Мен біздің құпия өміріміз бен көпшілік алдындағы куәлігіміздің арақатынасы туралы айтқым келеді. Әрқайсымыздың Құдай алдында құпия өміріміз болуы керек, және әрқайсымыздың көпшілік алдында куәлігіміз болуы керек. Кейбіреулер өте дарынды және көпшілік алдындағы куәлікте табиғи түрде көп көрінеді, бірақ егер біз көпшілік алдындағы куәлік идеясын бірнеше дарынды адамдардың қолына беруге рұқсат берсек, бұл нашар болар еді.
Әрқайсымыздың көпшілік алдында куәлік ету артықшылығымыз бар – бауырлар мен әпкелер, дарындылар және басқалар – және мен Иеміздің таудағы уағызында құпия түрде дұға ету және Иеміздің ашық түрде марапаттауы туралы айтылғанды ерекше атап өткім келеді.
Менің ойымша, егер біздің жанымызда Иеміздің алдында ғана құпия тарихымыз болмаса, біз алысқа бара алмаймыз, оны біздің ең жақын және қымбат адамдарымыз бөлісе алмайды, және кез келген рухани құндылық Одан бастау алады деп сенемін. Кейде біз кейбір бауырларға жүгінетін көптеген сұрақтар бар, ал егер біз бұл нәрселерді өз бөлмелерімізге алып, Иемізбен сөйлессек, Ол бізге өте жиі тиімді түрде жауап береді. Шынында да, біз өз бағытымызды Иеміздің Өзінен алуымыз керек, бұл қызметшіден немесе ана қызметшіден емес, олардың көмегі мен бағытын қаншалықты дұрыс бағаласақ та.
Мұсаның үлгісі
Менің ойымша, біз оқыған Киелі жазбадағы осы мысалдар арқылы бұл ойды ерекше атап өтуге болады. Құдай Мұсаны қолдануды ниет етті. Мұса, мүмкін, Ескі Өсиет заманындағы Иеміздің ең көрнекті қызметшісі болған. Мұса сияқты адам болған жоқ. Оның өте құрметті орны болды, өйткені ол Ұлы Елші ретінде Мәсіхтің үлгісі болды, және Аян кітабында, есіңізде болса, олар Мұса мен Қозының әнін айтты. Мұсаның Ескі Өсиет тарихындағы тамаша орны! Сандар кітабында Аарон мен Мириам Мұсаны эфиопиялық әйелі үшін кінәлаған кезде, Иеміз кенеттен Ааронды, Мұсаны және Мириамды шақырып, Мириамды алапеспен ұруға рұқсат берді және оған ішіндегінің сыртынан көрінетінін көрсетті. Егер ішінде жаман ойлардың алапесі болмаса, сыртында жаман сөздер болмас еді, және Құдайдың қолы оның денесіне сыртынан алапес әкелмес еді.
Есепте әдемі жақша бар; онда былай делінген:
«Ал Мұса адам жер бетіндегі барлық адамдардан өте момын еді» (Сандар 12:3).
Біз оқыған бірнеше аяттарда Мұса момын сияқты көрінбеді. Ол перғауын сарайларында ерекше Құдайдың қамқорлығымен тәрбиеленіп, олардың барлық ілімдерін меңгерген. Бірақ оның қанының шақыруы күшті болды, және ол өз отандастарын теріс пайдаланып жатқанын көргенде, ол бір мысырлық пен бір еврейдің таласып жатқанын көрді, және ол жан-жағына қарады, және оған ешкімнің көзі түспегенін көргенде, ол мысырлықты өлтірді. Келесі күні ол екі еврейдің таласып жатқанын көрді, және оларға жақындағанда, қателік жасаған адам: «Сен мені мысырлықты өлтіргендей өлтіргің келе ме?» деді. Ол бұл істің белгілі болғанынан қорықты. Бұл патшаның құлағына жетті, және ол қашып кетті.
Қандай өзгеріс! Сарайдан – билік пен лауазым орнынан – өзін шөлде жалғыз бірлік ретінде табу, және қырық жыл бойы сол адам барлық қабілеттерімен және барлық күштерімен қой бағып жүрді. Ол не үйренді? Ол момын болуды үйренді – ол құпия түрде кейін көпшілік алдында жарқырайтын нәрсені үйренді. Қандай тамаша тәжірибе.
Мен жас бауырларымызға өте шынайы сөйлегім келеді. Мен доктор Аннингтің өз қызметінің қаншалықты немқұрайлы болғанын және өз жүрегіндегі мақтаныш пен тәннің талаптарын және Иеміздің істерінде үлкен болуға деген ұмтылысты қалай ашқанын айтқан пікірімен толық келісемін. Мұның бәрі бізден толығымен алынған кезде бұл үлкен мәселе.
Құдай шынымен де Мұсаны өте ұлы қызметші етпекші болды. Мен қызметте көрнекті орынға ие болған адамдарды көрдім және олар былай сезінді: О, оларға Құдайдың рақымы қаншалықты қажет, олар өздерінің маңыздылығын асыра бағаламауы үшін!
Біздің жанымызда құпия тарих болғанда ғана біз одан сақтанамыз. Менің ойымша, қымбатты достар, ең қорқынышты нәрселердің бірі - біз діни мақтану деп атайтын нәрсе - өзімізді басқаша көрсетуге тырысу. Бұл момындық емес, бұл мақтаныш пен екіжүзділік; және мен Құдай бізге Өзімен құпия қарым-қатынас арқылы мұның бәрінің бос және ақымақтық екенін үйретеді деп сенемін.
Дәуіттің үлгісі
Енді біз оқыған басқа оқиғаға назар аударайық. Дәуіт Ескі Өсиетте Иеміздің өте тамаша қызметшісі болған. Егер біреу қой бағып жүрген шопан бала Дәуітке оның Исраилдің шопаны, Құдайдың ежелгі халқына патша болуға шақырылатынын айтса, ол өте таң қалар еді.
Бірақ Құдай оның үстінде болды, және ол әкесінің қойларын баққанда адал болды. Бір күні арыстан келді, және ол: «Менің өмірім қозының өмірінен қымбат» деп айтқаны үшін кешірілуі мүмкін еді – бірақ жоқ; ол өзінің алдындағы міндетке адалдығын көрсетті, және ол сол арыстанның артынан барып, оны сақалынан ұстап, орман патшасын өлтірді. Аю келді. Біз оның қандай қорқынышты тіршілік иесі екенін білеміз, бірақ ол қорықпай аюдың артынан барып, қозысын одан құтқарды. Енді оның тарихының дағдарысы келеді. Сонда сегіз немесе тоғыз фут биіктіктегі, соғысқа үйретудің барлық түрлерінде үздік, үстінде үлкен жабдықтары бар Гаттық Голиат деген үлкен алып пайда болды, және міне, Шопан бала. Ал Саул бұл жас жігітке қарап, оның баруға жеткілікті ме деп сұрайды.
Дәуіт Саулға өзінің құпия түрде не істегенін – арыстанмен және аюмен қалай күрескенін – қарапайым түрде айтып берді және арыстан мен аюды оның қолына берген Құдай, Иеміздің әскерлерін қорлаған бұл филистимдікті де береді деді. Ал Саул: «Бар» деді. Дәуіт Құдайдың оған құпия түрде не бола алатынын үйренген еді, және енді көпшілік алдындағы қызмет және Құдайдың адалдығы мен күшіне куәлік ету мәселесі туындағанда, ол Құдайға сеніммен өз орнын алуға дайын болды.
О, біз кейін Оның нұрында жарықты қалай көреміз, және Оның бізді қалай сүйгенін және бізді өзімізден қалай алыстатқанын, және бізді өз жауларымыз болудан қалай құтқарғанын үйренеміз!
Егер біз Оны құпия түрде іздесек, Ол бізге өзімізді көрсетеді және Ол бізге Өзін көрсетеді, және біз бұл сабақтарды қазір тереңірек үйренеміз.
Петрдің үлгісі
Бұл Құдайдың Өз қызметшілерімен қалай қарым-қатынас жасайтыны туралы бізде болуы мүмкін мысалдарды тауыспайды.
Жаңа Өсиеттегі Петрді алайық. Иеміз оның Өзіне деген сүйіспеншілігін және сол сүйіспеншілікпен араласқан өзіне деген үлкен сенімділікті көрді, және Ол сол өзіне деген сенімділікпен Петрмен көп нәрсе істей алмайтынын білді. Иеміз Петрдің құлауын ұйымдастырған жоқ, бұл Петрдің жағдайы оны тудырды, бірақ Иеміз Петрге деген нәзік сүйіспеншілігімен оған рұқсат берді. Петр, еврей елшілерінің ең біріншісі! Петрдің осылайша сәтсіздікке ұшырағанын ойлау таңқаларлық – Иемізді анттармен және қарғыспен теріске шығару, қызметші қыздың оның галилеялық диалектісі туралы айтқан келекесінен қорқу және о, Петрдің жанының ащылығы! Иеміз оған қарады, және ол шығып, қатты жылады; бірақ оның өз әлсіздігі мен Ұстазының рақымы туралы тәжірибесі қызметшіні қалыптастырды.
Елуінші күн мейрамы келгенде, сол тамаша күн, Әкенің уәдесі шәкірттерге түсіп, ұлы христиандық дәуірді бастағанда, біз Петрге не айтуымыз керек еді? Петр, сен қатты сәтсіздікке ұшырадың – сен қалғандардың артына түсіп, артқы орынға отыр. Жохан немесе Жақып сөйлеуі керек, сен емес, сен қорқынышты түрде сәтсіздікке ұшырадың. Егер дұрыс нәрсе қажет болса, Жақып сөйлеуі керек; егер сүйіспеншілік қажет болса, Жохан сөйлеуі керек. Бірақ, Петр, сенің аузың жабық болуы керек.
Бірақ сол күні Құдай ашқан ауыз сол болды.
Құдайдың жолдары адамның жолдарынан қаншалықты ерекше! Сен қалыптастырылмас бұрын ерітілуің керек. Мүмкін, біз пайдалы ыдыстар болмас бұрын сынуымыз керек; және Петрдің құлауы Иеміздің оны Құдай шақырған ұлы куәлік үшін қалыптастыруға алған мүмкіндігі болды.
Павелдің үлгісі
Содан кейін Елші Павелді алайық. Құдай оны анасының құрсағынан бөліп, оны шіркеуге өзінің ұлы қызметшісі болуға белгіледі. Үшінші аспанға көтеріліп, ол айтуға болмайтын нәрселерді естіді. Ал оған не болды? Оның денесінде тікенек болды – өте қорлайтын нәрсе, шайтанның хабаршысы ретінде оны ұру үшін өте ауыр нәрсе. Бұл зұлым рух оны үнемі ұрып жатқандай болды. Құдай бұған оның денесі шамадан тыс көтерілмеуі үшін рұқсат берді.
Құпия өмірді дамыту
Қымбатты жас христиандарға айтарым: Құдаймен құпия түрде сөйлесуді және Құдаймен жеке тарихыңызды дамытыңыз. Өз бөлмеңізге кіріп, есікті жауып, Иеміздің сізге қатысты ойы не екенін білуге уақыт бөліңіз; және мынаны біліңіз, егер сіз Иеміздің алдынан шықсаңыз, сіз тәннің жалғандығымен шыға алмайсыз, сіз Иеміздің істерінде дүниелік амбициялармен шыға алмайсыз.
Бірақ менің ойымша, қымбатты достар, біздің куәлігімізге қатысты бір нәрсені қалауымыз керек – біз айтқан нәрседен бірінші болып әсер алуымыз керек, біздің сөздеріміз тыңдаушыларымыздың құлағына жетпес бұрын өз жүрегімізге жетуін қалауымыз керек. Мен сенімдімін, егер сөйлеуші тыңдаушыларына ұсынып жатқан нәрсені өзі үшін шынайы қаламаса, Қасиетті Рухтың майы мен күші болмайды.
