Құдай билік етеді
Зұлымдықтың өршуіне қарамастан, Құдайдың билік ететінін түсіну жұбаныш береді. Ешнәрсе Оның жоспарларын бұза алмайды. Патшалықтар көтеріліп, құлайды, бірақ Құдай өз мақсатын Өзінің кеңесіне сәйкес орындайды. Ол әрқашан билік еткен және әрқашан билік етеді. Егер Ол солай болуды тоқтатса, Ол Құдай болуды тоқтатар еді. Оның есіміне мадақ болсын, өйткені Ол «бәрінен жоғары, мәңгілік баталы Құдай» (Римдіктерге 9:5 NKJV).
Оның Киелі жазбадағы адамдармен болған билік ету жолдарын көру маңызды. Елшілердің істерінде біз Оның «академиялық әлемге» кіріп, сол ұлы еврей ғалымы – Тарстық Саулды (Елшілердің істері 9) қалай алғанын көреміз. Біз Оның «әскери әлемге» кіріп, Рим жүзбасы Корнелиусқа (Елшілердің істері 10) қалай қол тигізгенін көреміз. Біз Оның «саяси әлемге» кіріп, патшайымның эфиопиялық қазынашысын (Елшілердің істері 8) қалай алғанын табамыз.
Бірақ Інжілдерде біз Құдайдың жоғары және құдіреттілерден өтіп, нан мен балығы бар кішкентай балаға қалай қол тигізгенін табамыз. Ал Ескі өсиетте біз Оның соғыс тұтқынын – Нааманның үйіндегі кішкентай қызметшіні (2 Патшалар 5) қалай қолданғанын көреміз. Иә, Ол тіпті жезөкше Рахабты да (Ешуа 6) алады.
Адам агенттіктері сәтсіздікке ұшырағанда, Құдайдың жолы кесіле ме? Жоқ! Ол «жануарлар патшалығына» кіріп, Балаамның есегі арқылы сөйлейді (Сандар 22). Ол «өсімдіктер патшалығына» кіріп, Ааронның таяғын бүршік аттырады (Сандар 17), және «минералдық патшалыққа» кіріп, шаңды биттерге айналдырады (Мысырдан шығу 8).
Шынында да, Құдайдың жолдары «табуға болмайтын». Павелдің: «Өйткені Иеміздің ойын кім білген? Немесе Оның кеңесшісі кім болған?» (Римдіктерге 11:33-34) деп жазғаны дұрыс. Жауап ешкім емес, өйткені Құдай Өзінің кеңесшісі.
Бізге тек Оның сөзі мен еркіне бағыну керек. Бұл шынайы батаның жолы. Біз Самуилдің Саулға айтқан өсиетіне құлақ асқанымыз дұрыс: «Бағыну құрбандықтан артық, ал құлақ асу қошқарлардың майынан артық» (1 Самуил 15:22). Иеміз бізге Оның дауысын естіп, Оның жүзін көргенге дейін солай істеуге рақым берсін.
