Адамдарды зиян мен қауіптен құтқаратын және қорғайтын құтқарулар – Құдайдың идеясы. Соғыстан зардап шеккен елдерден келген босқындарды және жер сілкінісі мен ауыр апаттардан адамдарды құтқару туралы оқиғалар жаңалықтарда жиі кездеседі. Өткен қыркүйекте Нью-Йорктегі Егіз мұнараларды террористердің жоюынан мыңдаған адамдарды құтқару бүкіл әлемде жаңалық болды. Бұл мақалада біз төрт ұлы құтқаруды қарастырамыз, оның үшеуі өткеннен, біреуі әлі келеді: Нұхтың отбасын құтқарған кеме; Мысырдан шығу; Мәсіхтің кресті; және Мәсіхтің екінші келуі. Бұл ірі құтқарулар адамзатқа құтқару әкелетін негізгі тарихи оқиғалар. Бұл құтқарулар үшін оқиғалардың типтік тізбегі: берілген уәде, халықтың сенімі, Құдайдың құтқаруды қамтамасыз ететін әрекеті және кейінгі алғыс.
Кеме
Құдай Нұхқа адамзаттың зұлымдығына байланысты, Ол тыныс алатын барлық нәрсені жоятын жаһандық топан су жіберетінін айтқанда, Ол Нұхтың отбасы кемеде аман қалатынын уәде етті (Жаратылыс 6:18). Бұл үлкен апат болғанға дейін Құдайдың құтқару жоспары болды. Құдай бастама көтерді, бірақ сонымен қатар Нұхтың құтқаруға елеулі үлес қосуына сүйенді. Ол кемені қалай жасау керектігі туралы нақты нұсқаулар берді, оның ішінде өлшемдері мен қолданылатын материалдары. Құдай кемені жобалады, ал Нұх оның құрылысын қадағалады. Нұхқа сонымен қатар алғашқы сапарға қандай азық-түлік сақтау керектігі, кемеге қашан кіру керектігі және одан қашан шығу керектігі айтылды (Жаратылыс 6:14-16,21; 7:1; 8:16).
Нұх Құдай айтқанның бәрін орындағандықтан, кеме өз жолаушыларын апаттан аман-есен өткізіп, жерді қайта қоныстандырды (Жаратылыс 6:22; 7:5). Бұл ескертуге сеніп, Құдайдың уәдесіне сенген сегіз адам үшін баспана болды (1 Петір 3:20). Олар кемеден шыққаннан кейін, Нұх құрбандық шалып, Құдайға алғыс айтты. Құдай Нұхтың отбасына бата беріп, кемпірқосақты пайдаланып, енді жаһандық топан су болмайтынын уәде етті (Жаратылыс 8:20; 9:8-17).
Мысырдан шығу
«Мысырдан шығу» – грек сөзі, «кету» деген мағынаны білдіреді. Исраилдің Мысырдағы төрт ғасырлық құлдықтан қашуы – Құдайдың ұлы құтқаруының тағы бір мысалы. Көп жылдар бұрын Жүсіп Құдайдың Исраил балаларын Мысырдан Уәде етілген жерге апаратыны туралы уәдесін айтуға сенім білдірді (Жаратылыс 50:24-25; Еврейлерге 11:22). Кейінірек Құдай оларды Мысырдағы құлдықтан босатып, оларды құдіретті күшпен және үлкен сот әрекеттерімен құтқарып, Уәде етілген жерге әкелетінін жариялады (Мысырдан шығу 6:6-8).
Құдай перғауынды оларды жіберуге мәжбүрлеу үшін он обаны қолданғаннан кейін Мұса «оларды Мысырдан шығарды» (Елшілердің істері 7:36 NIV). Соңғы оба үшін өте егжей-тегжейлі нұсқаулар берілді, онда әрбір еврей отбасы қозыны өлтіріп, оның қанын үйдің есік жақтауына жағуы керек болды. Сол түні олар ұзақ сапарға дайындық ретінде қозы еті мен ашытқысыз наннан тұратын арнайы тамақ ішуі керек еді. Олар таң атқанша үйлерінде қалуы керек болды. Исраилдіктер айтылғандай істеді, және түн ортасында Ие Мысырлықтардың барлық тұңғыш ұлдарын және олардың малдарының тұңғыштарын өлтірді. Бірақ еврейлер есіктеріндегі қанмен қорғалды. Перғауын Пасха трагедиясынан кейін ақыры бас тартты, және еврейлерге Мысырдан мүмкіндігінше тез кету айтылды (Мысырдан шығу 12:31-33).
Мысырлықтар қуған кезде, исраилдіктер қорықты; бірақ Мұса: «Қорықпаңдар. Тек тұрған жерлеріңде тұрыңдар және Иенің сендерді қалай құтқаратынын көріңдер. Бүгін көріп тұрған мысырлықтарды енді ешқашан көрмейсіңдер. Иенің Өзі сендер үшін күреседі. Сендер саусақтарыңды да көтермейсіңдер» деді (Мысырдан шығу 14:13-14 NLT). Содан кейін Құдай керемет түрде оларға Қызыл теңізден өтуге көмектесті, ал мысырлық әскерді суға батырды (Мысырдан шығу 13:17-14:31). Құдай сонымен қатар екі миллион исраилдікке Қанаханға жетуге көмектесу үшін басқа да кереметтер жасады: Ол оларды шөл далада бұлт пен от бағандарымен басқарды, шөл далада тамақ пен сумен қамтамасыз етті және жауларынан жеңіс берді (Мысырдан шығу 12:37; 13:21; 15:22-17:7; Сандар 11:31; 20:2-11; 21:1-3, 21-35). Сапар барысында халық қиындықтарына шағымданды (Сандар 11:1-6). Құдай оларға Қанаханды барлау үшін тыңшылар жіберуді айтты, бірақ олар тұрғындардың тым күшті екенін хабарлады, және халық қайтадан шағымданып, Мысырға қайтып оралғысы келетінін айтты! Олардың бүлігінің нәтижесінде Құдай оларды шөл далада тағы 38 жыл кезбе етті. Олар өз күштерімен Уәде етілген жерге кіруге тырысқанда, олар жеңілді.
Мысырдан шығу Құдайдың идеясы болды және Оның күшімен орындалды. Құдай Өз халқының Мысырдағы азаптарына алаңдап, оларды құтқару және Қанаханға әкелу үшін әрекет етті (Мысырдан шығу 2:24-25; 3:7-10). Ол: «Мен сені Мысырдан шығарған Ие Құдайыңмын. Сен Менен басқа Құдайды, Менен басқа Құтқарушыны мойындамауың керек» деді (Ошия 13:4). Құдай Мұсаны Өз халқын Мысырдан шығару үшін көтерді және оған не істеу керектігін және не айту керектігін айтты (Мысырдан шығу 3:14-22; 7:20). Мұса Құдайдың нұсқауларына бағынды және Құдай мен халық арасындағы делдал және арашашы болды. Ол Құдайдың жоспарының маңызды бөлігі болды. Халық Мысырдан қашу үшін Құдайға бағынып, сенуі керек болды. Олар Қызыл теңізден өткеннен кейін, халық алғыс әнін айтты (Мысырдан шығу 15:1-21). Ол: «Мен Иеге ән айтамын, өйткені Ол өте жоғары көтерілген. Ат пен оның шабандозын Ол теңізге лақтырды. Ие менің күшім және менің әнім; Ол менің құтқаруым болды. Ол менің Құдайым, және мен Оны мадақтаймын, әкемнің Құдайы, және мен Оны жоғарылатамын» деп басталды (Мысырдан шығу 15:1-2). Мысырдан шығу Исраил үшін құтқарудың ең үлкен мысалы болды және олардың Құдайды Құтқарушы ретінде тануына негіз болды, тіпті кейінірек ұмытылса да (Забур 106:21).
Крест
Адамзаттың күнәға батқаннан кейін, Құдай Мәсіхтің Шайтанды жеңетінін уәде етті (Жаратылыс 3:15). Ескі өсиетте Мәсіх туралы көптеген уәделер бар. Мәсіхтің миссиясы «Өз халқын күнәларынан құтқару» болды (Матай 1:21). Періште шопандарға: «Мен сіздерге барлық халық үшін үлкен қуаныш әкелетін жақсы хабарды әкелемін. Бүгін... сіздерге Құтқарушы туылды; Ол Мәсіх Ие» деді (Лұқа 2:10-11). Сонымен Иса адамдарды үлкен қауіптен құтқарып, оларды қауіпсіз жерге әкеледі. Киелі кітап Исаның крестте өлім жазасына кесілгенін жазады. Оның өлімі мен қайта тірілуі христиан дінінің орталық оқиғалары болып табылады. «Ол біздің күнәларымыз үшін өлімге берілді және біздің ақталуымыз үшін қайта тірілді» (Римдіктерге 4:25). Бұл Құдайдың тарихтағы ең үлкен құтқаруы болды:
Өйткені Ол бізді қараңғылықтың билігінен құтқарып, Өзі сүйетін Ұлының патшалығына әкелді, Онда біздің құтқарылуымыз, күнәлардың кешірілуі бар (Қолостықтарға 1:13-14).
Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуі – Құдайдың бізге берген қамқорлығы. Топан су келгенде, Құдай Нұхтың отбасы үшін берген кеме құтқарылудың жалғыз құралы болды; сырттағылар жойылды. Сол сияқты, Мәсіхтің ісін жеке қабылдау – Құдайдың келе жатқан сотынан құтқарылудың жалғыз жолы (1 Салоникалықтарға 1:10; 1 Петір 3:18-21). Оның өлімі мен қайта тірілуі Мұсаның Исраил балаларын Мысырдағы құлдықтан құтқарғанына ұқсайды. Бұл жағдайда құтқаруды Құдай жоспарлаған және «бізді қазіргі зұлым ғасырдан құтқару үшін Өзін біздің күнәларымыз үшін берген» Мәсіх орындаған (Ғалаттықтарға 1:4). «Әке Өз Ұлын әлемнің Құтқарушысы болу үшін жіберді» (1 Жохан 4:14). Киелі кітап сонымен қатар Құдай бізді біздің істеген істеріміз үшін емес, Өз мейірімі үшін құтқарғанын айтады (2 Тімотеге 1:9). Тек Исада адамдарды от көлінен құтқару күші бар. Оның есімі ғана кез келген адамды құтқара алады (Елшілердің істері 4:12). Құдай бізді соншалықты сүйгендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, сонда Оған сенетін әрбір адам жойылмай, мәңгілік өмірге ие болады (Жохан 3:16).
Бұл жағдайда құтқару сенім әрекетіне де байланысты:
Егер сен аузыңмен «Иса – Ие» деп мойындасаң және жүрегіңмен Құдай Оны өлімнен тірілткеніне сенсең, құтқарыласың. Өйткені сен жүрегіңмен сеніп, ақталасың, және аузыңмен мойындап, құтқарыласың (Римдіктерге 10:9-10).
Сенушілер мәңгілік бойы айтатын алғыс әні: «Сойылған Қозы лайықты» (Аян 5:12).
Екінші келу
Мәсіхтің екінші келуінің екі негізгі бөлігі бар: Жинау және Көріну. Жинау – Құдайдың құтқару жоспарындағы келесі үлкен көрініс, ол Шіркеу дәуірінің аяқталуын және Қиыншылық кезеңінің басталуын білдіреді. Шіркеу сияқты, Жинау да Ескі өсиет заманында белгісіз болған, бірақ Жаңа өсиетте ашылған құпия болды (1 Қорынттықтарға 15:51). Жинау арқылы Мәсіх сенушілерді Қиыншылық деп аталатын келе жатқан сот кезеңінен құтқарады, ал крест арқылы Ол оларды күнәларының мәңгілік жазасынан құтқарады (1 Салоникалықтарға 1:10). Иса аспан туралы айтқанда, Ол: «Мен сіздерге орын дайындауға барамын. Егер мен барып, сіздерге орын дайындасам, мен қайтып келіп, сіздерді Өзіммен бірге аламын, сонда сіздер де мен болған жерде боласыздар» деп уәде етті (Жохан 14:2-3). Жинау – Мәсіх өлілерді тірілтіп, тірілерді өзгертетін керемет оқиға болады. Христиан сенімі бұл оқиғаға қатысуды қамтамасыз етеді. Кейін Қозының үйлену тойында көп алғыс болады. Бұл барлық сенушілер үшін үлкен мереке болады: «Қуанайық және шаттанамыз және Оған даңқ береміз! Өйткені Қозының үйлену тойы келді, және Оның қалыңдығы өзін дайындады» (Аян 19:7).
Екінші келудің басқа фазасы – Иенің көрінуі; ол қиыншылықты аяқтайды. Иса Зәйтүн тауынан аспанға көтерілгеннен кейін екі періште: «Ғалилеялық ерлер, неге аспанға қарап тұрсыңдар? Аспанға алынған осы Иса, сендер Оны аспанға кеткенін көргендей, сол жолмен қайтып келеді» деп сұрады (Елшілердің істері 1:11). Иенің жерге үлкен күшпен және сотпен келетін Көрінуі – таңғажайып оқиға болады (2 Салоникалықтарға 1:6-10). Бұл өмірде сенім бұл оқиғаға қатысуды қамтамасыз етеді, Ол жер бетінде Өз патшалығын орнатқанда Иемен бірге болатындардың бірі ретінде. Қиыншылықтан құтқарылғандар, Мыңжылдыққа тірі өткендер, Мұсаның әнін және Қозының әнін айтады, соңғысы Шайтаннан түпкілікті құтқаруды тойлайды (Аян 15:2-3).
Ұлы құтқарушы
Адамдарды зиян мен қауіптен құтқаратын және қорғайтын құтқарулар – Құдайдың идеясы. Ол Нұхтың отбасын топан судан құтқару үшін кемені, ал исраилдіктерді құлдықтан шығарып, Уәде етілген жерге апару үшін Мұсаны қолданды. Ол Исаны бізді от көлінен құтқару үшін крестте өлуге құтқару миссиясымен жіберді. Ол сенушілерді аспанға апару үшін қайта келуге және кейінірек жерге оралып, қиыншылық кезінде Оған сенетіндерді құтқаруға уәде етті. Бұл мысалдар бір нәрсені анық көрсетеді: Құдайдың Өз халқын құтқаруға үлкен күші бар. Петір бізге сенбейтіндер жазаланатынын, бірақ Құдайдың халқы құтқарылатынын еске салады. Егер Құдай Нұхтың отбасын құтқарса, онда бізге «Ие тақуа адамдарды сынақтардан қалай құтқаруды және әділетсіздерді сот күніне дейін жазалау үшін қалай ұстауды біледі» деп уәде етілген (2 Петір 2:4-9).
Біздің жауабымыз
Құдай Нұхтың отбасын және Исраил балаларын құтқарғандай, Ол Өзіне сенетіндерді де құтқарады. Құдай бізді тиісті жазамыздан құтқару және Өзіне қайтару үшін Өз міндетін орындады. Сіз туралы не айтасыз? Сіз кемедесіз бе, әлде топан судасыз ба? Сіз аман қаласыз ба, әлде өкінесіз бе? Тек екі балама бар. Құдай ешкімнің жойылғанын қаламайды, бірақ таңдау біздікі. Мәсіхтің кресттегі жеңісіне сенетіндер Шайтанның күшінен құтқарылды, олардың күнәлары кешірілді және олар аспанға қауіпсіз жолда (Қолостықтарға 1:13-14). Сырттағылар от көліне арналған. Оған сеніңіз, сонда Ол сізді мәңгілікке құтқарады.
Христиан ретінде, сіз бұлт пен от бағандарына ілесіп, Уәде етілген жерге барасыз ба, әлде күнәларыңыз үшін шөл далада кезбе болып жүрсіз бе (1 Қорынттықтарға 10:1-13)? Сіз дұрыс жолдасыз ба, әлде бүйір жолда адасып қалдыңыз ба? Бізге күн сайын Құдайдың құтқарушы күші қажет. Ол бізге күн сайын көмектескісі келеді және Ол бізге негізгі құтқарулармен бірдей үлгіні берді: Құдайдың уәделері, плюс біздің сеніміміз, содан кейін біздің алғысымыз:
Сонымен, Иса Мәсіхті Ие ретінде қабылдағандай, Онда өмір сүруді жалғастырыңдар, Онда тамыр жайып, нығайыңдар, үйретілгендей сенімде нығайыңдар және алғысқа толы болыңдар (Қолостықтарға 2:6-7).
Біздің сеніміміз үнемі артып отыруы керек, өйткені адалдық – Рухтың жемістерінің бірі (2 Қорынттықтарға 10:15; Ғалаттықтарға 5:22). Бізді «сеніммен өмір сүруге» шақырады (Римдіктерге 1:17; 2 Қорынттықтарға 5:7). Ол бізге Киелі кітапта көптеген уәделер берді және егер біз оларға сенсек, Киелі кітаптағы ұлы құтқаруларда құтқарылғандар сияқты, біз Оның күшін өмірімізде көреміз. Біз Мәсіхтің күнә мен Шайтанның күшінен құтқару жеңісіне сене аламыз (1 Жохан 1:9).
