Киелі шатырдың мақсатын, құрылысын және символдық элементтерін зерттеңіз. Оның бөлімдері, материалдары және жиһаздары туралы біліңіз, олардың барлығы Мәсіхке нұсқайды.
Киелі кітапта сенімдегі, қандағы және уәделердегі "қымбатты" дегеннің нені білдіретінін зерттеңіз. Сынақтар мен Құдайдың қамтамасыз етулері арқылы христиан өмірінің құндылығын түсініңіз.
Самуил тек пайғамбар ғана емес, сонымен қатар соңғы би болды. Ол діни қызметкер де болды: «Самуил Иеміздің алдында... зығыр ефодтың» (2:18). Ол патша болған жоқ, бірақ Құдай оны алғашқы екі патшаны майлау үшін қолданды.
Әке мұны қазірдің өзінде орнатқан, өйткені біз Колостықтарға 1-де оқимыз: «Әке бізді қараңғылықтың билігінен құтқарып, Өзінің сүйікті Ұлының Патшалығына жеткізді, Онда бізде Оның қаны арқылы құтқарылу, күнәлардың кешірілуі бар. Ол көрінбейтін Құдайдың бейнесі,
Сенушілер Мәсіхпен Иеміз де, Құтқарушы да ретінде қарым-қатынас жасайды. Оның билігін Оның сүйіспеншілігінен бөлу рухани апатқа және үстірт ғибадатқа әкеледі.
Жохан 1:1-дің үш бөлігіндегі сөздер Құдайдың кім екенін бізге жеткізу үшін Киелі Рухпен таңдалған. Вебстер сөздігі оны «идеялар мен сезімдерді шартты белгілер, дыбыстар, ым-ишаралар немесе түсінікті мағынасы бар белгілер арқылы жеткізудің жүйелі құралы» деп атайды.
Иеміз Иса Мәсіх Кемел Қызметші болды, өйткені Ол кім болды, кім болып табылады және мәңгі болады. Жохан Марк Иеміз Исаны Кемел Қызметші ретінде ұсынды. Ол өз қызметінде сәтсіздікке ұшыраудың не екенін білді, бірақ оны Құдай сәтсіздікке ұшырамаған және сәтсіздікке ұшырай алмайтын Қызметші туралы жазу үшін қолданды.
Исаның Мәсіх, Құтқарушы және Иеміз ретіндегі рөлдерін зерттеңіз. Сенушілер Оның еркіне қалай бағынып, рухани сыйлықтарын қызмет үшін қалай пайдалану керектігін біліңіз.
