Ғидон: Құдай шақырған, жігерлендірген және тапсырма берген

2022 ж. 21 қыр.
11 Мин оқу

Ғидон: Шақырған, жігерлендірген және тапсырма берген

Билер кітабында «Исраил балалары Иеміздің көз алдында істеді» деген сөз тіркесі әртүрлі аяқталулармен кем дегенде рет қолданылады. Бұл сөз тіркесі әдетте Иеміздің үкімімен аяқталады, Ол Өз халқын тәртіпке келтіру үшін қолданған ұлтқа сілтеме жасайды. Ол 2-тарауда қорытынды ретінде пайда болады: «Исраил балалары Иеміздің көз алдында істеді және Баалдарға етті: Олар ата-бабаларының Иеміз Құдайын тастап кетті, Ол оларды Мысыр жерінен шығарған болатын, және айналасындағы халықтардың басқа құдайларына ерді, және оларға бас иді, және Иемізді ашуландырды. Олар Иемізді тастап кетті және Баал мен Аштаротқа етті» (11-13-тармақтар KJV). Жерде болу Исраил балаларын діннен безінуден немесе Оған қарсы бүліктен тоқтатқан жоқ. Олардың тарихына қарасақ, олардың діннен безінуінің кезеңі болғанын көреміз.

Алтыншы би Ғидон Исраилдің төртінші діннен безінуі кезінде сүрді. Қирау қорқынышты болды. Исраил пұтқа табынушылықта және бүлікте болды. Тіпті Ғидонның әкесінің де Баалға арналған құрбандық орны мен тоғайы болды (6:25-26, 3:7) – бұл жер көбінесе пұттар мен бейнелерді сақтау үшін қолданылған. Дегенмен, Иеміз Ғидонды Исраилді Мидиандықтардың бағынуынан, бақылауынан босату үшін және Өз халқына 40 жыл тыныштық беру үшін қолданады.

Иеміз Ғидонды шақырды: «Иеміздің періштесі оған көрініп, оған: Иеміз сенімен бірге, сен батырсың» (6:12) – деді. Ғидонға тапсырма беріп, періште «оған қарап: Осы күшіңмен бар, және сен Исраилді Мидиандықтардың қолынан құтқарасың: мен сені жіберген жоқпын ба?» (14-тармақ) – деді. Бірақ Ғидон Иеміз оны жігерлендіргенше бармады. Иеміз Өз қызметшісімен не істейтінін білді және оған шыдамды болды. Ол соңын, дайын өнімді көреді; және ыдыс және екіұшты болса да, Ол оны мейірімділікпен сол жерге жеткізеді.

Көптеген Құдай қызметшілері шақырылып, тапсырма берілген, бірақ қорыққан. Олар өздеріне қарсы тұрған жағдайларға және үлкен қиындықтарға қарауға бейім болды. Мысалы, Мұса қорықты және сылтаулар айтты (, ). Елші Пауыл Тімотені Құдай оған берген жұмыстан қорықпауға немесе куәліктен ұялмауға жігерлендіруге мәжбүр болды (2 Тімотеге ). Көбінесе бізде сенім жетіспейді; біз ұлы Құдайымызға сенудің орнына жағдайларға қараймыз. Әрқайсымыз шақырылған және тапсырма берілгенбіз және барлық күшке ие Біреуге қарауымыз керек: «Енді біз сұрайтын немесе ойлайтын барлық нәрседен артық, бізде жұмыс істейтін күшке сәйкес, мол істей алатын Оған» (Ефестіктерге ).

мен басқарған 40 жылдық тыныштықтан () балалар Иеміздің көз алдында істеді. Ол оларды Мидианның қолына берді, бұл жерді тонап, Исраилді кедейлендірген күшті халық болды. Олар шегірткелер сияқты келді. Сонымен қатар, Амалектіктер мен шығыстан келген балалар оларға қосылды (). Типтер ретінде, Мидиан дүниелік туралы айтады, ал Амалектіктер тәннің бейнесі. Христиан әрқашан осы екі жаудан және Ібілістен сақ болуы керек. Ғидон Мидиандықтардың үлкен күшінен табиғи түрде қорықты.

және сенім

Шыдамдылықпен және жігерлендірумен Иеміз Өз қызметшісінің әрбір қорқынышын шешті. Иеміз Ғидонды «батыр» деп атағанда, ол прессінің жанында бастырып жатқан болатын (11-12-тармақтар). Бұл батырға еш ұқсамады, бірақ Иеміз Ғидон арқылы не істейтінін білді. Егер біз таза, бос және ықыласты ыдыстар болсақ, Ол бізді де қолданады.

– қайта тірілудегі Мәсіхтің бір түрі. Иеміз : «Шынында, шынында, мен сендерге айтамын, егер дәні жерге түсіп өлмесе, ол жалғыз қалады; бірақ егер ол өлсе, көп жеміс береді» () – деді. Ғидон өте кезеңде өзіне және отбасына тамақ табуға тырысты. Біз де солай істеуіміз керек, даңқтың қайта тірілген Адамы, біздің Иеміз және Құтқарушымыз Мәсіхпен қоректенуіміз керек.

Иеміз Ғидонға өзінің бастапқы күмәншілдігін білдіруге рұқсат берді: «Ғидон Оған: Уа, Ием, егер Иеміз бізбен бірге болса, онда неге бұл бәрі бізге келді? Және ата-бабаларымыз бізге айтқан барлық кереметтері қайда, олар: Иеміз бізді Мысырдан шығарған жоқ па? Бірақ қазір Иеміз бізді тастап кетті және бізді Мидиандықтардың қолына берді» () – деді. Ғидон жазаланбады, дегенмен ол үкімнің неге келгенін білуі керек еді. Ғидон Исраилдің жағдайын және әкесінің үйін көрді. Ол адал болған шығар, бірақ діннен безіну айқын болды.

Иеміз . Ол Ғидонға қалай жауап берді? Ол оған болатын жағымды нәтижелер туралы айтты, Ғидонды Ол оны жібергеніне және онымен бірге болатынына сендірді. «Иеміз оған қарап: Осы күшіңмен бар, және сен Исраилді Мидиандықтардың қолынан құтқарасың: мен сені жіберген жоқпын ба?» (14-тармақ)

Иеміз бізге де . Бізде күмәндар мен қорқыныштар болғанда, Ол бізді жұбатады. «Мені нығайтатын арқылы мен бәрін істей аламын» (Філіпіліктерге ). Күш Құдайда. Ол Өзі қолдануды таңдаған адамды нығайтады және барлық нәрсені, нәрселерді және тіпті емес нәрселерді істеуге қабілет береді. Бұл христиандар үнемі үйреніп жатқан сабақ.

Ғидонның төмендігі және Иеміздің қатысуы

Иеміздің қатысуында болса да, Ғидон ішіне қарады. Ол: «Уа, Ием, Исраилді немен құтқарамын? Міне, менің отбасым Манаседе , және мен әкемнің үйіндегі ең кішімін» () – деді. Құдайға ұнамды өкінуге және сәтсіздікті мойындауға негізделмеген дұрыс емес ішкі көзқарас, өзін-өзі тексеру әрқашан пен алаңдаушылыққа әкеледі. Ғидон Исраилді құтқармайтын еді; Құдай оны Исраилді құтқару үшін қолданатын еді. Принцип Ескі және Жаңа Өсиеттерде бірдей: Құдай – құралда жұмыс істейтін күш. Ыдыс өзіне немесе кез келген ішкі күшке қараудың қажеті жоқ. Егер ол солай істесе, ол тек әлсіздік пен қабілетсіздікті көреді.

Құдайдың шақырылған және тапсырма берілген қызметшілері тапсырмаларды орындау үшін Оның күшіне толықтай сенуді үйренді. Иеміздің періштесі Ғидонға қалай жауап берді? Ол одан да көп жігерлендірумен жауап берді: «Иеміз оған: Әрине, мен сенімен бірге боламын, және сен Мидиандықтарды бір адамдай жеңесің» (16-тармақ) – деді. Маңыздысы Ғидонның «мені» емес, Иеміздің «мені» бәрін өзгертеді.

Еврейлерге жазушы, Құдай Рухы арқылы, бұл айырмашылықты тамаша баяндады. Контекст біздің салтымыз туралы айтады; сенушілер сараң болмауы керек. Керісінше, бізде бар нәрсеге етуіміз керек. «Сөздерің сараңдықсыз болсын; және бар нәрсеге етіңдер: өйткені Ол: Мен сені ешқашан тастамаймын, немесе сені тастап кетпеймін – деді. біз батыл айта аламыз: Иеміз менің көмекшім, және мен адамның маған не істейтінінен қорықпаймын» (Еврейлерге ).

Екінші рет жігерлендірілген Ғидон әлі дайын емес еді, бірақ Иеміз Ғидонға Өзінің қатысуын уәде еткен болатын. Бұл оның төмендік сезімін басуға жеткілікті болды. Оның қасиетті қатысуы біздің барлық қорқыныштарымызды, қауіпсіздіксіздіктерімізді, алаңдаушылықтарымызды және уайымдарымызды басуға жеткілікті.

Белгілер арқылы одан әрі жігерлендіру

Иеміздің тікелей дауысы жеткілікті болуы керек еді; Оның уәде етілген қатысуы жеткіліктіден де артық болуы керек еді, бірақ Ғидон белгілер сұрады. Билер 6-да ол екі белгі алды:

  • Құрбандық белгісі.
  • Жүн белгісі.

Иеміз өте шыдамды; Ол Ғидонның оған тамақ дайындауын күтті. Құрбандық қабыл алынып, тасқа қойылды, содан от құрбандықты жалмады. Құрбандық та, тас та туралы айтады. нәтижесінде Ғидон құрбандық орнын салып, оны Иегова-шалом деп атады, бұл «Иеміз – » дегенді білдіреді. Ғидон Иегованы көрді және сүруге рұқсат етілді (15-24-тармақтар). Мәсіхтің ісінің нәтижесінде біз де: «Ол біздің бейбітшілігіміз» (Ефестіктерге ) – деп айта аламыз.

Ғидон енді әкесінің құрбандық орнын бұзуға күші жетті, оны түнде істеді. Иемізге деген сенімділігін арттырып жатты. Оның Ғидон деген есімі, «кесуші» дегенді білдіретін, Еруббаалға немесе «Баалмен күресуші» () болып өзгертілді. Иеміздің Рухы Ғидонға келді, және Ғидон содан Мидиандықтармен соғысу үшін тайпалардан адамдарды жинау үшін керней үрледі. Алайда, ол тағы бір белгіні – жүн белгісін қалады.

Ғидон дұғасына жауап беру шарттарын белгіледі, және Құдай оған тікелей жауап берді. Бірінші жағдайда ол суланған жүннен толы суды сығып ала алды (38-тармақ), ал екінші жағдайда жүн толығымен құрғақ болды, айналасында болды (40-тармақ). Ылғал жүн де, құрғақ жүн де Исраилді әртүрлі жағдайларда бейнелейді. Бұл белгі болды. Ғидон үшін қандай жігерлендіру! Бүгінгі күні де, Иеміздің сөзі, дұғасы және Құдай ұйымдастырған жағдайлар арқылы тікелей тапсырмасы Оның кейбір қорқақ қызметшілері үшін жеткіліксіз. Біз «жүн» христиандары боламыз, бірақ Ол бізді Өзінің сүйіспеншілігімен және рақымымен бірге алып жүреді.

, арпа наны және шайқас

Жүнмен болған арқылы дұғаға жауап Ғидонды шайқасқа дайындады (). дерлік дайын болды, бірақ оны нығайту үшін Құдайдың тағы екі араласуы қажет болды. Біріншіден, Құдай әскерді 300 адамға дейін азайтуы керек болды, сонда Ғидон мен Исраилге Ол олар үшін шайқасты жеңетінін көрсету үшін (1-7-тармақтар). Бұл таңғажайып қысқарту. Ғидон Исраилдің әртүрлі тайпаларынан 32,000 сарбаз жинаған болатын. 3-тармақ 22,000 адамның үйге қайтқанын көрсетеді. Олар қорқынышты және үрейлі болды. Иеміз күшті және батыл, және Оның күшіне сенетіндерді қалайды. теңіздің шетінде Мұса халыққа: «Қорықпаңдар, тұрыңдар, және Иеміздің құтқарылуын көріңдер... Иеміз сендер үшін соғысады, және сендер тыныш боласыңдар» () – деді.

Ғидонның сарбаздары сол кезде шайқастың қалай жеңілетінін білмеді, бірақ олар өздері білетін Құдайға сенуі керек еді. Әскер тағы 9,700 адамға қысқартылды, олар өзеннен ішу үшін тізе бүккен болатын. Сол сарбаздардың позасы жайлылық пен жеңілдікті бейнеледі. Қолдарынан суды ішкен 300 сарбаз Иеміз үшін соғысуға адамдарды сипаттады (). Біз де Ол үшін әрекет етуге болайық.

Иеміз Ғидонның жүрегіндегі соңғы жұмысы ретінде арпа наны туралы адамның түсін қолданды. Ғидон жалғыз барудан қорыққандықтан, Ол оны және оның қызметшісі Фураны Мидиандықтардың лагеріне жіберді. Олардың естуінше, түс көрген досына арпа нанының Мидиан лагерінің әскеріне қалай құлап, шатырды құлатқанын түсіндірді. Жауап Ғидон үшін жеткілікті болды: «және оның досы жауап беріп: Бұл Исраил адамы, Жоаштың ұлы Ғидонның қылышынан басқа ешнәрсе емес: өйткені Құдай Мидианды және барлық әскерді оның қолына берді» (14-тармақ). Енді Ғидон толығымен дайын болды.

Бұл Ғидон үшін ұзақ сапар болды, бірақ Иеміз онымен әр қадамда бірге болды. Құдайдың бұл қызметшісі шақырылып, тапсырма берілген болатын, бірақ Иеміз оған жігерлендіру қажет екенін білді. «Және солай болды, Ғидон түстің айтылуын және оның түсіндірмесін естігенде, ол ғибадат етті, және Исраил әскеріне оралып: Тұрыңдар; өйткені Иеміз Мидиан әскерін сендердің қолыңа берді» (15-тармақ) – деді. Арпа туралы айтады. Біз Одан күш алу үшін қоректенейік.

Әрқайсымыз шақырылған және тапсырма берілгенбіз. Дегенмен кейде Иеміз бізді Өзінің орындауға жігерлендіруі керек. Біз өз жүрегімізге: «Тұрыңдар» – деп айтайық.

Ұқсас мақалалар

Бастапқыда GTPress сайтында жарияланған. ЖИ көмегімен аударылған, Киелі кітап дәйексөздері де соның ішінде — кез келген сілтемені ашып, Киелі кітап аудармасынан оқыңыз.

© Киелі Кітап, Қазақша аудармасы және көркемделуі «Орта Азия баспасы ЖШС», 1993, 1996, 2000, 2010, 2015, 2021.