Құдайдың күші қақтығыстар мен күрестерді тудырады. Сіз Пауылдың Римге жасаған ұлы миссионерлік сапары кезінде Құдайдың егемендігі оны қатты дауылдар мен жауларының күшінен қорғайды деп ойлайтын шығарсыз. Алайда, керісінше болды. Ол өзін қудалаған яһудилермен ұзақ, қиын күресті бастан өткерді. Ол қатты желдерге, улы жыландарға және жер мен тозақтың барлық күштеріне қарсы тұрды. Ақырында, кеме апаты оны сулы қабірге жібере жаздағаннан кейін, Мальта жағалауына жүзіп барып, әрең дегенде суға батудан құтылды. Бұл шексіз күшті Құдайға ұқсай ма? Иә, Оған дәл солай. Сондықтан Пауыл бізге Иеміз Иса Мәсіхті өзінің денесіндегі өмірі ретінде қабылдағаннан кейін, бірден қатты қақтығыс туындағанын айтты.
Шын мәнінде, қақтығыс ешқашан аяқталмады. Пауылға қысым тұрақты болды, бірақ ол қақтығыстан әрқашан Иса Мәсіхтің күші арқылы жеңімпаз болып шықты. Пауыл мұны өте айқын тілмен сипаттады:
Біз барлық жағынан қысымға ұшырадық, бірақ жаншылмадық; шатастық, бірақ үмітсіздікке түспедік; қудаландық, бірақ тасталмадық; құлатылдық, бірақ жойылмадық. Біз әрқашан денелерімізде Исаның өлімін алып жүреміз, сонда Исаның өмірі де денелерімізде көрінуі үшін (2 Қорынттықтарға 4:8-10).
Ол қандай толассыз және қажырлы күресті баяндады! Түпнұсқа тілдің әсерін ағылшын тілінде жеткізу мүмкін емес.
Пауыл бізге бірінен соң бірі бес түрлі бейнені береді. Біріншісінде, ол бізге жаулардың оны толығымен қоршап, қысым көрсеткенін, бірақ жаншымағанын суреттейді, өйткені аспан «полициясы» оны қорғап, оған қашып кетуге жеткілікті кең жол ашқан. Сөзбе-сөз мағынасы: «Біз барлық жағынан қысылдық, бірақ жеңілмедік».
Екінші бейне — жолы жаумен толығымен бөгелген немесе бұзылған адамның бейнесі. Дегенмен, ол табандылық танытты, өйткені келесі қадамды көруге жеткілікті жарық бар. Пауыл: «Шатастық, бірақ үмітсіздікке түспедік», немесе бір сөзбе-сөз аудармада айтылғандай, «Жолсыз, бірақ қашудың «бүйір жолы» жоқ емес» деді.
Үшінші сурет, «Қудаландық, бірақ тасталмадық», жаудың оны қатты қудалап, ал Құдайлық Қорғаушының жақын жерде тұрғанын көрсетеді. Ол қудаланады, бірақ жалғыз қалдырылмайды.
Төртіншісі одан да айқын және драмалық. Жау оны қуып жетіп, соғып, құлатты. Бірақ бұл өлімге әкелетін соққы емес — ол қайта тұра алады. Ол «құлатылды, бірақ жойылмады», немесе сөзбе-сөз, «құлатылды, бірақ жеңілмеді».
Бесінші және соңғы бейнеде Пауыл ойды одан әрі дамытып, бізге өлімнің өзіндей көрінетін суретті береді: «Біз әрқашан денелерімізде Исаның өлімін алып жүреміз». Дегенмен, ол өлмейді, өйткені «Исаның өмірі» оған көмекке келеді, және ол өмірлік жұмысы аяқталғанша Мәсіхтің өмірі арқылы өмір сүреді.
Көптеген адамдардың бұл Құдайлық қағиданы бастан өткермеуінің себебі, олар мұның бәрін күрессіз аламыз деп күтеді. Қақтығыс туып, шайқас жалғасқанда, олар көңілдері қалып, беріледі. Құдайда оңай қол жеткізетін ештеңе жоқ, өйткені аспан нарығында арзан тауарлар жоқ. Біздің құтқарылуымыздың құны Құдайдың бере алатын барлық нәрсесі болды, және құнды нәрсенің бәрі қымбат. Қиын уақыттар мен орындар — біздің сенім мен мінез мектептеріміз. Егер біз жай ғана адамдық күштен жоғары көтеріліп, Мәсіхтің өмірінің күшін өлімге ұшыраған денелерімізде бастан өткергіміз келсе, бұл «жаңа өмірдің толғақтары» деп аталуы мүмкін қақтығыс процесі арқылы болады.
Бұл Мұсаның оқиғасы сияқты, ол
бұтаның отқа оранғанын, бірақ жанбағанын көрді (Мысырдан шығу 3:2);
Шайтанның жын-перілері Мұсаның өміріндегі жалынды оның жоспарларына үнемі су құйып сөндіруге тырысса да, олар сөндіре алмады, өйткені Құдайдың періштелері әрқашан сергек болып, жалынды жарқыратып тұру үшін оған май құйып тұрды. Құдайдың қымбатты баласы, сіз азап шегуіңіз мүмкін, бірақ егер сіз тек сенуге, мықты тұруға және жеңілмеуге батыл болсаңыз, сіз сәтсіздікке ұшырамайсыз.
