлық жарық қайдан келеді? «Қалаға күннің де, айдың да жарығы қажет емес еді: өйткені оны Құдайдың даңқы жарықтандырды, және Қозы оның жарығы» (Аян 21:23). Жарық – Қозыдағы Құдайдың даңқы. Бұл қала өте үлкен – әр жағы 12 000 стадий (1 440 миль немесе 2 317 км-ге тең), төртбұрышты. Қазір рухани мағынада осы әлемнің Жарығы болып табылатын Иеміз Иса, сол кезде тура мағынада Жаңа Иерусалимнің Жарығы болады, және ұлттардың барлық даңқы мен құрметі оған кіреді – Қозының өмір кітабына жазылғандар (Аян 21:26-27).
Жүзеге асқан қозы: Ұлтқа арналған қозы
Құдайдың олармен мыңдаған жылдар бойы қарым-қатынас жасауынан кейін, Исраил халқы бірден туылады: «Мұндайды кім естіген? Мұндайды кім көрген? Жер бір күнде туа ма? Немесе бір ұлт бірден туыла ма? Өйткені Сион толғақ тартқанда, ол өз балаларын туды» (Ишая 66:8). Менің ойымша, бұл аяттың орындалуы Аян 14-те, онда Исраилдің әр руынан 12 000 адам «жерден сатып алынған» 144 000-ды құрайды (Аян 14:3). Ақырында, осы 144 000-нан тұратын Исраил халқы: «Олар Мені, өздері тескенді, көреді» дейді Мәсіх, және қайта туылады (Зақ. 12:10). Ол ақыры олардың Мәсіхі ретінде танылады, және олар Ол қайда барса да, Оның соңынан ереді. Бұл сенушілер ұлттық «алғашқы жемістерді» құрайды (Аян 14:4).
Тұлғаланған қозы: Әлемге арналған қозы
Жохан 1:1 бізге әлем жаратылмай тұрып, Сөз болғанын және Сөз Құдай болғанын айтады. Сол Сөз әлемді жаратты, содан кейін сол Сөз етке айналып, адамдар арасында өмір сүрді. «Онда өмір болды; және өмір адамдардың жарығы болды ... Ол әлемде болды, және әлем Ол арқылы жаратылды, және әлем Оны танымады» (Жохан 1:4,10). Ол Әкенің жалғыз туылған Ұлы болды, рақым мен шындыққа толы (Жохан 1:14). Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан Оның жолын дайындау үшін Одан бұрын жіберілді, сонда барлығы Оған сенуі үшін. Жохан Оны көргенде: «Міне, әлемнің күнәсін алып тастайтын Құдайдың Қозысы!» (Жохан 1:29) деп жариялады. Құдайдың Қозысы болған бұл Сөз кім? Бұл Иса Мәсіх, ерекше Біреу, жалғыз туылған, Ежелгі Күндер, Өзін құрбан ету арқылы әлемнің күнәсін алып тастау үшін адам болған Біреу. Бұл ең қымбат құрбандық болды: Оның Қалвари крестіндегі үш сағаты барлық адамдардың күнәсінің үкімін барлық уақыт пен мәңгілікке жояды. Ол сені және мені сүйгендіктен, біздің күнәміздің Оны сол крестке шегелеуіне рұқсат берді, Құдайдың Қозысының біржола құрбандығы.
Даңқталған қозы: Жұмаққа арналған қозы
Жохан жұмаққа көшірілді, онда ол «сойылғандай» Қозыны көрді (Аян 4:1; 5:6). Жұмақта Оның жаралары сол аяқталған істің мәңгілік еске салуы болады. Әрбір тізе бүгіледі, әрбір тіл Исаны Иеміз деп мойындайды, Әке Құдайдың даңқы үшін (Філіп. 2:10-11). Сансыз періштелер тобы: «Құдіретті, байлықты, даналықты, күшті, құрметті, даңқты және батаны алуға лайықты сойылған Қозы! Және аспандағы, жердегі, жер астындағы және теңіздегі әрбір жаратылыс, және олардағы барлық нәрселер, мен (Жохан) олардың: «Тақта отырғанға және Қозыға мәңгі-бақи бата, құрмет, даңқ және күш болсын!» деп айтқанын естідім. Және төрт тірі жаратылыс: «Аумин» деді. Және жиырма төрт ақсақал құлап, мәңгі-бақи тірі Құдайға табынды» (Аян 5:12-14) деп айқайлайды. Көріністі елестетіңіз – даңқталған Қозы!
Рұқсат етілген қозы: Мәңгілікке арналған қозы
Жаңа Өсиет бізге әлемге дейінгі мәңгіліктің үш көрінісін береді, олар «әлемнің негізі қаланбай тұрып» деп белгіленген. Біріншісі Жохан 17:24-те, онда Иса: «Әке ... Сен Мені әлемнің негізі қаланбай тұрып сүйдің» деді. Бұл Әкенің құмарлығы болды – Өз Ұлы. Келесі, Ефестіктерге 1:4-те Пауыл: «Ол бізді әлемнің негізі қаланбай тұрып Онда таңдады, біз Оның алдында махаббатта қасиетті және мінсіз болуымыз үшін» деп жазды. Бұл Әкенің мақсаты болды – Өз Ұлына «пәк қызды» (2 Қор. 11:2) қалыңдық таңдау. Және соңғысы, 1 Петір 1:18-20-да Петір: «Өйткені сендер ата-бабаларыңнан дәстүр бойынша алған бос өмір салтынан күміс пен алтын сияқты шірік нәрселермен емес, керісінше, кемістіксіз және дақсыз Қозы сияқты Мәсіхтің қымбат қанымен сатып алынғандарыңды білесіңдер, Ол әлемнің негізі қаланбай тұрып алдын ала белгіленген, бірақ сендер үшін осы соңғы уақыттарда көрінді» деп жазды. Бұл Әкенің бағасы болды – Өз құмарлығы үшін мақсатын орындау, тіпті сол Ұлды Қозы ретінде ұсыну. Ол әлемге дейін Құдайдың Қозысы болуға алдын ала белгіленген және сол арқылы рұқсат етілген Біреу болды.
Құдай бізге және біздің құтқарылуымызға қаншалықты алаңдайды? Тек Қозыға мұқият қараңыз!
Том мен Сюзан Стир жазған
