Егер кімде-кім Мәсіхте болса, егер кімде-кім Мәсіхте болса, онда ол жаңа жаратылыс болды. Барлық нәрсе өтіп кетті; міне, оның ішінде бәрі жаңа болды. Құдай сен мұнда келмей тұрып, сені осы жерге әкелген нәрселер туралы ойламайды. Ол сені қазір қасиетті, ойсыз және мінсіз деп көреді. Жүректеріңді көтеріп, оны мадақтаңдар. Мадақтаңдар, Исаның атын мадақтаңдар. Мадақтаңдар, амин.
Қайырлы таң. Құдайға дұғада қарайық па? О, Құдай, қазір Әке, біз саған Мәсіхте бізге берген осы ұлы құтқарылу үшін тағы да рахмет айтамыз. Әлхамдулилла. Біз саған осындай рақым үшін батамызды беріп, құрметтейміз. Қазір біз сенің сөзіңе тағы да қараған кезде бізге көмектес. Біз Иеміз Исаның атымен дұға етеміз. Амин.
Сонымен, біз ұлы құтқарылуды қарауды аяқтап жатырмыз. Біз бәрін толық қамтыдық деп айтпаймыз, Құдай ғана осы ұлы құтқарылуға қатысты барлық ұлылықты біледі, бірақ біз Ф.Б. Хоулдың «Ұлы құтқарылу» атты кітабының нұсқауларын басшылыққа ала отырып, кейбір аспектілерін таңдадық. Сонымен, осы аспектілердің не екенін еске түсіру үшін, бізде бұл жоспар ретінде де бар, оны біз жібердік.
Сонымен, біріншіден, біз кінәлі болдық, және Құдай біздің қажеттілігімізге кешіріммен жауап берді. Келесі, біз айыпталдық; Құдай біздің қажеттілігімізге ақтаумен жауап берді. Келесі, біз Құдайдың жаулары болдық; Құдай бұл күнәкар қажеттілікке татуласумен жауап берді. Біз күнәнің құлдары болдық, сондықтан Құдай біздің қажеттілігімізге... Біз адасып, жойылып бара жатқан едік, және Құдай бұл қажеттілікке құтқарылумен, «құтқарылған» сөзімен жауап берді. Біз табиғатымызда бұзылған едік, сондықтан Құдай біздің жанымыздың бұл қажеттілігіне жаңа туылумен жауап берді. Біз күнәларымыз бен қылмыстарымызда рухани өлі едік; Құдай бұл қажеттілікке бізді Мәсіхте тірілтумен немесе тірілтумен жауап берді. Ақырында, біз күнәмен ластанған едік, және Құдай бұл қажеттілікке қасиеттеумен жауап берді.
Әлхамдулилла! Айтайын дегенім, қандай ұлы құтқарылу. Құтқарылудың осы аспектілерінің бәрі Мәсіхте, ол қараңғылыққа кіріп, біз үшін Құдайдың қаһарын қабылдаған және біз оған қандай да бір дәрежеде қарауға құқылы болатындай ұлы және тамаша құтқарылуды жеңіп алған сол үш сағатта орындалды. Әлхамдулилла.
Жаңа жаратылыс
Бұл ұлы құтқарылудың соңғы аспектісі – жаңа жаратылыс. Жаңа жаратылыс. Енді, жаңа жаратылыс бізді күнәміздің салдарынан құтқаруға бағытталмаған, құтқарылудың басқа аспектілері сияқты, бірақ ол Құдайдың жақсы еркін орындау үшін. Қандай тамаша. Білесіңдер ме, Құдайдың еркі бар, оның қалауы бар, ол риза болғысы келеді, және біз оның риза болғанын қалаймыз, және жаңа жаратылыста ол солай. Әлхамдулилла.
Сонымен, жаңа жаратылыс – Мәсіхтің қайта тірілуімен және оның жаңа адам және жаңа жаратылыс ретінде даңққа көтерілуімен басталған жаңа тәртіптің бастамасы. Және Мәсіх сол адам. Және Мәсіх жаңа жаратылыстың басы болғандықтан, Екінші Қорынттықтарға 5:18 бізге айтқандай, жаңа жаратылыстағы барлық нәрсе Құдайға және оның еркіне сәйкес. Басқаша айтқанда, кемелділік. Сонымен, күнәнің кесірінен өлім келіп, ескі жаратылысты аяқтағандай, Мәсіхтің кемел құрбандығы мен оның қайта тірілуі және оның көтерілуінің арқасында жаңа бастама, оның ішінде жаңа жаратылыс бар. Әлхамдулилла.
Бұл Құдайдың мәңгілік жоспары болды. Ефестіктерге бірінші тарау, тоғызыншы және оныншы тармақтарда: «Өзінің еркінің құпиясын бізге ашқан, өзінің жақсы еркіне сәйкес, ол өзінде мақсат еткен: уақыттың толықтығының кезеңінде ол Мәсіхтегі барлық нәрсені, аспандағы және жердегі барлық нәрсені бірге жинап, бірге басқаруы үшін; тіпті оның ішінде». Бұл қандай тамаша. Сонымен, жаңа жаратылыс – Құдайдың өзінің жақсы еркі үшін өзінде мақсат еткен мәңгілік жоспарының бір бөлігі.
Ефестіктерге 4, 2-тарау және 4-7-тармақтарда: «Бірақ Құдай, мейірімділікке бай, бізді сүйген ұлы сүйіспендігі үшін, біз күнәларда өлі болған кезде де, бізді Мәсіхпен бірге тірілтті, (рақыммен құтқарылдыңдар;) Және бізді бірге көтерді, және бізді Мәсіх Исада аспан орындарында бірге отырғызды». Енді тыңдаңдар, 7-тармақ: «Келешек ғасырларда ол бізге Мәсіх Иса арқылы көрсеткен рақымының шексіз байлығын көрсетуі үшін». Бұл жаңа жаратылыс, мен сияқты және сен сияқты күнәкар адамдардан құралған, Мәсіхті қабылдағандар, Құдайдың рақымы ұлыланады, оның жақсы еркіне сәйкес, оның еркінің қалауына сәйкес, сен және мен аспанда болғандығымызбен мәңгілікке ұлыланады. Әлхамдулилла. Бұл Құдайдың рақымына мәңгілік куәлік болады. Сонымен, Құдайдың даналығы, оның күші, оның рақымы, сүйіспеншілігі және оның даңқы жаңа жаратылыс тәртібінде мәңгілікке көрсетіледі. Әлхамдулилла. Мәсіх оның басы, және сен және мен онымен бірге сол жаңа жаратылыста.
Філіппіліктерге 2:9 және 11-тармақ, 11-ге дейін: «Сондықтан Құдай оны өте жоғары көтерді», өйткені ол өзін өлімге, тіпті айқыш өліміне бергендіктен, «Сондықтан Құдай оны өте жоғары көтерді, оған әрбір аттан жоғары ат берді: Исаның атында әрбір тізе бүгілуі үшін», тек барлық тізелер емес, әрбір тізе бүгіледі, «аспандағы нәрселердің, жердегі нәрселердің және жер астындағы нәрселердің; Және әрбір тіл», тек барлық тілдер емес, әрбір тіл, «Иса Мәсіхтің Ие екенін мойындайды, Әке Құдайдың даңқы үшін». Бұл сол жаңа жаратылыстың бір бөлігі.
Ол жаңа жаратылыс деп аталады, өйткені ол жаңа. Бірінші Қорынттықтарға 2:9: «Бірақ жазылғандай, көз көрмеген, құлақ естімеген, адамның жүрегіне кірмеген нәрселерді Құдай оны сүйетіндер үшін дайындаған». Көріп тұрсыңдар ма, бұл бұл әлемнен тыс. Бұл мүлдем жаңа нәрсе, жаңа тәртіп, табиғи адам ешқашан елестете алмайтын, жүрегіне немесе санасына ешқашан кірмейтін, оны түсінбейтін нәрсе. Әлхамдулилла. Біздің алдымызда тұрған нәрсе: жұмақ, жаңа жаратылыс.
Жаңа жаратылыстың қажеттілігі
Сонымен, жаңа жаратылыстың қажеттілігі мынада: адамның мойынсұну арқылы Құдайдың батасын алуы тиіс болған ескі тәртіп, адамдар Құтқарушыны айқышқа шегелеген кезде айқышта жабылды. Және жаңа тәртіп бір адал және мойынсұнғыш адам, Иса Мәсіх арқылы орнатылды. Әлхамдулилла. Сонымен, күнә Құдайдың алғашқы жаратылысындағы тыныштығы мен рахатын аяқтағандықтан, Құдай Мәсіх арқылы жаңа жаратылысты орнатуға кірісті. Сондықтан Иеміз Иса Жохан 5-тарау, 17-тармақта: «Иса оларға жауап берді: Менің Әкем осы уақытқа дейін жұмыс істейді, және мен де жұмыс істеймін» деді. Көріп тұрсыңдар ма, Құдай күнә кірген кезде өз жаратылысында тыныштық таба алмады, сондықтан ол жаңа тәртіпті, жаңа жаратылысты орната бастады. Және Мәсіх жұмыс істеді, және ол істеген жұмыс Қалвари айқышында аяқталды. Ол жаңа жаратылыстың негізін қалады. Әлхамдулилла.
Бұрынғы нәрселер өтіп кетеді. Бұл қандай тамаша емес пе? Нәрселер қазіргідей жалғаспайды. Екінші Петір 3:10 және 13: «Бірақ Иенің күні түнде ұры сияқты келеді», сенушілер үшін емес, сенбеушілер үшін, өйткені сенушілер Иенің келуін күтіп, үміттеніп, күтіп отыр. Бұл түнде ұры сияқты, оның келуін күтпейтін сенбеушілер үшін түнде ұры сияқты. «Онда аспандар үлкен шумен өтіп кетеді», енді бұл Иенің күні, «аспандар үлкен шумен өтіп кетеді, және ондағы элементтер қатты ыстықпен ериді, және жер де, ондағы барлық істер де», адамның барлық істері, «жанып кетеді. Дегенмен», 13-тармақ, «біз, оның уәдесіне сәйкес, жаңа аспан мен жаңа жерді күтеміз, онда әділдік мекендейді». Бұл сол жаңа жаратылыс, жаңа аспан мен жаңа жер, онда әділдік мекендейді. Иемізді мадақтаңдар.
Аян 21-тарау, 3-тармақта: «Және мен аспаннан қатты дауыс естідім: Міне, Құдайдың шатыры адамдармен бірге, және ол олармен бірге мекендейді, және олар оның халқы болады, және Құдайдың өзі олармен бірге болады, және олардың Құдайы болады». 4-тармақ: «Және Құдай олардың көздерінен барлық жасты сүртеді». Енді есіңде болсын, сен бүгін біреудің көз жасын сүрте аласың, бірақ көз жасы қайта келеді. Ол олардың көздерінен барлық жасты сүртеді, енді көз жасы болмайды. «Және енді өлім болмайды, қайғы да, жылау да болмайды, енді ауырсыну да болмайды: бұрынғы нәрселер өтіп кеткен жерде. Және тақта отырған ол: Міне, мен бәрін жаңа етемін деді». Құдайды мадақтаңдар. Біз бара жатқан жер осы. Қарамаңдар, артқа қарамаңдар, айналаға қарамаңдар, жоғарыға қараңдар. Құдайдың сөзіне қараңдар. Біз бара жатқан жер осы, жаңа жаратылыс.
«Міне, мен бәрін жаңа етемін» деген сөздерді естігенде, енді көз жасы, өлім, қайғы, жылау, қиындық болмайды. Бүгінгі әлемде бұл нәрселер жеткілікті, амин. Бірақ біз сеніммен және күтумен сол аспан көрінісіне қарай аламыз, онда бұрынғы нәрселер өтіп кеткен және Құдайдың мәңгілік күнінің жаңа нәрселері біздің алдымызда. Әлхамдулилла. Иемізді мадақтаңдар. Сенім осыны ұстайды. Жаңа жаратылыстың сол көрінісі Мәсіх Қалвари айқышында жасаған құтқарылу жұмысына негізделеді, Құдайдың Ұлы айқышта, ағашта болған кезде жасаған. Біз, күнәларымызда Құдайдан алыс болған күнәкарлар, жаңа жаратылыста ешқашан үлес ала алмас едік. Бұл кешірілген, ақталған, құтқарылған және татуласқандар үшін мәңгілік бата. Егер Иса өлмегенде, біз сол жаңа жаратылыста ешқандай үлес ала алмас едік.
Бірақ ол айқыштан: «Орындалды» деп айқайлады. Және ол шынымен де солай айқайлады. Біз мұны Матай Інжілі 27:50-де табамыз, ол айқайлады. Жохан 19:20, 19:30-да, кешіріңіз, «Иса сірке суын алған кезде, ол: Орындалды деді: және басын иіп, жанын тапсырды». Көріп тұрсыңдар ма, жаңа жаратылыс Иса Мәсіхтегі құтқарылуға негізделген. Құдай: «Бәрі жаңа болады. Мен бәрін жаңа етемін» дей алады, және ол: «Орындалды» дейді, өйткені Мәсіх: «Орындалды» деді. Басқаша айтқанда, жаңа жаратылыстың негізі – Мәсіхтің Қалвари айқышында істегені. Ол үшін Құдайды мадақтаңдар.
Біз бүгін бұл әлемнің адамдары бәрін жаңа етуге тырысып жатқанын көреміз, бірақ бұл тек бос арман. Адамдар жүректерді жарып, жерді өліммен, қайғымен, жылаумен және қиындықпен толтыра алады, бірақ олар бұл әлемнің қайғыларын аяқтай алмайды, немесе олар бәрін жаңа ете алмайды. Адамдар істей алатын барлық нәрсе – қазіргі әлемдегі қайғыларды көбейту, қайғыларды көбейту. Қандай өкінішті. Бізге Иеміз Иса Мәсіх қаншалықты қажет.
Римдіктерге 8:22-де: «Өйткені біз білеміз, бүкіл жаратылыс қазірге дейін бірге күрсініп, толғатып, ауырып жатыр». Қазірге дейін бүкіл жаратылыс күрсініп, толғатып, ауырып жатыр, қазірге дейін дейді. Сонымен, күнә әлемге келген кезде, Құдай жаратқан және тыныштық тапқан бұл жаратылыс, ол енді онда тыныштық таба алмады, және жаратылыстың өзі оны сезеді. Ол Құдайдан бұл қашықтықты сезеді. Сондықтан 20-тармақта, үш, «Және тек олар ғана емес», тек жаратылыс қана емес, «біздің өзіміз де, Рухтың алғашқы жемістеріне ие болғандар, тіпті біздің өзіміз де ішімізде күрсінеміз, асырап алуды, яғни денелеріміздің құтқарылуын күтеміз». Көріп тұрсыңдар ма, егер сен сенуші болсаң, бүгінгі әлемге қараған кезде жүрегің мен жаныңда болып жатқан нәрсе осы. Бұл күрсіну. Бұл күрсіну. Сен үйден алыссың. Сен үйге барғың келеді. Сен күнә орнындасың. Иеміз Иса мұнда болған кезде күрсінді. Ол қайғылы адам болды және қайғымен таныс болды. Сондықтан біз жанымызда бұл әлемнің Құдайдан алыс екенін сеземіз. Бірақ Құдайды мадақтаңдар, Мәсіх арқылы біз оған жақын келдік. Әлхамдулилла.
Мәсіх, жаңа жаратылыстың басы
Енді бұл жаңа жаратылыста, Мәсіх, әрине, жаңа жаратылыстың басы. Аян 3:14: «Және Лаодикия шіркеуінің періштесіне жаз: Бұл нәрселерді Амин, адал және шынайы куәгер айтады», тек бір адал және шынайы куәгер болды, «Құдай жаратылысының бастамасы». Бұл жаңа жаратылыстың бастамасы. Егер қандай да бір бастама болса, ол Иеміз Исаның, Құдай Ұлының, етке айналған Сөздің тұлғасынан ағуы керек. Ол өлімінде, жерленуінде және қайта тірілуінде және көтерілуінде Құдай жаратылысының бастамасы. Ол Құдайдың жаңа жаратылысы үшін жол ашты.
Бірінші Қорынттықтарға 15:45 және 47-тармақ: «Және солай жазылған, бірінші адам тірі жан болды; соңғы Адам тірілтуші рух болды». Сонымен, бірінші адам, Адам, тірі жан болды, бірақ соңғы Адам, өмір беретін рух. Сонымен, мұнда кінәсіздікте жаратылған және құлаған Адам мен өмірді, тірілтуші өмірді әкелетін ғана емес, сонымен қатар өлімнен, дәл өткен аптада тірілтумен көргеніміздей, біз күнәлар мен қылмыстарда өлі болғандықтан, соңғы Адам өмір әкеледі. Сонымен, мұнда бірінші Адам, ол ескі жаратылыстың басы: күнә, өлім, сәтсіздік. Бірақ Мәсіх жаңа жаратылыстың басы, онда әділдік және бәрі Құдайдың көзінде кемел.
Сонымен, Римдіктерге 5-тарау және 14-тармақта: «Дегенмен, дегенмен өлім Адамнан Мұсаға дейін билік етті, тіпті Адамның күнәсіне ұқсас күнә жасамағандарға да, ол келетін адамның бейнесі». Көріп тұрсыңдар ма, Құдай әрқашан Мәсіхті ойында ұстады. Ол әрқашан ойында ұстады, Құдай өзі жарататын бұл жаратылыстың әлсіздігін білді, және әрине ол оны ерікпен жаратты, сондықтан ол Құдайға робот болғандықтан қызмет етпеді, бірақ ол Құдайға қызмет етті, егер ол қаласа, өйткені Құдай қызмет етуге лайық. Бірақ әрине, Адамның күнәсі және құлап кетуі онымен бірге келді. Бірақ Мәсіх келетін адамның бейнесі, сәтсіздікте емес, кемелдікте, Құдайға мойынсұнуда, оған абсолютті кемел бағынуда және мойынсұнуда. Сонымен, ол соңғы Адам. Мәсіх жаңа жаратылыстың және адамдардың жаңа тәртібінің басы. Әлхамдулилла. Және біз айтуымыз керек, жаңа жаратылыста құлау болмайды, өйткені біздің басымыз құламайды. Бізде Мәсіхте құламайтын бас бар. Кейде адамдар тағы бір құлау болса не болады деп ойлайды? Ешқашан тағы бір құлау болмайды. Тағы бір құлау болуы мүмкін емес, өйткені Мәсіх сол жаңа жаратылыстың басы. Иемізді мадақтаңдар. Бәрі оған байланысты.
Екінші Қорынттықтарға 5:15-17: «Және ол барлығы үшін өлді, тірілер», тыңдаңдар, «бұдан былай өздері үшін емес, олар үшін өлген және қайта тірілген ол үшін өмір сүруі үшін. Сондықтан бұдан былай біз ешкімді ет бойынша білмейміз: иә, біз Мәсіхті ет бойынша білген болсақ та, енді бұдан былай оны білмейміз». Бұл нені білдіреді? Бұл әлемге өлім келді. Өлім біздің қарым-қатынасымызды, Мәсіхтің бұл әлеммен қарым-қатынасын және онымен оның арқылы қарым-қатынасымызды аяқтады. Сондықтан ол қабірден тірілген кезде, есіңде болсын, Мәриям сол жерде болды, және ол оған Жоханның 20-тарауы, 17-тармағында былай деді: «Иса оған: Мені ұстама; мені ұстама; өйткені мен әлі Әкеме көтерілген жоқпын: бірақ менің бауырларыма барып, оларға айт: Мен Әкеме, және сендердің Әкелеріңе; және менің Құдайыма, және сендердің Құдайларыңа көтерілемін». Көріп тұрсыңдар ма, Мәриям оны ұстап қалып, оны бұрын білгендей ұстағысы келді. Бірақ жоқ, ол жаңа жаратылыстың бастамасы. Ол даңққа қайта оралуы керек, сонда ол көптеген ұлдардың осы жаңа жаратылыста даңққа келуіне жол ашады. Иемізді мадақтаңдар.
Сонымен, біз Мәсіхті енді ет бойынша білмейміз деген осыны білдіреді. Біз оны білмейміз. Ол Ғалилеяда емес, ол Иерусалимде емес. Біз оны олай білмейміз. Біз оны даңқтағы адам ретінде, осы жаңа жаратылыстың бастамасы ретінде білеміз. «Сондықтан», бұл Екінші Қорынттықтарға 5:17, «Сондықтан егер кімде-кім Мәсіхте болса», дұрыс, біз не Мәсіхтеміз, не Адамдамыз, адамзаттың екі федералды басы, бірі ескі жаратылыс, бірі жаңа, «егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс: ескі нәрселер өтіп кетті; міне, барлық нәрсе жаңа болды. Және барлық нәрсе Құдайдан», бұл жаңа жаратылыста бәрі Құдайдан. Бұл сен жер бетінде ешқашан бола алмайтын ең үлкен қуаныштарды аласың, және бұл Құдай оны сүйетіндер үшін дайындаған нәрсенің кішкене ғана дәмі. «Барлық нәрсе Құдайдан, ол бізді Иса Мәсіх арқылы өзімен татуластырды, бізге татуласу қызметін берді».
Сонымен, бұл жаңа жаратылыста барлық нәрсе Құдайдан екенін ойлау қандай тамаша емес пе? Және Мәсіхтегі ерлер мен әйелдер, сен және мен, қазір осы жаңа жаратылыстың бір бөлігіміз. Біз күтудің қажеті жоқ. Біз қазір оның бір бөлігіміз. Біз Мәсіхтеміз. Әлхамдулилла. Бұл өте әдемі, Құдайдың қандай тамаша, қандай мейірімді. Және біз сондықтан сенім арқылы біз әкелінген осы жаңа салаға кіреміз, онда Мәсіх бәрі, және біздің өзіміз оның ішіндеміз. Бұл осы жаңа жаратылыс. Мәсіх бәрі, және біз оған сенім арқылы кіреміз. Біз өзімізге қарамаймыз, біз оған, даңқтағы адамға, Құдай жаратылысының бастамасына қараймыз.
Енді біз әлі де бұл әлемде екенімізді және әлі де әлсіздікте екенімізді түсінеміз. Пауылдың тәжірибесі Екінші Қорынттықтарға 12-тарау, 2-5-тармақтарда осылайша өте қызықты. Пауыл: «Мен Мәсіхтегі бір адамды білдім», ол қазір өз тәжірибесін айтып жатыр, «Мен Мәсіхтегі бір адамды он төрт жылдан астам уақыт бұрын білдім, (денеде болды ма, айта алмаймын; немесе денеден тыс болды ма, айта алмаймын: Құдай біледі;)». Сонымен, ол бұл көрініс болды ма, әлде шынымен болды ма, білмеді, маңызды емес. Бірақ ол: «Ондай адам», Мәсіхтегі бұл адам, «ондай адам үшінші аспанға көтерілді» дейді. Үшінші аспан – Құдайдың қатысуы, дұрыс па? Құстар бар атмосфера – бірінші аспан, содан кейін біз ғарыш деп атайтын екінші аспан. Үшінші аспан, Құдайдың қатысуы. Ол Құдайдың қатысуына көтерілді, ол Мәсіхтегі адам болды. Көріп тұрсыңдар ма, сен Мәсіхке келген кезде, сол сәтте жұмаққа лайықсың. Сонымен, Пауыл бұл жаңа жаратылысты, келе жатқан бұл жаңа жаратылысты көрді. Және оның не айтқанын тыңдаңдар: «Ол қалай жұмаққа көтерілді, және айтуға болмайтын сөздерді естіді, оны адамға айтуға рұқсат етілмеген». Басқаша айтқанда, Пауыл сол жерде даңқта көрген нәрсені сипаттауға сөз жоқ. Әлхамдулилла. Бұл жаңа жаратылыс. Ол: «Ондай адам туралы мен мақтанамын» дейді. Бұл маңызды. Пауыл кім туралы мақтанады? Мәсіхтегі адам туралы, жұмаққа лайық адам туралы, осы керемет аспан тәжірибесіне ие болған адам туралы. «Дегенмен, мен өзім туралы мақтанбаймын, бірақ менің әлсіздіктерімде». Басқаша айтқанда, ол әлсіздікте болса да, ол әлі де бұл әлемдегі адам болса да, ол жұмаққа дайын. Ол Мәсіхте және ол жаңа жаратылыстың бір бөлігі, және жұмақ оның үйі, және ол мұны біледі. Егер біз Мәсіхте болсақ, біз де мұны білуіміз керек. Егер қандай да бір ер немесе әйел Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс. Ескі нәрселер өтіп кетті. Енді біз мұны сенім арқылы білеміз, біз айтқандай, бірақ барлық нәрсе өтіп кетті. Және біз Құдайдың бізді кім еткенімен мақтанамыз. Тоқтаңдар, бастарыңды төмен салмай, сәтсіздіктерің туралы күңкілдеуді тоқтатыңдар. Мәсіхте сәтсіздік жоқ, және Мәсіхте сен барсың. Сен жаңа жаратылыссың. Енді біз сәтсіздікке ұшырайтынымызды білеміз, және оған ешқандай сылтау жоқ. Бірақ біз не істейміз? Біз онда қалмаймыз. Біз күнәларымызды мойындаймыз және оған қайта ораламыз және жоғарыға қараймыз, өйткені бұл біздің дұрыс көзқарасымыз, төмен қарамай, айналаға қарамай, жоғарыға қарау.
Жаңа адамның ерекшеліктері
Сонымен, Ефестіктерге 2-тарау, 10-тармақта біз жаңа адамның ерекшеліктерін, Мәсіхтің мінезінің ерекшеліктерін, Мәсіхтің өмірін табамыз. Оның не айтқанын тыңдаңдар, 10-тармақ: «Өйткені біз оның қолөнеріміз», Ефестіктерге 2:10, «біз оның қолөнеріміз», Құдайдың қолөнері, «Мәсіх Исада жаратылған», бұл жаңа жаратылыс, «жақсы істер үшін». Сонымен, Құдайдың бұл жаңа жаратылыста біз мұнда төменде болған кезде мақсаты бар, жақсы істер істеу үшін, «оларды Құдай біздің оларда жүруіміз үшін алдын ала белгілеген». Бізге қажет нәрсе осы. Біз бұдан алаңдағымыз келмейді. Бізге қажет нәрсе осы. Біз Құдай бізді Мәсіхте орындау үшін жаратқан сол істерге, жаңа жаратылыс істеріне назар аударуымыз керек. Бұл өте керемет.
Ефестіктерге 4:22-де, біз Мәсіхте болуымыз керек мінез туралы айта отырып, ол: «Сендер бұрынғы әңгімеге қатысты ескі адамды шешіп тастаңдар, ол алдамшы құмарлықтарға сәйкес бұзылған;» Құдай біздің ескі өмірімізді осылай сипаттайды: алдамшы құмарлықтарға сәйкес бұзылған. «Және ақылдарыңның рухында жаңарып, Құдайдан кейін әділдікте және шынайы қасиеттілікте жаратылған жаңа адамды киіңдер». Басқаша айтқанда, бұл жаңа жаратылыстың практикалық жағы бар. Біз Мәсіхтің мінезіне ие болуымыз керек.
Ефестіктерге 5-тарау жалғасып, жаңа адамның отбасы мен іскерлік ортада көрініс табуын насихаттайды. Құдай орнатқан әрбір қарым-қатынас біз мұнда төменде болған кезде сақталуы керек. Бұл қарым-қатынастар жер үшін және біз жерден кеткен кезде аяқталады. Бірақ әрбір ер адам әйелін сүюі керек, бірақ жаңа жаратылыс адамы әйелін Мәсіх шіркеуді сүйгендей сүюі керек, Ефестіктерге 5:25. Әрбір әке балаларын олар жүруі керек жолмен тәрбиелеуі керек, бірақ жаңа жаратылыс ер немесе әйел балаларын Иенің тәрбиесі мен ескертуінде тәрбиелеуі керек, Ефестіктерге 6:4. Қызметшілер әрқашан өз қожайындарына мойынсұнуы керек, бірақ жаңа жаратылыс адамы өз қожайынына Мәсіхке сияқты бір жүрекпен қызмет етуі керек, Ефестіктерге 6:5. Көріп тұрсыңдар ма, бұл жаңа жаратылыс бүгінгі өмірімізде табылуы керек, өйткені бұл біздің өміріміз. Мәсіх біздің өміріміз. Біз осы жаңа жаратылысты өмір сүруіміз керек. Біз мәңгілікте жаңа жаратылыста боламыз, және біз қазір Мәсіхте жаңа жаратылыспыз. Сондықтан біз бұл өмірді өмір сүруіміз керек.
Ғалаттықтарға 15-тарауда: «Өйткені Мәсіх Исада сүндеттеу ешқандай пайда бермейді», ешқандай пайда бермейді, сүндеттеу, «немесе сүндеттелмеу». Ал не пайда береді? «Жаңа жаратылыс». Осылай дейді. Қайда пайда бар? Жаңа жаратылыста, бұл физикалық нәрселерде емес, діни қауымдастықта емес. Бұл Мәсіхпен қауымдастық, Мәсіхте болу, жаңа жаратылыс болу. 16-тармақ: «Және осы ережеге сәйкес жүретіндердің барлығына», ереже не? Жаңа жаратылыс ережесі, «оған және Құдайдың Исраил халқына тыныштық болсын». Құдайдың Исраил халқы, әрине, бүгінгі сенетін Мессиандық еврейлерді білдіреді. Сонымен, біз осы ережеге сәйкес өмір сүруіміз керек деген нені білдіреді? Ғалаттықтарға 2:20: «Мен Мәсіхпен бірге айқышқа шегелендім: дегенмен мен тірімін; бірақ мен емес, Мәсіх менің ішімде өмір сүреді: және мен етте өмір сүретін өмірді Құдай Ұлының сенімімен өмір сүремін, ол мені сүйді және өзін мен үшін берді». Бұл жаңа жаратылыс өмірі. Мен өлдім, бірақ мен тірімін, бірақ менің ішімде өмір сүретін Мәсіх, және мен өз өмірімді Құдай Ұлының сеніміне сәйкес, оған деген сеніммен өмір сүруім керек. Әлхамдулилла.
Қолостықтарға 3:1, жаңа жаратылыс ережесіне сәйкес жүруіміз керек тағы бір жол. Қолостықтарға 3:1: «Егер сендер Мәсіхпен бірге тірілген болсаңдар, жоғарыдағы нәрселерді іздеңдер, онда Мәсіх Құдайдың оң жағында отыр». Көріп тұрсыңдар ма, бұл жаңа жаратылыс өмірі. Біз жоғарыдағы нәрселерді, тіпті бүгін де іздеуіміз керек. Біз өзімізге тым көп назар аударамыз, бұл әлемнің істеріне тым көп назар аударамыз. Біз жаңа жаратылыстың бір бөлігіміз. Біз мәңгілікте сол жаңа жаратылыста боламыз. Бірақ бұл бірінші кезекте біз үшін емес, бұл Құдайдың рахаты мен қуанышы үшін. Сондықтан бұл жаңа жаратылыс біздің қажеттілігімізді қанағаттандыру туралы емес, бұл Құдайдың өз жүрегі мен жанын қанағаттандыру туралы, Мәсіхті барлық нәрсенің басы, Мәсіхті жаңа жаратылыстағы барлық нәрсенің орталығы ету туралы, өйткені Мәсіх бәрі, және Құдай оған және жаңа жаратылыста оның ішінде табылғандардың барлығына қуанады. Егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс. Әлхамдулилла.
Біздің Құдайымыз, Құдай, Әке, біз саған осындай қадірлі қарым-қатынасқа әкелгенің үшін, сенің жүрегің мен жаныңның қуанышы мен қанағаттануы үшін Мәсіхте болғанымыз үшін рахмет айтамыз және мадақтаймыз. Бізде емес, оның ішінде бізде. Әлхамдулилла. Бұл қандай тамаша. О, Құдай, мен сенің әрқайсымызды Мәсіхте әкелген және бізді жаңа жаратылыс еткен осы жаңа жаратылыс ойында жүруге ынталандыруыңды сұраймын, сонда біз үйіміз шынымен аспанда екенін көрсететін өмір сүре аламыз және сен әрбір көзден әрбір жасты сүртіп тастайтын сол сәтті шынымен күтеміз. Енді ауырсыну болмайды, енді қайғы болмайды, енді өлім болмайды. Қандай тамаша және қандай әдемі, көз көрмеген және құлақ естімеген нәрселер. Біз саған батамызды береміз, біз саған мадақ айтамыз, және біз саған рахмет айтамыз, о, Құдай және Әке, Исаның атымен. Амин.
