Сенім, қорқыныш емес
«Ең Жоғарының жасырын жерінде тұратын адам Құдіреттінің көлеңкесінде қалады. Мен Иеміз туралы айтамын: «Ол менің панам және менің қамалым; менің Құдайым, Оған сенемін» ... >Ол сені қанаттарымен жабады, және Оның қанаттарының астында сен пана табасың; Оның шындығы сенің қалқаның мен қалқаның болады. Сен түндегі үрейден, күндіз ұшатын жебеден қорықпайсың ... Өйткені сен Иемізді ... тіпті Ең Жоғарыны, өз тұрағың еттің, ешқандай жамандық саған келмейді ... Ол өз періштелеріне сені барлық жолдарыңда сақтауды бұйырады. >Өйткені ол Маған деген сүйіспеншілігін орнатты, сондықтан Мен оны құтқарамын; Мен оны жоғары қоямын, өйткені ол Менің атымды білді. Ол Маған шақырады, және Мен оған жауап беремін; Мен онымен қиындықта боламын; Мен оны құтқарамын және құрметтеймін ... және оған Менің құтқаруымды көрсетемін. >—Забур 91 NKJV
Ешқандай күмән жоқ біз турбулентті уақытта өмір сүріп жатырмыз. Өмірдегі көптеген кішкентай қуаныштар қорқынышпен, алаңдаушылықпен және күмәнмен алмастырылған сияқты. «Қауіпсіздік» енді салыстырмалы термин. Көпшілігіміздің ойымыздағы сұрақ тек: «Келесі не?» Біз қорқуымыз керек пе? Забур 91 сенушілерге осал және қорқынышты сезінген кезде жұбаныш пен бағыт береді.
СЕНУШІЛЕР БҰРЫЛЫСТАРДАН ЖӘНЕ НАЗАР АУДАРУДАН САҚТАНУЫ КЕРЕК
Шайтан осы забурдан аяттарды пайдаланып, Иеміз Исаны шөлде сынады, Оны жердегі миссиясынан аулақ етуге тырысты: «> Өйткені Ол өз періштелеріне сені барлық жолдарыңда сақтауды бұйырады. Олар сені қолдарына көтереді, аяғыңды тасқа соғып алмауың үшін» (11-12-аяттар). Шайтан бұл аяттардың мағынасын бұрмалады, бірақ Иеміз Шайтанның тактикасын жақсы білді және оны Киелі жазбаларды дұрыс қолдану арқылы жоққа шығарды (Лұқа 4:10-12).
Исаның ізбасарлары ретінде біз де сергек және сақ болуымыз керек. Біз Шайтанның айналада жүріп, біреуді жұтып қоюға іздеп жүргенін білеміз (1 Петір 5:8). Оның сүйікті стратегияларының бірі – дүрбелең атмосферасын жасау арқылы біздің назарымызды Иемізден аудару. Ол БАҚ-ты, христианға қарсы ұйымдарды, адасқан экстремистерді немесе тіпті қате келтірілген Киелі жазбаларды пайдаланып, Құдайдың сәтсіз сүйіспеншілігі мен қамқорлығына деген сенімімізді бұзуы мүмкін. Осылайша, Құдай бізге ләззат алуды қалаған тыныштық бұзылады немесе жойылады. Шайтанның айла-шарғыларын анықтау үшін сенушілер Құдай Сөзін білуі керек. Оның айла-шарғыларын жеңу үшін сенушілер Құдайдың уәделеріне сенуі керек.
2 Тімөтеге 3:13-17-де біз оқимыз: «> жаман адамдар мен алаяқтар нашарлай береді, алдап және алданып. Бірақ сен үйренген және сенімді болған нәрселерде қалуың керек ... сен Киелі жазбаларды білдің, олар сені Мәсіх Исадағы сенім арқылы құтқару үшін дана ете алады. Барлық Киелі жазбалар Құдайдың шабытымен берілген және ілім үшін, айыптау үшін, түзету үшін, әділдіктегі нұсқау үшін пайдалы, сонда Құдайдың адамы толық, әрбір жақсы іске толықтай жабдықталған болады.»
СЕНУШІЛЕР ҚОРЫҚПАУЫ КЕРЕК
«> Сен түндегі үрейден, күндіз ұшатын жебеден қорықпайсың» (Забур 91:5). Бұл аятты оқығаннан кейін сіз: «Бірақ мен әлі де қорқамын!» деп ойлауыңыз мүмкін. Түндегі үрейлер мен күндізгі жебелер күнделікті жаңалықтарды билейді. Оқтар, бомбалар және мағынасыз шабуылдар біздің әлемімізді қорқыныш пен белгісіздікке толтырады. Бұл нәрселер біздің айналамызда орын алуы мүмкін болса да, Забур 91 сенушілердің қорықпауы керек екенін үйретеді. Біз өмірдің қалыпты қорқыныштарына иммунитет бола аламыз.
Бұл забур Құдай халқының ешқашан үрейлермен немесе жебелермен кездеспейтінін айтпайтынын ескеріңіз, бірақ ол біздің қорықпауымыз керек екенін айтады! Неліктен? Өйткені адал сенушілер Ең Жоғарының панасында өмір сүреді. Олар Құдіреттінің көлеңкесінде тұрады. Адал сенушілер Иемізге пана табады және Оған сенеді. «Мен Иеміз туралы айтамын: «Ол менің панам және менің қамалым; менің Құдайым, Оған сенемін»» (2-аят).
1 және 2-аяттарда Құдай үшін төрт түрлі еврей атауы қолданылған және олар Оның күшін және егемендігін баса көрсетеді:
- «Ең Жоғары» (Элион): барлық күшті және егемен Құдай.
- «Құдіретті» (Эль Шаддай): барлық күшті Құдай.
- «Иеміз» (Яхве немесе Иегова): өз халқын құтқаратын өзін-өзі бар Құдай.
- «Құдай» (Элохим): ұлы және құдіретті Жаратушы-Құдай.
Бізге одан да күшті қорғаныс қажет болуы мүмкін бе?
4-аят қауіпсіздіктің әдемі суретін салады: «> Ол сені қанаттарымен жабады, және Оның қанаттарының астында сен пана табасың.» Жас бүркіт ата-анасының күшті қанаттарының астында пана тапқандай, біз де өзімізді Әкеміздің барлық күшті қамқорлығына тапсырғанда тыныштық табамыз. Қорқынышқа назар аударудың орнына, біз Құдайдың «қанаттарына» назар аудара аламыз. Қорғаныс үшін Иемізге қарайтын сенушілер қорықпауы керек.
СЕНУШІЛЕР ЖЕРДЕГІ ЖҰМЫСТАРЫ АЯҚТАЛҒАНША «ӨЛМЕЙТІН»
Сенушілер ретінде біз мәңгілік өлмейтін екенімізді түсінеміз, бірақ бұл доктриналық мәселе үшін біз «өлмейтін» сөзін жердегі физикалық өмірімізге қатысты қолданамыз.
Забур 91 сенушінің өмірге қауіп төндіретін жағдайлардан немесе өлімнен қорықпауы керек екенін үйретуден әрі қарай баратын сияқты, өйткені ол Иеміздің адал сенушілерді осы жағдайлардан құтқаратынына кепілдік беретін сияқты. Бұл айқын мәселені тудырады, өйткені сенушілер әрдайым қауіпті жағдайлардан құтқарылмайды ғой? Мысалы, Құдайға ұнамды сенушілер жас кезінде қайғылы оқиғалардан қайтыс болды, және барлық жастағы сансыз сенушілер шейіт болды.
Бұл айқын қайшылықты қалай шеше аламыз? Міне, Киелі кітап ғалымдары ұсынған бірнеше түсініктемелер. Толық жауап осы тармақтардың барлығының комбинациясын қамтуы мүмкін.
- Забур 91-дегі уәделер жалпы Ескі Өсиеттегі Құдайдың қорғанысы мен Құдайға ұнамды сенуші үшін ұзақ өмір сүру принциптері. Алайда, олар ешқандай ерекшеліксіз абсолюттер емес. Өзінің егемен жолдарында Құдай қауіпті жағдайға немесе қатты қуғын-сүргінге – тіпті өлімге – Өзінің даңқы үшін және сенуші үшін үлкен сыйақы үшін рұқсат етуді таңдауы мүмкін.
- Физикалық қорғаныс Забур 91-дегі уәденің тек бір бөлігі ғана. Сенуші үшін өмір мәңгілік, ал өлім тек өтпелі кезең. Бұл әлемде ешнәрсе сенушінің өмірін алып тастай алмайды немесе аяқтай алмайды – ол мәңгілікке қорғалған. Иеміз Иса уәде етті: «Мен [қойларыма] мәңгілік өмір беремін, және олар ешқашан жойылмайды; ешкім оларды Менің қолымнан жұлып ала алмайды» (Жохан 10:28). Ол сондай-ақ: «Денені өлтіретіндерден қорықпаңдар, бірақ жанды өлтіре алмайтындардан» (Матай 10:28) деп үйретті.
- Сенушілер өмірдегі жұмыстары аяқталғанша «өлмейтін» дейін болады. Киелі кітап Құдайдың егемен екенін үйретеді. Осылайша, Құдайдың әрбір сенушінің өмірі үшін егемен жоспары бар және сенушілер өмірдегі жұмыстары аяқталғанша «өлмейтін» болады. Ефестіктерге 2:10-да: «Біз Оның туындысымыз, Мәсіх Исада жақсы істер үшін жаратылғанбыз, оларды Құдай алдын ала дайындаған, сонда біз оларда жүруіміз керек» делінген.
- Даниел арыстандарға тасталды, бірақ ол өлтірілмеді, өйткені Даниелдің өлуіне Құдайдың уақыты келмеген еді. Оның Иеміз үшін өмірлік жұмысы әлі аяқталмаған еді. Жона дауылды теңізге тасталды, бірақ ол суға батпады, өйткені оның өмірлік миссиясы аяқталмаған еді. Елші Пауылды улы жылан шақты, бірақ у өлімге әкелмеді, өйткені Пауылдың Иеміз үшін жұмысы аяқталмаған еді. Біздің шешімдеріміз Құдайдың біздің өміріміз үшін егемен еркіне әсер етуі мүмкін болса да, сенушілер жердегі жұмыстары аяқталғанша «өлмейтін» болады.
СЕНУШІЛЕР – ЕШНӘРСЕГЕ АЛАҢДАМАҢДАР!
Біз алаңдаған немесе қорыққан кезде, елші Пауыл кеңес берді: «> Ешнәрсеге алаңдамаңдар, бірақ барлық нәрседе дұғамен және өтінішпен, алғыс айтумен, өтініштеріңді Құдайға білдіріңдер; және барлық түсініктен асатын Құдайдың тыныштығы жүректеріңді және ойларыңды Мәсіх Иса арқылы қорғайды» (Філіпіліктерге 4:6-7).
Қорқыныштарыңызды және алаңдаушылық ойларыңызды Иемізге әкеліңіз! Егер Оның тыныштығы біздің жүректерімізді және ойларымызды қорғаса, бізді қоршаған хаос шайқалтпайды – жағдай қандай болса да. «> Сен оны мінсіз тыныштықта сақтайсың, оның ойы Саған бағытталған, өйткені ол Саған сенеді. Иемізге мәңгілікке сеніңдер, өйткені ЯХ-та, Иемізде, мәңгілік күш бар» (Ишая 26:3-4).
