Авторы: Дж.Т. Моусон
Жақында бізден көптеген христиандардың өсуінің жоқтығын қалай түсіндіруге болатынын сұрады, олар әлемдік емес және құрметті болып көрінеді. Неліктен олар Құдайдың терең нәрселерін білуде дамымайды және ақиқаттың таралуына ынталы болмайды? Неліктен олар рухани жағынан соншалықты жалықтыратын және ауыр, егер Құдай Сөзі олардың қуанышты, жігерлі және жемісті болуы керектігін анық көрсетсе?Біз жауап ретінде Иеміздің Өзінің сөздерін келтіруге батылдық таныттық:
«Ал тікенектер арасына түскендер – естігеннен кейін шығып, осы өмірдің уайымдарымен, байлықтарымен және ләззаттарымен тұншығып, жеміс бермейтіндер».Және бұл сұрақ қойылғандарға байлық пен ләззаттан гөрі, ОСЫ ӨМІРДІҢ УАЙЫМДАРЫ ауыртпалық түсіретіні ықтимал.Емі бар ма? Біз бар деп сенеміз. Бұл Әкені және Оның оларға деген қамқорлығын толық білу, егер олар Оны білгісі келсе, Оның сүйікті Ұлын ескеруі керек. Бұл мақаланың мақсаты – осы сынақ күндерінде алаңдаған және ауыртпалық түскендердің ойларын бізге Иеміз Иса Мәсіх арқылы ашылған Әкеге бұру.Сынақ пен алаңдаушылық жағдайында немесе оларға талап қоятын кез келген басқа жағдайда болуы мүмкін Құдайдың әрбір баласына үлкен жеңілдік болмас па еді,
егер олар Құдайдың сүйіспеншілігі олардың мәңгілік бақытын қамтамасыз етіп қана қоймай, Құдайдың Өзі – тіпті Әке – әрбір жеке жағдайға жеке, тұрақты және мұқият қызығушылық танытып жатқанын білсе?Мұндай білім, егер ол жанның терең сенімі болса, өмірге үлкен тыныштық әкеліп, жалықтыратын уайымды жойып, жүректі балалардың орнын және үлесін тамашалауға еркін қоймас па еді? Біз олай болатынын білеміз.
Енді бізді бұған сендіру үшін Құдай Өзінің сенімді және қасиетті Сөзінде шексіз күш салды: ол бұл туралы көптеген адал сөздермен жарқырап тұр, және Оған сенетіндерге деген кемел қамқорлығын көрсететін көптеген нақты жағдайлармен әдемі, бірақ бұл туралы біздің Иеміз Исаның жердегі өмірінен артық ешнәрсе дәлелді және сенімді бола алмайды.
Ендеше, Иеміз Исаның тұрмыстық мәселелерге және Өзі сүйгендердің жалпы қажеттіліктеріне қатысты қалай әрекет еткенін, Жохан Інжілінде көрсетілгендей, қарастырайық.
Бұл Інжілде, естеріңізде болсын, Ол бізге Сөз ретінде келе жатқанда көрсетілген, Ол Құдаймен бірге болған, және Ол Құдай болған – біздің батамыз үшін етке айналған ғаламның ұлы Жаратушысы; және Әкенің қойнындағы жалғыз туған Ұл, Ол Өзінің кім екенін жариялау үшін келген, және мұны соншалықты кемелді орындағандықтан, Ол: «Мені көрген Әкені көрді» деп айта алды.
Ендеше, жұбанышқа мұқтаж барлық адамдар үшін бұл Інжілде, және тек осы Інжілде ғана, Ол бізге үйлену тойында қонақ ретінде, қуанғандармен бірге қуанып тұрғаны көрсетілгені, және бұл Інжілде, және тек осы Інжілде ғана, Ол бізге қайғылы әпкелермен бірге олардың қайтыс болған ағасының қабірінде жылап тұрғаны көрсетілгені ең маңызды және жұбанышқа толы емес пе? Бізге аспан нәрселерін көрсетуге келген (3-тарау) және Оған сенетіндердің бәріне рухани және аспан қарым-қатынастарына енуге күш беруге келген Ол, бұл жердегі қарым-қатынастарды Өзінен төмен деп есептеп, олардан өтпеді. Ол оларды Өзінің қатысуымен таныды және қасиетті етті.
Үйлену тойы – отбасылық өмірдің бастауы, және оның ең қуанышты кезеңін білдіруі мүмкін; мөрленген қабір – оның соңы және ыдырауы, барлық күндердің ең қараңғысы.
Ал бізге Әкені көрсету үшін жерге келген Иеміз екеуінде де болды; және екеуінің арасында Ол жоқ бір күн бар ма? Жоқ. Ол: «Мен сені ешқашан тастамаймын, немесе сенен бас тартпаймын» деді, және бұл, естеріңізде болсын, тағы да отбасылық өмірмен байланысты (Еврейлерге 13:4-6).Оның қатысуын сезіну оны иеленген адамды өзінде бар нәрселермен қанағаттандырады; өйткені ешнәрсе жүрекке қанағатсыздық сияқты ауыртпалық түсірмейді, бұл шын мәнінде Құдайдың еркіне қарсы көтеріліс және жүректі барлық қуаныш пен тыныштықтан айыруы керек.
Жохан Інжілінен келтірген осы екі оқиғада рухани мағынаның терең тереңдіктері бар, және біз оларды іздеуіміз керек, бірақ мұны істегенде бетінде анық және айқын жатқан нәрсені жіберіп алмауымыз керек.
Жаратушы, Құдайдың жалғыз туған Ұлы, Әкені ашушы Иса, Өзін Өзінің адамдарымен олардың күнделікті өмірінің қуаныштары мен қайғыларында байланыстырды.Біз Оның қатысуын тек дұға немесе ғибадат жиналыстарында ғана білуіміз мүмкін деген ой жойылсын, Ол тек діни қызметтер деп аталатындармен ғана байланысады. Егер бұл бар болса, онда біздің дініміз жасанды және өлі болар еді, және біздің Иеміз осы қазіргі қиындықта бізге пайдасыз болар еді, және пұтқа табынушылардың үнсіз пұттарынан артық құнды болмас еді.
Бірақ Ол рұқсат етілгенде отбасылық өмірге келеді, сарқылмас рақымның толықтығымен келеді; егер біз қуансақ, Ол да қуанады, және Өзі жердегі жағдайлар бере алмайтын қуаныштың қайнар көзіне айналады; және қиындық пен қайғы күндерінде біздің жанымызда тұрып, Оған қарайтын жүрекке жанашырлық танытып, қолдау көрсетеді.Бұл Оны бізге қаншалықты жақын етеді! Оны қаншалықты шынайы етеді! Оны қаншалықты нәзік және қолжетімді етеді!
Егер бұл солай болса, және тек Иемізді білмейтіндер ғана оны жоққа шығарады,
онда біздің істеуіміз керек нәрсе – қажеттілігімізді Оның назарына жеткізу. Қанадағы үйлену тойында және Бетаниядағы қайғылы үйде бұл жасалды, және бұл бекер болған жоқ. Сондықтан біз қиналған және сыналғандардың бәріне айтамыз: қажеттілігіңізді Оған білдіріңіз – ісіңізді Әкенің алдына қойыңыз, Ол мұнда ашып көрсеткен, және егер Оның сүйіспеншілігі мен даналығында Ол бұл сіз бен сіздің жақындарыңыздың батасы үшін, және Оның даңқы үшін екенін көрсе, Ол сіздің дұғаңызды міндетті түрде естиді және сынағыңызды алып тастайды, бірақ егер сынақты алып тастау сіздің игілігіңіз үшін болмаса, Ол сізді әлі де естиді және одан өткізеді, және сізді одан да жеңімпаз етеді, өйткені Оның рақымы сізге жеткілікті, және Оның тыныштығы Иса Мәсіх арқылы сіздің жүрегіңіз бен ақылыңызды сақтай алады және сізді сынақтан жоғары етеді. Барлық ісіңізді Оған тапсырыңыз. Ол біледі және жанашырлық танытады, және Ол сізге артық жүк түсіруге рұқсат бермейді; сіз қуанышпен көтере алатыннан артық бір қауырсынның салмағы да сізге түспейді, және сіз материалдық жайлылықтарға қатысты азайтылсаңыз да, сіз Құдіретті Иеміз, және: «Мен сендерге Әке боламын, ал сендер Менің ұл-қыздарым боласыңдар» (2 Қорынттықтарға 6:18) деген Өзі туралы білімде үлкен дәрежеде кеңейесіз. Осылайша сіз алаңдаусыз болудың мүмкін екенін өзіңіз дәлелдейсіз.Бірақ бұл оқиғалар Оның крестке дейінгі өмірінде болды. Ол өлімі мен қайта тірілуінен кейін өзгермеген бе? Біз олай ойламас үшін Ол өліден тірілгеннен кейін Өзін шәкірттеріне көрсетті, және Оның оларға деген нәзік қамқорлығы әлі де сол қалпында екені көрінді, және Оның оларға Өзін көрсету тәсілі біз үшін жазылған, сонда біз Оның кеше, бүгін және мәңгілікке сол қалпында екеніне сенімді боламыз.
Жохан 21-де шәкірттер Иеміздің нұсқауынсыз өздері үшін ең жақсысын істеуге кірісті; және бұл шаршататын жұмыс болды, өйткені олар түн бойы еңбек етті, және суық пен аш денелер мен көңілі қалған жүректер еңбектерінің жалғыз нәтижесі болды. Бірақ олар таңғы қызғылт сәуледе жағада тұрған Иемізге көздерін бұрғанда, Оның оларды ұмытпағанын білді. ОЛАР СУЫҚТА ҚАЛДЫ. Ол мұны білді, сондықтан көмір жинап, олар жылына алатын от жақты. ОЛАР АШ БОЛДЫ. Ол мұны білді, сондықтан олардың қажеттілігі үшін балық пен наннан таңғы ас дайындады. Олардың сенімсіздігі оларды ҚОРҚЫНЫШТЫ ЖӘНЕ ҰЯТТЫ ЕТТІ. Ол мұны білді, сондықтан оларды Өзінің алдына отыруға шақырды, және Өзінің рақымымен оларды өз үйіндегідей сезіндірді, ал Ол оларға сол қымбат тесілген қолдар дайындаған тағамды берді. Ол сол сүйікті шәкірттерге қамқорлық жасағандай, сізге де қамқорлық жасайды, сіз де олар сияқты сүйіктісіз. Және Ол мен Әке сізге деген осы қамқорлықта біртұтас, дәл сол сияқты олар сізді жойылудан сақтауда біртұтас (10-тарау).Оған күмәндану арқылы Мәсіхтің нәзік жүрегін қайғыртпаңыз. Алтын мен күміс Онікі, және мың төбеде жайылатын мал да Онікі. Ол су тасқындарының үстінде отыр, және оған аспан мен жердегі барлық билік берілген. Ол бізге Әкенің ашылуы, Әкенің қамқорлығының сенімді жариялануы, және біз әрқашан алаңдаусыз бола аламыз, өйткені
«БІЗ ҚҰДАЙДЫ СҮЙЕТІНДЕРГЕ, ЖӘНЕ ОНЫҢ МАҚСАТЫНА СӘЙКЕС ШАҚЫРЫЛҒАНДАРҒА БАРЛЫҚ НӘРСЕ ЖАҚСЫЛЫҚ ҮШІН ЖҰМЫС ІСТЕЙТІНІН БІЛЕМІЗ» (Римдіктерге 8:28).«Сіздің Әкеңіз біледі», және Ол сіз бен сіздің жақындарыңыз үшін сіздің сүйіспеншілігіңіз, даналығыңыз бен күшіңіз мың есе артық болса да, сіз істей алатыннан жақсырақ істей алады. Онда өзіңізді және істеріңізді Оған тапсырыңыз, тек мойынсұнумен емес, қуанышпен, кемел сүйіспеншілікке толық сенетіндер сияқты.
Құдай әрбір сынақтан сізге үлкен жақсылық келуін қалайды, және Ол сіздің оған деген сеніміңіздің зақымдалмауын қамтамасыз етеді. Бірақ одан да көп нәрсе бар: оның ортасында сіздің Құтқарушыңыз бен Иеміз сіздің жүрегіңіздің қорықпауын және Оның Өзінің тыныштығы сіздікі болуын қалайды. Бұл қалай болуы мүмкін? Ол беретін тыныштық – Оның Өзінің тыныштығы, және Ол оны әлем беретіндей бермейді. Әлем өзінің керемет сарайларының есігінде тұрып, қақпасында жиналған кедейлер мен қиналғандарға қайырымдылық таратады, бірақ бұл кедейлер жақсылықтар келетін үйлерге кірмейді. Олар өздерінің қайырымдылық жасаушыларының тұрғын үйлерінің сән-салтанатына және жылуына қарсы алынбайды, олар сыртта қалады – бөтендер мен бөгделер.
Бірақ біздің Иеміз Өзінің тыныштығын бізге осылай бермейді, және біз оны осылай біле алмас едік. Ол бізге Өзінің тұрғын үйінің есігін ашады, және бізге: «Келіңдер және көріңдер» дейді. Және Оның тұрғын үйі – Оның Әкесінің қойны (1:18) – Оның Әкесінің жүрегінің шексіз, өзгермейтін сүйіспеншілігі. Ол бізге бұл біздің үйіміз, біздің демалатын жеріміз екенін көрсетеді. Ол оны бізбен бірге рақым оны Өзінің достары еткендер ретінде (15:15), және Өзінің бауырлары ретінде (20:17) бөліседі. Әкенің қойнының терең тыныштығын қандай да бір қиындық бұза ала ма? Жерден туындаған дауылдар онда тұратын жүректе қорқыныш тудыра ала ма? Және бұл сіздің баспанаңыз, қымбатты христиан жүрегі; мұнда сіз тыныштықта және сенімділікте демала аласыз. Дәл осы жерде Құдайдың сүйіспеншілігі өзінің ең таңдаулы қазыналарын сүйіктілерге көрсетеді, және өмір енді жалықтыратын, бірсарынды, уайымға толы нәрсе емес, керісінше Мәсіхтің қуанышы және мәңгілік өмірдің шындықтары белгілі болады. «*Жүрегіңіз алаңдамасын, немесе қорықпасын*».
