Серия– Желтоқсан 2024 –Рақым және Ақиқат Журналы
Киелі кітап кейіпкерлері
Ескі Өсиеттен үзінділер
20-бөлім
Езра Су қақпасының жанында
Енді бүкіл халық Су қақпасының алдындағы ашық алаңға бір кісідей жиналды; және олар Езра хатшыға Иеміз Исраилге бұйырған Мұсаның Заң кітабын әкелуін айтты. —Нехемия 8:1НКЖВ
Жандану уақыттары
Езра мен Нехемия кітаптары бізді рухани жаңғырудың тамаша кезеңіне қайтарады. Бұл Құдай халқының қалдығы Бабыл тұтқынынан Құдай оларға, Ыбырайым, Ысқақ және Жақыптың ұрпақтары ретінде уәде еткен жерге оралған кез еді. Олар Иерусалимге, Л қаласына келді БұйрықОның есімін тұрақтатуды таңдады. Сол жерде олар ғибадатханадағы құлшылықты қалпына келтіруге және қаланы қайта салуға тырысты.
Бұл жұмыстың орындалу реті өте қызықты. Адамдық көзқарас бойынша, сырттан бастау логикалық болар еді, яғни қала қабырғасынан бастап, содан кейін ғибадатхананы қалпына келтіруге кірісу. Бірақ олар керісінше істеді; олар іштен бастады. Қалдықтар ғибадат орталығынан бастады, құрбандық үстелін өз іргетасына қайта тұрғызып, содан кейін ғибадатхананың іргетасын қалады. Хаггай мен Зәкәрия пайғамбарлардың әрекеттерінің арқасында бұл міндеттер ұзақ үзілістен және көп қарсылықтан кейін аяқталды. Ақырында, шамамен 13 жылдан кейін, Нехемияның күндерінде, Иерусалимнің қабырғалары мен қақпаларын жөндеу жұмыстары басталды. Нехемия қабырғалар музыка мен әнмен қасиеттелген кезде өз еңбегінің жемісін көрді (Нех. 12).
Осы оралу мен жаңғыру кезеңінің тағы бір маңызды ерекшелігі бар: Құдай Сөзіне деген жаңарған қызығушылық. Құдай Сөзі өзінің лайықты орнын алды және оның жарығы қайтадан шамдалға қойылды (Зәб. 119:130 қараңыз). Нехемия 8-де біз халықтың Сөздің айналасына жиналып, оның хабарын мұқият тыңдағанын көреміз. Ешкім жоқ емес еді; барлық халық бір кісідей жиналған еді, және көп сағат бойы олар заңның оқылғанын тыңдады. «Барлық халықтың құлағы Заң кітабына зейін қойды» (3-тармақ). Осыдан біз қалдықтың Иерусалимге оралуы сол уақытта Құдай Сөзіне оралу және Оның еркін іздеу болғанын табамыз. Халық, былайша айтқанда, Құдай Сөзінің керней үнін естігенде оянды. Осының бәрінде Езра жазушы маңызды рөл атқарды (Езра 7:10 қараңыз). Құдай Өз Сөзін Исраилдіктердің алдына маңызды орынға қойды, олардың толық назарын аударуы және олардың жүректеріне сіңуі үшін.
Тағы бір маңызды жайт – адамдардың Сөзді оқуды тыңдау үшін жиналған жері, өйткені ол кездесудің мақсатына толықтай сәйкес келді. Ол Су қақпасының алдындағы алаңда өтті, бұл Құдай Сөзінің тазалау жұмысын білдіреді (Жох. 15:3; Еф. 5:26 қараңыз). Қақпалар сонымен қатар әділдік орнатылып, ант қабылданған орындар болды. Метафоралық тұрғыдан айтқанда, адамдар өздерін Сөздің билігіне бағындырып, Сөз арқылы сумен жуылуға мойынсұнды.
Кернейлер мерекесі
Бұл оқиғаның уақытын ескеру де маңызды. Олар «Су қақпасының алдына … жетінші айдың бірінші күні» жиналды (Нех. 8:1-2). Бұл жыл сайынғы мейрамдар цикліндегі маңызды күн болды, өйткені ол егін жинаудан кейінгі соңғы мейрамдар сериясының басталуын білдірді. Бұл күні олар Кернейлер мейрамын тойлады, одан кейін оныншы күні Күнәні өтеу күні және сол айдың 15-нен 22-сіне дейін Шатырлар мейрамы болды. Леуіттер 23:23-24-ке сәйкес, жаңа айдың бұл бірінші күні кернейлер үрлеуімен хабарланды.
Мұны өзімізге қолдана отырып, біз Сөздің кернейі қайта естіліп жатқанын, адал сенушілердің қалдығы арасында рухани оянуды тудырып жатқанын айта аламыз. Олардың Рухтың Шіркеуге айтатын сөзін еститін құлақтары бар (Аян 2–3-ті қараңыз). Бұл жетінші айдың бірінші күні – Құдайдың жолдары аяқталуға жақындап келе жатқан уақытта артынан артып келе жатқан жарықпен келетін жаңа бастама, өйткені жеті саны кемелділікті білдіреді.
Татуласу күні Нехемия 8-де нақты айтылмаса да, біз онда Шатырлар мейрамын табамыз. Құдайдың халқы бұл мейрамды жеті күн бойы, екінші күні оларға оқылған өсиетке сәйкес тойлады (13-18-тармақтар). Бұл Иеміздің жеті мейрамының соңғысы, Уәде етілген жерде алынған барлық баталар үшін ризашылық пен қуаныш мерекесі еді. Олар сондай-ақ Құдайдың өткендегі мейірімділігін, Мысырдан құтқарылуын қоса еске алды (Мыс. 23:16; Лев. 23:43; Заң. 16:15).
Жетінші айдың бірінші күнінде, Керней мерекесі өткен кезде, Құдай Сөзі Құдай халқының ортасында ерекше орынға ие болды. Езра мен оның көмекшілері үшін ағаш тұғыр жасалды, және заң кітабы ашылғанда барлық халық құрметпен орнынан тұрды (Нех. 8:4-5). Бұл салтанатты әрекетке бәрі куә болды, содан кейін олар кішіпейілділікпен «беттерін жерге қаратып» иілді (6-тармақ). Бұл қандай әсерлі көрініс болған еді! Құдай Сөзінің ашылуына деген мұндай құрмет пен ризашылық біз үшін де өте маңызды.
Езраның көмекшілерінен біз Иеміздің Шіркеуге берген түрлі сыйларын, яғни Сөзді түсіндіретін шопандар мен мұғалімдерді (4,7-тармақтар) көре аламыз. Құдай Сөзін қызмет ету – нағыз леуіттік қызмет, және осы тармақтарда аталған көптеген есімдерден біз Құдайдың олардың барлығының жұмысын бағалағанын білеміз.
Назарымызды аударғым келетін тағы бір жайт – Құдай Сөзінің оны тыңдағандарға әсері: олар Сөзді шынымен орындаушылар болды. Бір жағынан, олар өздерінің адалсыздығын, Құдайдан бет бұрғандарын түсінгендіктен, кішірейді. Олар қайғырып, «заң сөздерін естігенде жылады» (9-тармақ). Екінші жағынан, олар И-ге қуанды.ОРДОл Өзінің халқының қалдығына әлі де берген нәрсесі үшін. Заңға, Оның ашылған Сөзіне бағынуда үлкен қуаныш болды (10,12,17-аяттар). Осы тұрғыдан алғанда, бұл тарау Езра 3-ке қатты ұқсайды, онда жаңа ғибадатхананың іргетасы қаланып жатқанда, біз қуаныштан айқайлағанды да, қатты дауыспен жылағанды да табамыз.
Құдай Сөзінің әрдайым осы екіжақты әсері болмай ма? Бір жағынан бізге ескерту қажет, ал екінші жағынан бізге жұбаныш қажет. Біз өзімізді кішірейтуіміз керек, және сенімімізде нығайып, рухани өсуіміз керек. «Иеміздің қуанышы – [біздің] күшіміз» (10-аят). Құдай Сөзі аузымызда балдай тәтті, бірақ жүрегімізде ол ащы өкініш пен Құдайға ұнамды қайғы тудырады (Езек. 2:8–3:3; Аян. 10:9-10 қараңыз).
Шатырлар мейрамы
Құдай Сөзіне деген қызығушылық уақытша болмады. Киелі кітапты бір күн оқу жеткіліксіз болды! Келесі күні тағы бір жиын болды, онда олар Жазбаларды зерттеп, Шатырлар мейрамына қатысты нұсқауларды тапты (vv.13-14). Олар оқығандарын дереу орындап, бұл мейрамды өткізуге дайындық жасауға кірісті.
Біз бұрын атап өткендей, жетінші айдың оныншы күні – Кешірім күні мұнда аталмаған, бірақ Исраилдің қалдығы сол күнге белгіленгендей өздерін кішірейтуге дайын екендіктерін көрсеткен болатын (Лев. 23:27-32; Нех. 8:9). Исраил үшін бұл ұлы оқиғаның орындалуы әлі болашақта. Ұлы Кешірім күні Мәсіх көктен оралғанда, Оның халқы өздері тескен Оған қарап және Ол үшін қайғырғанда келеді (Зек. 12:10). Одан кейін ұлы Шатырлар мейрамы келеді: Құдай Өз халқы үшін дайындаған барлық баталар үшін мыңжылдық алғыс пен қуаныш.
Су қақпасының алдындағы жиын Иерусалимде де, басқа жерлерде де Шатырлар мейрамын тойлауға әкелді. Құдай Сөзін тыңдауға шақырған керней үні тамаша нәтиже берді. Оның Сөзі күн сайын орталық орынды иеленуін жалғастырды. Мейрамның бірінші күнінен соңғы күніне дейін Езра «Құдай Заңының кітабынан оқыды» (Нех. 8:18). Құдай бізге Оның Сөзін тыңдауға деген осындай тілекті берсін, сонда біздің дұғамыз: «Сөзіңді маған үнемі естірте бер!» болсын.
Физикалық тұрғыдан біз Құдайдың ойы бойынша, Бабылдың пұттарынан бөлініп, бір орында бола аламыз. Біз Иеміздің дастарханын орнатып, Оның билігін және Киелі Рухтың еркіндігін мойындай отырып, тек Оның есіміне жинала аламыз. Бір мағынада, біз Құдайдың үйін және Құдайдың қаласын, тірі Құдайдың ғибадатханасын қайта құруға тырысуымыз мүмкін, басқалар Шіркеу қандай болуы керектігін көруі үшін. Бірақ егер сонымен бірге бізде Құдай Сөзін естуге және соған сәйкес әрекет етуге деген осы қатты қалау болмаса, бұл бізге пайдалы бола ма?Солнағыз рухани оянуды сипаттайды!
Хуго Бутердің (бейімделген)
Осы серияның 21-бөлімін келесі айда күтіңіз.