«Оның қанаттарының астында мен аман-есен тұрамын; Түн тереңдеп, дауылдар қатты болса да, Мен оған сене аламын, Ол мені сақтайтынын білемін; Ол мені құтқарды, мен Оның баласымын.» Уильям О. Кушинг (1823-1902) жазған
«Жаратқан Ие сенің ісіңді өтесін, және Исраилдің Құдайы Жаратқан Иеден толық сый берілсін, Оның қанаттарының астына сен сенуге келдің.» —Рут 2:12 KJV
Жаратқан Ие сенушілерге қамқорлық жасайды, оларды «Өз қанаттарының астында» ұстайды. Киелі жазбалардың әртүрлі үзінділерін қарастырған кезде, біздің жүрегіміз Оған тартылады. Біз мұндай алғашқы үзіндіні Рут туралы оқыған кезде табамыз. Рут Моабтан болғанын есіңізде болар, бірақ ол өз елінде тұратын Исраилдік ер адамға тұрмысқа шыққан. Ол қайтыс болғаннан кейін, ол енесімен бірге Бетлехемге барды. Екеуіне де тамақ табу үшін астық іздеп жүргенде, Рут, жоспарламастан, бай Боазға тиесілі егістікке кірді. Оның сенімі мен енесіне деген мейірімділігіне таңғалған Боаз Рутқа тамақ көзін және қауіпсіз жерді қамтамасыз етті. Қысқа уақыт ішінде Боаз оған туыс-құтқарушы және күйеу болды. Олар бірге Иеміз Исаның ата-бабалары болады.
«Мені көздің қарашығындай сақта. Мені Өз қанаттарыңның көлеңкесіне жасыр.» —Забур 17:8
«Көздің қарашығы» оның өте нәзік және қымбат бөлігі, көздің басқа бөліктерімен қорғалған. Осыған байланысты Дәуіт: «Мені Өз қанаттарыңның көлеңкесіне жасыр» деді. Дәуіттің өмірі қауіп-қатерге толы болды, бірақ ол Жаратқан Ие үшін қымбат екенін мойындады және Оның қамқорлығында болғысы келді.
«Сенің мейірімділігің қандай тамаша, уа, Құдай! Сондықтан адам баласы Өз қанаттарыңның көлеңкесіне сенеді.» —Забур 36:7
Дәуіт бұл забурды адамдардың зұлымдығын сынаудан бастады (1-4-тармақтар); содан кейін ол Құдайдың мейірімділігі мен адалдығы туралы жазды (5-7-тармақтар). 7-тармақта Дәуіт Құдайдың қымбат мейірімділігі немесе рақымы туралы айтып, мейірімділік пен адалдықпен Өз қанаттарының астында қорғайтын Біреуге жеке сенім білдірді. Бізде Құдайға деген осындай сенім бар ма?
«Маған мейірімді бол, уа, Құдай, маған мейірімді бол: өйткені менің жаным Саған сенеді: иә, Өз қанаттарыңның көлеңкесінде мен пана табамын, осы апаттар өткенше.» —Забур 57:1
Бұл забурдың тақырыбы оның Дәуіт патша Саулдан қашқан кезде жазылғанын айтады. Самуил Дәуітті Саулдың орнына майлаған болатын. Оның өмірін іздеген адамнан келетін қауіпті ескере отырып, Дәуіт Құдайдың қанаттарының көлеңкесінде қауіпсіздікте екенін түсінуі керек болды. Мен көп жыл бұрын өртенген дала арқылы жүріп келе жатқан адам туралы әңгіме естідім. Күл үйіндісіне келіп, оны тепкілеп тастады. Ол солай істегенде, бір топ кішкентай дала тауықтары шығып, қашып кетті. Анасы сол балапандарды өліміне дейін қорғаған. Бұл сізге Исаны және Оған сенетіндер үшін Оның өлімін еске түсіре ме?
«Мен Сенің шатырыңда мәңгі тұрамын: Мен Сенің қанаттарыңның панасына сенемін. Селах.» —Забур 61:4
«Сенім» осы уақытқа дейінгі әрбір үзіндіде басым, тіпті сөз айтылмаса да. Дәуіт бұл забурды Құдайдан: «Менің айқайымды есті... менің дұғамды тыңда» (1-тармақ) деп сұраудан бастады. Ол Құдайдан алыстап, жүрегінің қатты ауырғанын сезді (2-тармақ). Бізге Жаратқан Иенің жартас, баспана және жаудан мықты мұнара екені еске түседі. Одан алыс болмай, Дәуіт Оның тұрағында мәңгі тұратынын айтты. Сондықтан біз Дәуіттің «Сенің қанаттарыңның панасына сенімін» қайтадан білдіргенін көреміз.
«Өйткені Сен менің көмегім болдың, сондықтан Сенің қанаттарыңның көлеңкесінде мен қуанамын.» —Забур 63:7
Дәуіт Жаратқан Иенің өзіне көмектескенін еске алып, Оның қанаттарының көлеңкесінде қуанды. Біз де солай істей аламыз, «қажетті уақытта көмектесетін рақымды» алғанбыз (Еврейлерге 4:16).
«Ол сені Өз қауырсындарымен жабады, және Оның қанаттарының астында сен сенесің: Оның шындығы сенің қалқаның мен қалқаның болады.» —Забур 91:4
Біз 1-тармақта Ең Жоғарының құпия жерінде тұру және Құдіреттінің көлеңкесінде тұру туралы ұқсас сөз тіркестерін көреміз. «Әрине, Ол құтқарады» (3-тармақ), бірақ «Оның қанаттарының астында» (4-тармақ) сену керек. Келесі сөздерге назар аударыңыз: «Оның шындығы.» Иса: «Сендер шындықты білесіңдер, және шындық сендерді азат етеді» (Жохан 8:32) және «Мен... шындықпын» (Жохан 14:6) деді. Біз Оны білуіміз керек.
Иеміз Иса Мәсіхтің сөздері
Исаның туылуына алты ай қалғанда, Захария Жоғарыдан келген Таңсәрінің келуі туралы айтты (Лұқа 1:78). Бұл жерде ол Иса баланың Құдай екенін растады. Кейінірек, Лұқа 19:41-де, Иеміз Иса Иерусалимді көріп, оған жылады. Ол: «Сен өзіңнің келу уақытыңды білмедің» (44-тармақ) деді.
Ол адамдардың Оны білуден және Оның қанаттарының астына жиналудан бас тартқаны үшін қайғырды: «Уа, Иерусалим, Иерусалим, пайғамбарларды өлтіретін, және саған жіберілгендерді [Құдайдан] таспен ататын, мен сенің балаларыңды қанша рет жинағым келді, тауық балапандарын қанаттарының астына жинағандай, бірақ сендер қаламадыңдар» (Матай 23:37).
Исраил Оның қанаттарының астында пана табудан бас тартқандықтан, Інжіл қазір әлемнің түкпір-түкпіріне таралуда. Біз құтқарылудың ізгі хабарын естіп, сенгендер, тірілген Мәсіхті біле отырып, Оның қанаттарының астында екенімізді қуана аламыз. Бұл әлемде бізді қорқытатын көп нәрсе бар, бірақ біз фермадағы күндерімде көргендей бола аламыз, бір найзағай соққанда балапандар анасының қанаттарының астына жүгіріп кіретін.
Ашылу әнінің хорын қарастырған кезде, біз Құтқарушымызға табынып бас иейік:
«Оның қанаттарының астында, Оның қанаттарының астында, Оның сүйіспеншілігінен кім айыра алады? Оның қанаттарының астында менің жаным тұрады, Мәңгілікке аман-есен тұрады.»
СОҢҒЫ ЕСКЕРТПЕ
- GotQuestions.org туыс-құтқарушыны былай түсіндіреді: Бұл «Пентатухтың әртүрлі заңдарына сәйкес, қиындықта, қауіпте немесе мұқтаждықта болған туысының атынан әрекет ету құқығы немесе міндеті болған ер туысқан. Туыс-құтқарушы үшін еврей термині (go el) құтқарушыны немесе құтқарушыны (Жаратылыс 48:16; Мысырдан шығу 6:6) немесе мүлікті немесе адамды құтқарушыны (Леуіліктер 27:9–25, 25:47–55) білдіреді... [Иеміз Иса] Оған сеніммен шақырғандардың бәрінің шынайы туыс-құтқарушысы.»
